东方医学探言

下面引用由东方医学在 2005/04/07 08:08pm 发表的内容：
“真理”一词重点在一个“理”字上，“真”是对理的修饰和限制，或者说这个理反映真实和受到实践验证方才可谓之真理！

赞成。

南京陈斌

[这个贴子最后由南京陈斌在 2005/04/07 08:18pm 第 2 次编辑]

下面引用由理性中医人在 2005/04/07 07:55pm 发表的内容：
中西医结合？什么是中西医结合？谁说清楚过吗？这种结合就是想在我们这个时代终结中医！

请先生参阅，自认为说的还是很清楚的。
中西医结合分两步走。第一步，将中医辨证论治的思维模式引入西医，去从宏观上发展西医；第二步，在此病症诊治体系上纳入中药、针灸等治疗手段，而将中西医完全融为一体。
在这之前，依然按照传统的辨证论治的手段去指导应用中药、针灸等治疗手段。

下面引用由南京陈斌在 2005/04/07 08:16pm 发表的内容：
请先生参阅，自认为说的还是很清楚的。
中西医结合分两步走。第一步，将中医辨证论治的思维模式引入西医，去从宏观上发展西医；第二步，在此病症诊治体系上纳入中药、针灸等治疗手段，而将中西医完全融为一体。
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好的，文章在哪去找？

下面引用由南京陈斌在 2005/04/07 08:16pm 发表的内容：
请先生参阅，自认为说的还是很清楚的。
中西医结合分两步走。第一步，将中医辨证论治的思维模式引入西医，去从宏观上发展西医；第二步，在此病症诊治体系上纳入中药、针灸等治疗手段，而将中西医完全融为一体。
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不过，从您这简单的的介绍来看，最终它的目标还是要终结在医，而西医未必会需要你的体系的引入，他们未必会领中西医结合者的情。最后唯一的结果是在所谓中西医结合的名义下结出不伦不类的果实，而在医则完全消亡了。

对不起，把中医打成了在医，该死，呵呵

下面引用由东方医学在 2005/04/06 01:54pm 发表的内容：
问题要害在于：如果古代（两汉以前）中医确实是有其科学理论体系的是一个真实命题的话，而且在近代和现代还在不断发展的话如温病理论体系等，那么中医学就应该属于科学而不仅仅是技术！举例来说，欧氏几何也是几 ...

如果古代中医就是一个科学体系的话，到了现代她当然应该还是科学，不能因为科学发展了，以前的科学就不是科学了，如力学的发展，到了相对论时代，不能说牛顿力学就不是科学了。我赞同东方先生的说法。

下面引用由东方医学在 2005/04/06 01:54pm 发表的内容：
问题要害在于：如果古代（两汉以前）中医确实是有其科学理论体系的是一个真实命题的话，而且在近代和现代还在不断发展的话如温病理论体系等，那么中医学就应该属于科学而不仅仅是技术！举例来说，欧氏几何也是几 ...

问题的关键在于，中医从她的起步始就不是作为科学在发展而是有明确目的的技术体系，这也是我赞成狄德罗的技术概念的原因。它首先从研究的指向上就明确的把科学与技术区别了开来。即科学不是为解决问题而存在的，科学的直接目的就是解释，回答是什么，技术的目的则是改变，回答的是怎么做。

东方医学

下面引用由理性中医人在 2005/04/07 08:10pm 发表的内容：
还是来说说我对李约瑟问题的看法吧：

恭闻其详！

这就是李约瑟问题的解：整个中国古代科技的发展都是以技术为主导的，虽然我们还是在用科学、技术这样的词在称谓古代的技术，这实在是因为技术当中包含着科学，因为不科学的技术不是真正的技术，只能是伪技术。我们中国古代的科技人才在科学上还是有不少的发现，但这种发现总是在它刚刚被发现的时候就被纳入了技术的体系，而不是沿着发现的原有线索继续深入下去，总是被主动掐断了这一线索。基至可能有很多一时在技术上没有多少用处的发现根本就没有存在下去的条件，在它刚被发现后，就因为还没有多大用处就被主动或被动的弃之一边了。

由于我们中国的古文化中没有为科学而科学的传统，故我们的许多发现都不能沿着更深入的道路走下去，由于不必更深入的去研究科学，也就没有人专门去为科学研究发明仪器、发展方法。所以许多发现就这样保留在了技术中，而没有长大成为某一门科学。所以我们必须叫它们为古代科学技术，专门叫古代技术不行，因为其中确有发现，而发现就是科学特征，但这些发现又没有成为单独的体系，只在技术体系中存在，故又只能是技术的内容，古代“科学技术”实在是一个偏正词组，应理解为包含很多科学发现和科学原理的技术。