[原创]道生一，一生二，二化三，三化万物

古水流 · 发表于 2006-9-7 16:01:57

[这个贴子最后由古水流在 2006/09/07 04:08pm 第 1 次编辑]

下面引用由医源在 2006/09/07 00:27pm 发表的内容：
既然来了，何不谈谈上面的“三”！

呵呵，都说不敢为天下先，医源莫非要为难我不成，好在古水流是凡人，所以就可以开头了。
中医始于“一”，止与“三”，虚实兼备。
西医始与“三”后，落实于万物，永不归一。
中西关系一目了然。

古水流 · 发表于 2006-9-7 16:13:21

下面引用由医源在 2006/09/07 11:32am 发表的内容：
道虽遍物，却从物来，
...

下面引用由医源在 2006/09/05 00:01pm 发表的内容：
离开“中”，执“空”或“不空”皆为一端。

逸湘 · 发表于 2006-9-7 17:11:09

下面引用由医源在 2006/09/05 00:01pm 发表的内容：
离开“中”，执“空”或“不空”皆为一端。
"中論"
都出來了
回到"道"好點
佛家醫學與道家醫學差別很大的

逸湘 · 发表于 2006-9-7 17:15:07

下面引用由张建国在 2006/09/07 00:29am 发表的内容：
医源先生论恍惚之中还有一丝清明，此于“应无所住而生其心”一句不符，这也是西方哲学无法从“恍惚”处得“确实”的原因。
因有感于医源先生以“中”字论之，也因逸湘先生一直要回到中医主题，让我试着回到　...

這是過度解釋了一二三
中西醫的根本差別在背後的哲學

君竹 · 发表于 2006-9-7 21:33:56

下面引用由医源在 2006/09/06 11:08pm 发表的内容：
《人·经络·阴阳六经·时空》。

医源先生好！
不知怎么能看到《人·经络·阴阳六经·时空》,望先生指点

逸湘 · 发表于 2006-9-7 21:53:14

前面說到"三焦經"的重要
三焦經是從四足到兩足的歷史關鍵指標
三焦經的演化使人得以發展出"心思"
但人類付出了直立後脊椎負擔沉重的"代價"
經絡是如
道生一
一生二
二生三
三生萬物
這麼一條一條經絡"生"出來的

医源 · 发表于 2006-9-7 22:06:40

[这个贴子最后由医源在 2006/09/07 10:08pm 第 1 次编辑]

病与不病在时间上分为二，但此二生成的三是什么呢？

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

学者在参与讨论，只等着看医源的结果有什么意思呢？

医源 · 发表于 2006-9-7 22:13:17

下面引用由君竹在 2006/09/07 09:33pm 发表的内容：
医源先生好！
不知怎么能看到《人·经络·阴阳六经·时空》,望先生指点

这是医源书中的一个章节，不过，医源准备在网络上贴出来。

医源 · 发表于 2006-9-7 22:18:23

下面引用由zajian在 2006/09/07 03:39pm 发表的内容：

数道——何也？

这是医源书中证的一章《证·阴阳六经·数》，是从时空演述数与生命的关系。

杏林奇葩 · 发表于 2006-9-7 22:23:14

下面引用由医源在 2006/09/07 10:06pm 发表的内容：
三——证又是如何演化生命体内的万物的呢？

二在在一中的运动实质是能量或结构的改变

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