天人合一这个词，何时出现在中医理论中？

中西医融合观

取象比类建立了“天人相应”学说

        （一）古代哲学渊源与方法。

         “天人合一”的思想概念最早是由庄子（有人说是孔子）阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。[1]

         对这个概念而言，董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者，战国以前的儒家只言阴阳而不论五行。而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用，他一般还被看作是儒门解易的第一人，其代表作为《春秋繁露》。

         天人合一并非中国文化所独有的观念，在世界很多高级宗教中都有这类观念，并且有详细系统的修行方法。儒、道、释三家均有阐述。其基本思想是人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映。最早起源于春秋战国孔子，汉朝董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说。

        天人合一学说，是运用取象比类的方法得出来的。

         （二）具有不同的名称

         天人合一、天人感应、天人相应、天人合德、“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。基本上都是一个意思。

        古代中国哲学、中医等认为“天道”和“人道”是合一的。天人相应的具体体现：昼夜节律、七日节律、月节律、四季节律、年节律等等。

    （三）不同时代，不同学说具有不同的解释

         “天人合一”是中国哲学史上一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。季老说：“我曾说天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献。”我的补充明确地说，“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。

（1）道家

        在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

（2）儒家

       在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”。

（3）当代思想

        热爱生命，热爱大自然，能够领会所有生命的语言，时时处处感受到生命的存在，与大自然的旋律交融相和，能够取得对方生命的信任并和谐共存，与大自然和谐共存，人与物质、物质与物质极度巧妙完美的结合。

（4）科学阐述

        中国古代天文学是指以地球为参照物的天体运动学，即天体是地球的扩大，或地球是天体的缩小。古代天文学认为天球的南北极所形成的天轴与地球南北极所形成的地轴处在同一条直线上，其轴与公转轨道所形成的夹角均成66.5度，即无论地球运行到公转轨道上的那一个点，地轴与黄道平面的倾斜方向始终保持不变，北极总是指向北极星附近。

         而且，此理论也得到现代天文学和磁力学理论的支持，现代天文学和磁力学理论认为：天体是一个巨大的磁体，天轴南北两极是南北磁极；地球居天体之间，是一小磁体。地球南北两极也是南北磁极，分别与天体两大磁极发生磁感应，所以天地的轴心倾向相同，在一条直线上，这便是天地感应最根本的内涵之一。《黄帝内经》所述五运六气的种种感应之道，统统建立在这个感应性上。这种感应性或磁力，都属于无形的能，在中医名之曰"气"。

（5）《内经》

          标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段的医学典籍——《内经》主张“天人合一”，其具体表现为“天人相应”学说。《内经》反复强调人“与天地相应，与四时相副，人参天地”（《灵枢·刺节真邪》），“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。认为作为独立于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。因此，《内经》的天人合一观是《黄帝内经》天道观的目的所在。

          《内经》“天人相应”学说，可以从两方面来探讨：一是从大的生态环境，即天地（大宇宙）的本质与现象来看"天人合一"的内涵；一是从生命（小宇宙）的本质与现象来看"天人合一"的内涵。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2018-2-19 16:41
取象比类建立了“天人相应”学说

        （一）古代哲学渊源与方法。

  天人合一、天人感应、天人相应、天人合德、“人与天地相参也”（《灵枢·岁露》、《灵枢·经水》），“与天地如一”（《素问·脉要精微论》）。基本上都是一个意思。
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凭什么你说是一个意思，张载告诉你的？
忘了问你一句，你知道张载这个名字不？
你如果不知道张载，不知道张载天人合一的意思，抄来这一大篇文章，岂不是文不对题、不着边际吗？

llyyjj

万物与我为一。
呵呵，这等鬼话也有人听。
武松景阳冈上打死的大虫，跟谁“为一”了？跟前面吃过的几个人为一了吧？

llyyjj

即使老虎把人吃了，“为一”也是一两天的事，总要拉出来的。拉出来就是“为二”了。

中西医融合观

   一元论，是哲学中的一个学说，还有二元论、多元论等等。你可以去学学。
    马克思、黑格尔的学说，都是一元论。
    张载，西安人，气一元论的主要倡导者。主张万物归于气。
     至于什么是一元论，请你自己学习。

中西医融合观

          2015，1，23在本论坛发的帖子。现在拿出来晒晒。
    天人相应，天人合一，是一样的意思，不必要在文字上做文章。这个思想本身是从实践中总结出了的，应用这个思想可以引导出唯心论，也可以引导出唯物论，完全依据引用的人的主观意图。
     我们在讨论这个（天人相应）概念的时候，要把阴阳五行、藏象经络、取象比类放到一起考量，这是中西医融合观的方法。
     天人合一（天人相应）与阴阳五行、藏象经络是一个完整的理论体系，他们都是运用取象比类方法得出来的。在学习中医的时候，在与西医对比、融合的过程中，不能够把他们完全割裂开，分别与现代西医、现代科学、现代哲学进行比对，把阴阳与五行分割开来，把阴阳五行与藏象经络分割开来，把天人合一与阴阳五行分割开来，逐一与西医、科学、现代哲学进行比较，这种方法既不符合天人合一的整体观，也不符合现代的系统论。我以为，应该把现代哲学、现代科学、西医首先融为一体，再与天人合一、阴阳五行、藏象经络放到一起进行对比，就能够发现东方与西方、古代与现代、中医与西医既具有不可通约性，同时具有可融合性，中医与西医是可以融合的。

      中医的肝，与东方、春季、木、风……相关，既是天人合一，又是阴阳五行，也是人体肝的功能，诸如此类，不可分割。把这种联系分割开来分别与气象学、天文学、生态学、矛盾论、西医的肝脏进行比对，可想而知！
     但是，我们论坛中的许多“科学”思想者，潜意识的、不自觉的就是这么做的！


        天人合一，只有在以地心说为参考系时，才能够成立。日心说是科学，战胜了地心说，但是，我们生活在地球上，就必须按照地心说的客观规律生活与生存。我们不能够运用日心说指导我们的生活，否则，我们就不能够生存，以日心说指导我们的生活，地球上就找不到“东”，就不知道东西！我们就失去了时空参考系，我们怎么生活、生存呢？！科学、科学理论有他的适用范围，出了他的范围，不适当的运用，就是谬误！


       什么是天人合一？
       天人合一，就是拿个杆子插在地上，观察太阳运动的影子。在这个过程中建立起人与天、地之间的关系。      
“立杆”才能够确定东南西北中五个方位，建立空间概念；“测影”是观察太阳影子的移动，分为十二个时辰，建立时间概念。立竿测影，建立起时空概念，也就是宇宙概念，由此，才有了人类认识世界的参考系（时空坐标），人类才能够认识万事万物在时空中运动的规律，建立起一个个学说、理论。

中西医融合观

         大浪淘沙，内经中的糟粕与精华是怎么分离开的？大浪淘沙，对于后世具有指导意义的那些内容，被后世人反复引用，并且赋予新的意义，对于现实具有指导意义，就是精华，一代一代地传承下去，而那些不被应用的内容，逐渐退出人们的视野，这就是糟粕。这是历史、时间的验证，而不是某些精英人物的喜好所能够决定的。那些所谓的精英批判的糟粕，往往是精华，因为精英往往站在少数人的立场上，而没有与底层的老百姓站在一起。
      《内经》中的天人相应、天人合一思想，到了现代社会，还在被人们反复引用，并且赋予了新的含义，能够指导现代社会的进步与发展，就是《内经》作为经典的根据。

中西医融合观

         随着科学的发展，人类的科学行为破坏了地球的生态平衡，违背了自然界的客观规律，人们从中国古代哲学中找出来“天人合一”这个词汇，赋予了新的内涵，形成一个新概念，也是顺理成章的事。
        道法自然，天人合一，恰如其分的表达出解决人类克服生态失衡的强烈愿望，与有效的方法，体现了中国古代哲学对于现代社会发展的指导意义，这也是复兴中华文明的辉煌成果。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2018-2-18 07:24
那么，你就等着吧。好好想想！学习一点逻辑学，上位概念、下位概念……，学好了，自然明白。

让你讲“是“是”不等于”，你转来转去就是不肯讲。
你不肯讲，我也拿你没办法，你把你是前面的观点收回去吧。这么大人了，说话要算数。人而无信，不知其可。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2018-2-25 14:42
让你讲“是“是”不等于”，你转来转去就是不肯讲。
你不肯讲，我也拿你没办法，你把你是前面的观点收回 ...

  你如果不学习一点逻辑学知识，不知道、不承认上位概念、下位概念，那就不知道“是”究竟有几种解释。不是你不懂，而是不承认逻辑学、不敢承认上下位概念。