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楼主: 太白侠
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天人合一,有什么错?

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171
发表于 2016-12-3 23:10:34 | 只看该作者
在山西那个论坛,谈到天人合一,曹东义先生也认为,中医讲的是天人相应,没有天人合一说。
172
发表于 2016-12-3 23:42:49 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-12-3 19:45 编辑
llyyjj 发表于 2016-12-3 19:04
天人合一,不知道什么时候莫名其妙地被人说成是中医的观点,我在两个论坛多次说明这个不是中医的内容,而 ...

      唉,你也太理想化了。
      数一数,看一看,在论坛上主要挺五行学说的几个人,哪一个是真正因为“重视经典”而厘清中医学相关概念的?这些人中,误解中医理论的是极少数的,大部分人的想法,其实很简单,就是以重视经典为噱头,而实质上就是为了沽名钓誉,或为坚持错误医学观念的自己脸上帖金以遮丑
      任何医学学术争鸣必须自始至终地从临床实际出发,用临床事实进行验证。你以为他们不知道吗?他们为什么总是撇开临床,跟你云里雾里、天上地下地捉秘藏?很简单的嘛,他们见不得临床,一些错误的中医理论一见临床就象雪见了阳光一样,立即化为无形。

      真的是为了发展中医者,就会用临床事实说事儿了。但自知理亏,还要硬着头皮胡搅蛮缠,这是为什么?

      那些动辄说这个弱智,那个三七24,到处宣扬数码中医迷信,扣帽子打棍子,、、、用蛇缠对手的方法进行学术争鸣者,这样的人能是为了发展中医?

点评

知其不可为而为之。  发表于 2016-12-4 21:57
大人说话,你个懵懂顽童,不要插话好不好? 除了耍活宝,四六不懂,你能讨论个啥?  详情 回复 发表于 2016-12-4 13:10
173
发表于 2016-12-4 06:13:50 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2016-12-3 15:42
唉,你也太理想化了。
      数一数,看一看,在论坛上主要挺五行学说的几个人,哪一个是真正因为 ...

    你不也是抛开临床挺阴阳吗?你拿阴阳做手术吗??
     水气凌心证,阳虚水泛,过克心火(相乘),你不懂,有什么办法??对牛弹琴。

     要求中医,直面科学实验,理化检查!肝气郁结就是胆汁淤积,间接生为什么不敢直面科学实验,理化检查!!??两个标准,对人马列主义,对己自由主义!!
174
发表于 2016-12-4 08:07:26 | 只看该作者
本帖最后由 ymy111 于 2016-12-4 00:08 编辑
llyyjj 发表于 2016-12-3 15:04
天人合一,不知道什么时候莫名其妙地被人说成是中医的观点,我在两个论坛多次说明这个不是中医的内容,而 ...

天人合一,不知道什么时候莫名其妙地被人说成是中医的观点,我在两个论坛多次说明这个不是中医的内容,而且,据我所查阅过的中医书籍,清末以前一直没有见到这个词,现代中医书籍最早是什么时候引用这个词就不好查了。


榆木脑袋。还反中医
    科学,不知道什么时候莫名其妙地被人说成是人类文明知识的观点,我在两个论坛多次说明这个不是人类文明知识的内容,而且,据我所查阅过的了历史书籍,清末以前一直没有见到科学这个词,现代学术书籍最早是什么时候引用这个“科学”词这个就不好查了。---结论牛顿力学不是科学

点评

您这种小孩子学舌本领,还差的较远。建议您向老董学习,老董的技能很多,有会翻译文言文。您就是学会他的举而并之、立竿测影,就很不得了了。  详情 回复 发表于 2016-12-4 21:56
175
 楼主| 发表于 2016-12-4 12:48:53 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2016-12-3 18:57
“一粟”在“沧海”面前,有发言权吗?

作为弱智者一定要有自知之明。

掩耳盗铃。
怎么也掩盖不了,你不懂春季湿疹的真相。
176
 楼主| 发表于 2016-12-4 12:49:32 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-12-3 22:34
诚,是客观、真实的意思。诚之,名词使动用法,使之诚。使自己达到诚的修养。
天的诚,是指天地规律,是 ...

为什么,请李老师注释和直译呢?因为,这样能避免望文生义、断章取义、微言大义。
诚,张载《正蒙》原文有定义:天所以长久之道,乃谓诚。
明,张载《正蒙》原文也有论述:气聚则离明得施而有形,气不聚则离明不得施而无形。方其聚也,安得不谓之客?方其散也,安得遽谓之无?故圣人仰观俯察,但云“知幽明之故”,不云“知有无之故”。盈天地之间者,法象而已:文理之察,非离不相观也。方其形也,有以知幽之因:方其不形也,有以知明之故。
通观《正蒙》,张载是在褒扬“儒家”(实则宋明理学)“气本论”,贬斥释家“色即是空,空即是色”,道家“有无相生”。我们先抛开“气本论”,姑且不论它的对错,只谈“天人合一”是论什么的。
诚,就是道。明,就是释家的色,道家的有。看得见,或摸得着的。当然,人的生理活动和社会活动也是明,看得见,摸得着的。“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一”,翻译过来的意思是,儒者因知明而知道,因知道而知明,也就是因通过现象而了解本质,因掌握本质而解释现象,因为天人合一,人与天地一体,(才可通过现象与本质之间的关系认识世界)。这与现代西方的“人择原理”相似,我们之所以活在一个看似调控得如此准确,以至能孕育我们所知的生命的宇宙之中,是因为如果宇宙不是调控得如此准确,人类便不会存在,更遑论观察宇宙。
可见,张载的天人合一,就是天人一也。而不是谈什么个人修养的,至少不是完全谈个人修养的。至于李老师的释译,“因为人的真诚,就能自然明白道理”,实在有悖公理。如果,诚实率真就可明白道理,那么,两院院士、诺奖得主,应该都是月科孩子,而不是学习研究一辈子的科学家。

点评

关于诚的解读,可能我表达的有不明确的地方。 咱们可以再表达一下。 诚,是天道。诚之,是人道。人道就是追求诚。 如果一个人,在研究事物时抱着诚的态度,在处人上,也就会抱着诚的态度。于是就引申出来一系列关  详情 回复 发表于 2016-12-4 22:24
177
 楼主| 发表于 2016-12-4 12:55:33 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-12-3 23:04
天人合一,不知道什么时候莫名其妙地被人说成是中医的观点,我在两个论坛多次说明这个不是中医的内容,而 ...

李老师的观点,中医经典说过的就不应该反,没有说过的就应该反,
李老师自己就没有做到。
中医经典没有说过的很多概念,李老师都在用。比如,生理病理、辨证论治。
中医经典说过的概念,李老师在反对,比如五行。

点评

生理、病理这些词汇,是中医古代就有的,生理学、病理学这些词汇是西医的。辨证论治一词,曾经中医专门学术会议审定的,五十年代中医的学术态度是很严肃的。 再说,西医的词汇合适也可以用,因为,论述的对象都是人  详情 回复 发表于 2016-12-4 22:40
178
 楼主| 发表于 2016-12-4 12:58:30 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-12-3 23:10
在山西那个论坛,谈到天人合一,曹东义先生也认为,中医讲的是天人相应,没有天人合一说。

诡辩术之一,借用名人的言论,做为自己的论据。
曹东义的师父被骂得狗血喷头,曹东义的理论此时就成真理了?
179
 楼主| 发表于 2016-12-4 13:10:13 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2016-12-3 23:42
唉,你也太理想化了。
      数一数,看一看,在论坛上主要挺五行学说的几个人,哪一个是真正因为 ...

大人说话,你个懵懂顽童,不要插话好不好?
除了耍活宝,四六不懂,你能讨论个啥?
180
发表于 2016-12-4 17:04:19 | 只看该作者
太白侠 发表于 2016-12-4 08:48
掩耳盗铃。
怎么也掩盖不了,你不懂春季湿疹的真相。

你自己都无法解释,还叫什么为五行学说提供的证据?

——口号,不是证据。

点评

你说你烦人不,四六不懂,整天瞎犟。 你连春季湿疹怎么回事都不清楚,我讲了你能明白? 知道对牛弹琴的成语是什么意思不? 有时间好好学学一些知识不好吗?  详情 回复 发表于 2016-12-4 17:24
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