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楼主: 高智海
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概括一下大家对阴阳的主要看法

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 楼主| 发表于 2015-7-23 22:44:42 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-23 22:45 编辑
太白侠 发表于 2015-7-23 22:30
智海啊,《文子·自然》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。” 再对照《庄子》的“太极之上,六极之下 ...


1、以黄帝内经为首的中医基础理论是研究生命之道的。您说的这些与人体好像没有关系啊!不能说人体的阴阳与新陈代谢没有关系吧
2、古人说的人身处处有太极从日晷引申出来的是啥意思?
3、您认为阴阳是什么?其与阴阳者,天地之道也中的阴阳是什么关系?

点评

智海啊,1、经典中医中有新陈代谢的理论吗?请你引经据典指出来。 2、人身处处有太极,是清朝之后的说辞。太极从日晷引申出来的意思是时间。这个太极,是宋朝之前的太极之义。 3、阴阳,就是天地走行必须遵循的道  详情 回复 发表于 2015-7-24 08:14
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发表于 2015-7-24 08:14:44 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-7-23 22:44
1、以黄帝内经为首的中医基础理论是研究生命之道的。您说的这些与人体好像没有关系啊!不能说人体的阴 ...

智海啊,1、经典中医中有新陈代谢的理论吗?请你引经据典指出来。
2、人身处处有太极,是清朝之后的说辞。太极从日晷引申出来的意思是时间。这个太极,是宋朝之前的太极之义。
3、阴阳,就是天地走行必须遵循的道路,不按着这个道走,天地就会走失走乱。这是本义的阴阳,道教称之为先天阴阳,至于区别对待事物的阴阳是从这个阴阳拮抗性引申出来的,道教称之为后天阴阳。
173
 楼主| 发表于 2015-7-24 10:23:48 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-24 10:25 编辑
太白侠 发表于 2015-7-24 08:14
智海啊,1、经典中医中有新陈代谢的理论吗?请你引经据典指出来。
2、人身处处有太极,是清朝之后的说辞 ...


1、经典中确实没有新陈代谢这个概念。但阳化气阴成形新陈代谢确实有关系。对人体来说,没有阳化气阴成形,人就活不了;没有新陈代谢,人也活不了。你能说新陈代谢与阳化气阴成形没有关系吗?
2、如果太极只是时间,那无极生太极只生出了时间吗?何况,时间与空间不能分开而存在呢!
3、阴阳者,天地之道也中的阴阳确实是本义的阴阳。但这个阴阳应该没有您说的拮抗性。试想,道路中有拮抗性怎么理解?
实际上,阴阳者,天地之道也中的就是阴阳,即本义的阴阳。这个本义的阴阳解释为零态最合适。原因在于,天地万物的运动不外乎两种形式:一是指一切物质的轨迹是零。因这个中有阴阳,故称为零态。二是指一切物质能量信息的转化方式是阳化气阴成形。也是本义的阴阳即太极(零态)。
只有这样解释阴阳者,天地之道也才说得通。否则,令人不知所云

点评

智海啊,你发现没有?无论是写出的文章,还是辩论的帖子,太白侠都是引经据典,不失原义, 而你和傅景华教授,都是按着自己的思想进行理论。 1、你说有关就有关,不需要拿出论据加以论证吗? 2、无极是指立柱没有  详情 回复 发表于 2015-7-24 11:03
需要你解释吗?那是解释完全是篡改。  发表于 2015-7-24 10:38
174
 楼主| 发表于 2015-7-24 10:43:55 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-24 10:45 编辑
董建军 发表于 2015-7-24 10:23
需要你解释吗?那是解释完全是篡改。


你说阴阳是什么?其与阴阳者,天地之道也是什么关系?
175
发表于 2015-7-24 11:03:00 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-7-24 10:23
1、经典中确实没有新陈代谢这个概念。但阳化气阴成形与新陈代谢确实有关系。对人体来说,没有阳化气阴 ...

智海啊,你发现没有?无论是写出的文章,还是辩论的帖子,太白侠都是引经据典,不失原义,
而你和傅景华教授,都是按着自己的思想进行理论。
1、你说有关就有关,不需要拿出论据加以论证吗?
2、无极是指立柱没有底座和房梁,引申为没有开端和终端,无极生太极不是时间是什么?
时空不可分割,难道人的思维不可将其分开来认识?
3、道路让行人畅通无阻,又约束行人不可任意行走,抄近也不行,这不是拮抗性吗?
把道路和行人轨迹混为一谈,逻辑上行得通吗?
176
 楼主| 发表于 2015-7-24 11:20:25 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-7-24 11:03
智海啊,你发现没有?无论是写出的文章,还是辩论的帖子,太白侠都是引经据典,不失原义,
而你和傅景华 ...


1、阳化气阴成形是新陈代谢的前提和基础条件,主要指亚微观的变化;新陈代谢主要指微观变化。但二者均可用太极来概括。正如我前面您提出的易有太极解释的那样,太极对宏观、微观、亚微观的一切运动变化均可概括。
2、人可以将时间和空间分开来认识。既然易有太极说明一切事物的运动变化均可用太极来概括,那太极怎么能只代表时间呢?人身处处有太极是错的吗?
3、阴阳者,天地之道也这句话若用拟人的方法比喻的话,天地就像人,阴阳就像道路。您看看,到底谁混淆了道路行人的区别?

点评

智海啊,不知道什么是论点论据和论证,是吧?你上述所有的都是论点,一个论点套另一个论点。 智海啊,你刚刚说的:实际上,阴阳者,天地之道也中的道就是阴阳,即本义的阴阳。这个本义的阴阳解释为零态最合适。原  详情 回复 发表于 2015-7-24 11:57
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发表于 2015-7-24 11:57:32 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-7-24 11:20
1、阳化气阴成形是新陈代谢的前提和基础条件,主要指亚微观的变化;新陈代谢主要指微观变化。但二者均 ...

智海啊,不知道什么是论点论据和论证,是吧?你上述所有的都是论点,一个论点套另一个论点。

智海啊,你刚刚说的:实际上,阴阳者,天地之道也中的道就是阴阳,即本义的阴阳。这个本义的阴阳解释为零态最合适。原因在于,天地万物的运动不外乎两种形式
天地万物走的道,一下子转换成了天地万物的运动形式
之后又说:天地就像人,阴阳就像道路。
道路和行人的运动形式,有什么关系?
178
 楼主| 发表于 2015-7-24 12:06:56 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-7-24 12:08 编辑
太白侠 发表于 2015-7-24 11:57
智海啊,不知道什么是论点论据和论证,是吧?你上述所有的都是论点,一个论点套另一个论点。

智海啊, ...


我举这个例子的主要目的是说:天地运动的轨迹是零态,可以解释阴阳者,天地之道也这句话。一切物质能量信息的转化方式是阳化气阴成形这句话不是用来解释阴阳者,天地之道也

点评

智海啊,天地运动的轨迹,是天地要走的道?  详情 回复 发表于 2015-7-24 12:50
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发表于 2015-7-24 12:50:01 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-7-24 12:06
我举这个例子的主要目的是说:天地运动的轨迹是零态,可以解释阴阳者,天地之道也这句话。一切物质能量 ...

智海啊,天地运动的轨迹,是天地要走的道?
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 楼主| 发表于 2015-7-24 16:18:52 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-7-24 12:50
智海啊,天地运动的轨迹,是天地要走的道?


按您在189楼的解释阴阳,就是天地走行必须遵循的道路来理解,我这句话就没有错

点评

智海啊,智海啊,请你从语言逻辑上论证一下,天地运动的轨迹是零态,可以解释“阴阳者,天地之道也”这句话。  详情 回复 发表于 2015-7-24 22:34
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