论证与疾病之间的关系

妙之门

1、证不等于疾病。
2、一个人得了病，这个病不会因为中医与西医的病名不同而发生变化。
3、中医的证既不是病理状态，也不能与病理状态相对应。例如，表证、里证指的是疾病的（表里）位置，它算什么病理状态？
4、证是怎么来的？它不是由病理分析而来，而是由症状和体征组成的证侯抽象而来。也就是说，证仅仅是一个没有实体的医学概念。
5、将中医抽象出来的医学概念与病理状态相对应，只能是用驴唇贴马嘴，将使得中医的证神秘化，复杂化，甚至西化。
6、我在本文中已有论述，证所反映的疾病的表里位置也好，疾病的寒热性状也好，病变的正邪原因也好，病变的衰亢征象也好，它们均是疾病的属性或特征。因此，证反映的是疾病的属性与特征而已。

南京陈斌

妙之门 发表于 2015-5-14 14:30
1、证不等于疾病。
2、一个人得了病，这个病不会因为中医与西医的病名不同而发生变化。
3、中医的证既不 ...

6、我在本文中已有论述，证所反映的疾病的表里位置也好，疾病的寒热性状也好，病变的正邪原因也好，病变的衰亢征象也好，它们均是疾病的属性或特征。因此，证反映的是疾病的属性与特征而已。

一一反映的是疾病的何种属性与特征？病因？病理？症状？

南京陈斌

妙之门 发表于 2015-5-14 14:30
1、证不等于疾病。
2、一个人得了病，这个病不会因为中医与西医的病名不同而发生变化。
3、中医的证既不 ...

4、证是怎么来的？它不是由病理分析而来，而是由症状和体征组成的证侯抽象而来。也就是说，证仅仅是一个没有实体的医学概念。

一一中医有是证用是药，辨证论治，所施的方药，其所作用的对象，也＂仅仅是一个没有实体的医学概念＂？

南京陈斌

妙之门 发表于 2015-5-14 14:30
1、证不等于疾病。
2、一个人得了病，这个病不会因为中医与西医的病名不同而发生变化。
3、中医的证既不 ...

3中医的证既不是病理状态，也不能与病理状态相对应。例如，表证、里证指的是疾病的（表里）位置，它算什么病理状态？

一一这也是一种病理状态，比较笼统的病理状态，一个反映位置较浅的病理改变(皮肤腠理)，一个反映位置较深的病理改变(脏腑器官组织及气血津液）,至于具体的病变性质，可以各有所不同，须具体情况具体分析。

gonmai

妙之门 发表于 2015-5-14 14:30
1、证不等于疾病。
2、一个人得了病，这个病不会因为中医与西医的病名不同而发生变化。
3、中医的证既不 ...

1.证可以是病的一种形态;但证不是西医意义上的病.其本质是是西医意义上病的病理阶段.
2.中医治病,其学术本原形式,是治证.是针对病的病理形态的干涉,即是使已发生了病理改变机体恢复到正常状态而呈现治病作用.当然,中医也有治病,即不是治证意义的药方.但必需明白,都是一些硬头方.而且不是中医学术的主流主体形式.中医的学术主体形式,是所谓的"方证对应".
中医对于西医病,是干预病理及病理的进程.西医则更多的是治因而治病.
3.中医的证,是经四诊而来.不是经西医形式而来.所以,西医没有八纲证.中医的"表证"\"里证"是来自中医的脉态形态."浮表"与"沉里".其病理形式分别是机体内环境维系下的细胞内\外状态__即结构与功能状态形态.
病因使内环境发生了变化,病因或已变化了机体内环境使细胞发生了相应的病理变化而出现了中医的"表证"与"里证".

妙先生的此帖,显示出了对中医学术本原的根本的不到位.
对先生的"4、证是怎么来的？它不是由病理分析而来，而是由症状和体征组成的证侯抽象而来。也就是说，证仅仅是一个没有实体的医学概念。
5、将中医抽象出来的医学概念与病理状态相对应，只能是用驴唇贴马嘴，将使得中医的证神秘化，复杂化，甚至西化。
6、我在本文中已有论述，证所反映的疾病的表里位置也好，疾病的寒热性状也好，病变的正邪原因也好，病变的衰亢征象也好，它们均是疾病的属性或特征。因此，证反映的是疾病的属性与特征而已。"这样的认识.很是失望!

中西医融合观

辨证方法           
▪ 八纲辨证
▪ 气血津液辨证
▪ 脏腑辨证        
▪ 六经辨证
▪ 卫气营血辨证
▪ 三焦辨证
▪ 经络辨证
          病因辨证
      八纲辨证 、气血津液辨证 、脏腑辨证、经络辨证可以归类于脏腑辨证是空间结构；六经辨证、三焦辨证、卫气营血辩证可以归类于六经辨证，是时间结构，按照时间顺序病变发生规律性的变化。

      这些辨证方法中的证，许多是重复的。不同的辨证方法与不同时代、不同学派、不同学说相关，各自有其固定的适用范围，能不能统一？
      西医也存在这种情况，传染病与感染病许多是重合的；内科病与外科病有许多重合等等。如何统一分类？能不能统一分类？能不能从疾病的定义：稳态失衡作为标准统一分类？
     建立一个同一的辨证论治体系！以功能为基础！中西医统一的疾病分类体系。

中西医融合观

          八纲辨证，是其他各种辨证的总纲，与方剂不发生直接关系。证则是症状、理法方药的统一体，是一个诊断概念，又是一个方证对应的统一体。

中西医融合观

        证本质是病理状态，并不是我发明的，而是经过半个世纪“证本质研究”，花费了大量人力、财力得出的结论。
     【每一个证在西医理论中能够找到相应的病理状态，融合称为证态】，这是我提出来的。