唯物辩证法看中医

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:07:48

这样就必须有一个能够把主观和客观连续起来，沟通起来的中介、桥梁、纽带，这就是实践。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:08:01

因为实践就是“主观见之于客观的东西”。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:08:14

实践中既有主观性的东西，同时又有客观性，因此能将主客观沟通起来。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:08:36

认识理论这种主观的东西，通过实践可以转化成客观的东西，然后就可以把主观性的认识、理论和实践所造成的客观结果加以对照，就可以知道主观是否符合客观。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:08:59

例如，改革开放的理论、认识是否是真理，我们可能通过改革开放实践得到其转化为客观结果，然后将改革开放理论(主观)同这个客观结果(生产力发展)加以对照，就可以得出改革开放理论是符合中国生产方式、社会存在的客观实际的，因而这种理论是真理性认识。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:09:21

纯主观的东西和纯客观的东西都不能成为检验真理的标准。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:11:55

2.从实践的特点来看，实践不仅有普遍性特点，而且有直接现实性特点，特别是实践的直接现实性特点，使实践有资格成为检验真理的标准。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:12:16

直接现实性是说实践的结果是看得见，摸得着的，客观的摆在人面前的东西。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:12:31

人对这种看得见摸得着客观地摆在面前的东西是相信的。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 15:12:48

认识是观念的东西，它究竟对不对，在观念领域内往往难以确定，而一旦将其放到实践中去，转化为直接现实的实践结果，认识的正确与否就能得到检验。

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