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楼主: 杨鹏举
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请反五行的人驳斥(《尚书校释论》 刘起釪先生)

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发表于 2016-4-14 22:12:37 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2016-4-14 22:00
原文是“木得金、火得水、土得木,金得火、水得土”,没有“土得金”,未见“得”通“挞”的书证。

那就是得不需要要通挞了。您继续,

点评

没有继续了、  详情 回复 发表于 2016-4-14 22:14
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 楼主| 发表于 2016-4-14 22:14:49 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-14 22:12
那就是得不需要要通挞了。您继续,

没有继续了、

点评

您大概忘了咱们说的是什么了,还没讲呢,怎么就没继续了?才把得、达、挞说了,正话还没说呢。  详情 回复 发表于 2016-4-14 22:22
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发表于 2016-4-14 22:22:06 | 只看该作者

您大概忘了咱们说的是什么了,还没讲呢,怎么就没继续了?才把得、达、挞说了,正话还没说呢。
164
 楼主| 发表于 2016-4-14 22:27:05 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-14 22:22
您大概忘了咱们说的是什么了,还没讲呢,怎么就没继续了?才把得、达、挞说了,正话还没说呢。

细细玩味吧

点评

好,咱们慢慢玩味。 您反对“五材”说举出的这一条。那么“木得金、火得水、土得木,金得火、水得土”,是五星说吗?[/backcolor] [/backcolor]  详情 回复 发表于 2016-4-14 22:30
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发表于 2016-4-14 22:30:20 | 只看该作者

好,咱们慢慢玩味。


您反对“五材”说举出的这一条。那么“木得金、火得水、土得木,金得火、水得土”,是五星说吗?


166
 楼主| 发表于 2016-4-14 23:07:16 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-14 22:30
好,咱们慢慢玩味。

当然是五星说。

点评

“木得金、火得水、土得木,金得火、水得土”,是木星得到了金星,怎么个得法?[/backcolor]  详情 回复 发表于 2016-4-14 23:19
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发表于 2016-4-14 23:19:08 | 只看该作者

“木得金、火得水、土得木,金得火、水得土”,是木星得到了金星,怎么个得法?
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 楼主| 发表于 2016-4-15 08:01:51 | 只看该作者
李榆军,至于“怎么个得法”,就看你如何处理,或者如何理解“得”了。即有正确“得”,也有错误得,这也是对经文认识不同所出现分歧的症结所在,所以我不知道你怎么去“得得得得得”。

点评

这是您的任务。您要否定五材,就得讲清楚这个“得”,除非您改变主意。您要改变主意,同意五材说了。咱们就告一段落。  详情 回复 发表于 2016-4-15 12:44
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发表于 2016-4-15 08:02:00 | 只看该作者
医源 发表于 2016-4-14 12:35
呵呵呵,我又不懂了,五星运行是日月运行的参照物,看来没地球的事了?再说了,日月运行你是不是并作了 ...

  先生不看主贴,随心所欲发言。地球是观察点,天五行是七星周肇,地五行是金木水火土。地五行是五气,在天为气,在地成形。日月之行,请读六节脏象论。
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发表于 2016-4-15 08:31:38 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-4-14 15:19
“木得金、火得水、土得木,金得火、水得土”,是木星得到了金星,怎么个得法?

         一个劲的间接生,就得了!

点评

老先生,任何人知识水平的递进,都是有一个过程的,别急,慢慢来嘛。  发表于 2016-4-15 17:32
您老就不要添乱了,不要打扰杨教授讲课。虽然我对您的知识水平非常佩服,可是,讲《内经》,讲五行,咱们还是听杨教授的。您说呢?  详情 回复 发表于 2016-4-15 12:46
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