“五行源于五星”

一吐了之

柴胡汤 发表于 2016-4-6 09:00
一吐先生出的这个题目很具讨论价值！

目的是讨论阴阳五行理论的根源，否则云天雾地，谁能说明阴阳呀？

医源

一吐了之 发表于 2016-4-5 07:55
没有不运动的物质，也没有不是物质的运动，行是什么行？七星难道不行，何况是观察到的星辰运行，为什么 ...

1、没有不运动的物质，也没有不是物质的运动，行是什么行？七星难道不行，何况是观察到的星辰运行，为什么不敢承认？
2、【地球是自转的】，难道地球没有公转吗？日月五星会，怎说是【地球的定位卫星】？怎说【定位在中国的东方】？怎说【地球的自转而变化方位】？简直是语无伦次。
3、【“五星御五位”】是五星各驾驭日月的五方之位，即五星的运行轨道与日月的运行轨道相遇五方。
  高看 先生了，原来基本的知识也不懂。



回复：

      1、看来这句才说的五行的点子上，这里的“行”是指运行，天五行，就是五种变化状态。而不是五星。
      2、你这句话的答复，请你参看141楼第一条的回复。参看这条的回复。
      3、呵呵呵，这条是很有意思的，“五星驾驭太阳日月五方”，先生还能在扯不？你的五方还是东南西北中吗？

柴胡汤

一吐了之 发表于 2016-4-6 10:35
这是两回事，一是五行家，一是医家。医家为上古三坟，内经以太始天元册为据，就是要分清与诸家的不同。 ...

《内经》、《伤寒》乃医家之本、之源，当然不能否定，言《道德经》、《易经》者，旨在明哲、医之关系也。《黄帝内经》以阴阳五行为统领，《伤寒杂病论》首创六经辨治之法。

一吐了之

柴胡汤 发表于 2016-4-6 09:05
中国古人在“人天相应”思想的指导下，认识到“天、地、人均具五行”的客观规律！

天动地静，天动是七星运行相会五方，方有地之五行气变，由此而生阴阳，化生万物。这个前提不明，中医无法自立。

柴胡汤

一吐了之 发表于 2016-4-6 10:50
天动地静，天动是七星运行相会五方，方有地之五行气变，由此而生阴阳，化生万物。这个前提不明，中医无法 ...

此亦今医用中国古人创立的中医（不变）能治愈今人错综复杂的疾病（随症应变）之理也！

中和极致

一吐了之 发表于 2016-4-6 10:50
天动地静，天动是七星运行相会五方，方有地之五行气变，由此而生阴阳，化生万物。这个前提不明，中医无法 ...

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    呵呵，你就算了吧！一个钻在故纸堆里不能解脱的蠹虫。

    真不可想象：在中国中医药教育的最高学府的学生，在听一个大教授吐沫横飞的讲：五行源于五星，御东南西北中五位，以生寒暑燥湿风。

    这是多么荒唐而可悲的场景啊！

    古人不知道地球是和水、金、火、木、土一样的行星，应该是依次水、金、地球、火、木、土，共六星。

    古人更不知道，现代天文学已经认定太阳系有八颗行星。

    这八颗行星由于各自的质量不同，与太阳的距离不同，因而产生的引力不同。不但与太阳的引力不同，而且与各个行星的引力也不同。因而各个行星的运行周期、轨道都不同。

    所以，行星有时成一条线，有时成十字架，更多的时候无定形。各行星之间有时最小的距离也有5千万公里多万公里，有时最大的距离是几十亿公里。根本不可能有什么五行、六行、八行的原理和规律的。

    古人对天体的认识是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，因而记录在古籍里的内容也是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，当时的基本认识还是“天圆地方”或后来的“地心说”呢？

    自从牛顿发现了万有引力定律，后来又写出了《自然哲学的数学原理》，加上哥白尼、伽利略、开普勒等人的探索，才对天体及运行原理和规律有了科学的正确的认识。

    所以，用古籍中的话来论证古籍中的观点，是完全不懂得逻辑论证的基本规则和要求。

    因此，楼主提出的论点及论证的论据本身都是不靠谱的，是徒费口舌的，毫无意义的。跟在后面牙牙学语的更是中医孔乙己。

    楼主从发表这个话题后，第２、３、４、５、５９、７５、８０、８５、９５、１０１、１１７、１２１、１２６楼的内容都是在不断的重复，说穿了，他就是在不断的灌水。

一吐了之

医源 发表于 2016-4-6 10:44
1、没有不运动的物质，也没有不是物质的运动，行是什么行？七星难道不行，何况是观察到的星辰运行，为什 ...

  先生分清天地，天五行是五星之行。什么【五种变化状态】？为什么变化？是阴阳的变化，是星体运行引起的变化。
  你不明，我无法，好好想想。

中和极致

一吐了之 发表于 2016-4-6 11:03
先生分清天地，天五行是五星之行。什么【五种变化状态】？为什么变化？是阴阳的变化，是星体运行引起的 ...

        请你认真回复166楼的帖子和新话题太阳系的八大行星介绍（1）。

医源

一吐了之 发表于 2016-4-6 03:03
先生分清天地，天五行是五星之行。什么【五种变化状态】？为什么变化？是阴阳的变化，是星体运行引起的 ...

     说句实实在在的话，天五行真不是五星。五行是在一个整体中相互演化、相互作用，都是有相应现象出现的。但这个整体是有局限的，不能超脱这个整体，这是中医首要注意的“整体观念”，若但没有这个约束，就会在研究目标的缺失。
     中国的五方，立足于地球，以太阳为基准而确立。面向太阳站定，太阳左升为东，右降为西，前为南而后为北。定位与五星没有多大关系。
     五行是阴阳转化规律的详细分化，它在一个整体中。天之五行是什么？很简单的，就是春、夏、长夏、秋和冬。季节变化就是“行”。人们常说的“天气变化了”，就是天之气在变，在行。
     这只是时间之行，还有空间之行在这里就不论述了。时空让科学描述的高大上，让人望而生畏，其实时空是最简单的，就在我们身边，中医真正的前沿是对时空的认识！这才是真正的地球学术，而不为地域所局限。西方科学看似发展到全世界，但它仍然是地域医学，不是整个星球的医学。而古中医是！以后的文化发展将是东学西渐，
     愿对你有启发。
     

一吐了之

中和极致 发表于 2016-4-6 11:01
.    呵呵，你就算了吧！一个钻在故纸堆里不能解脱的蠹虫。    真不可想象：在中国中医药教育的最高学府 ...

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天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风。 ----------------------------------------------------------   天经地仪，事实具在。孺子可悲，荒唐无知。      古人不知道地球是和水、金、火、木、土一样的行星，应该是依次水、金、地球、火、木、土，共六星。 -------------------------------------   古人是以地为中心对星辰运行的 观察，测量，你说是五星还是六星。 古人更不知道，现代天文学已经认定太阳系有八颗行星。这八颗行星由于各自的质量不同，与太阳的距离不同，因而产生的引力不同。不但与太阳的引力不同，而且与各个行星的引力也不同。因而各个行星的运行周期、轨道都不同。 -------------------------------------   【八颗行星】分列地之五方，古人观察到的是五星，五星御五位，五位含八星。正因为【各个行星的运行周期、轨道都不同。】故日月分别会五星于五方。      行星有时成一条线，有时成十字架，更多的时候无定形。各行星之间有时最小的距离也有5千万公里多万公里，有时最大的距离是几十亿公里。根本不可能有什么五行、六行、八行的原理和规律的。 --------------------------------------   胡说，行星各有运行轨道。与日月相会的是五星之行。     古人对天体的认识是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，因而记录在古籍里的内容也是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，当时的基本认识还是“天圆地方”或后来的“地心说”呢？ -----------------------------   古人对天体的认识是原始的，但是是真实的。     自从牛顿发现了万有引力定律，后来又写出了《自然哲学的数学原理》，加上哥白尼、伽利略、开普勒等人的探索，才对天体及运行原理和规律有了科学的正确的认识。 -------------------------------------------   正确认识是什么？古人看得到的是真实，正确的认识是对真实的解读。即牛顿、哥白尼、伽利略、开普勒等人的探索，是对天有五行的解读。     ，用古籍中的话来论证古籍中的观点，是完全不懂得逻辑论证的基本规则和要求。楼主提出的论点及论证的论据本身都是不靠谱的，是徒费口舌的，毫无意义的。跟在后面牙牙学语的更是中医孔乙己。 --------------------------------------- 真实是第一位的，存在是第一位的，真实的存在就是真理。什么逻辑、论证、规则、要求是人为的，统统要为真理服务        楼主从发表这个话题后，第２、３、４、５、５９、７５、８０、８５、９５、１０１、１１７、１２１、１２６楼的内容都是在不断的重复，说穿了，他就是在不断的灌水。 -------------------------------------------------   是的，是在灌水，是为中医呐喊，是为中医的真理呐喊。可叹，先生冥顽不化，灌也灌不进。
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