五行学说结合阴阳的几个疑惑

千秋雪

杨金峰 发表于 2015-10-20 08:55
【天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。】好   非常好。

谢谢杨版主的热心评论。
“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”这句话的意思就是在实际应用的时候要也实际观察为主，不要单凭数字的推算。因为三阴三阳所代表的气化现象，主要从观察气候物候的变化得来，而不是主要从子甲相合的推算得来。故而《素问.五运行大论》说：“子午之上，少阴主之……不合阴阳，其故何也？岐伯曰：是明道也，此天地之阴阳也。夫数之可数者，人中之阴阳也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”
这说明《内经》讲阴阳，有两种。一种是“人中之阴阳”，另一种是“天地之阴阳”，二者的含义和作用是不同的，即“不合阴阳”。
“人中之阴阳”，即客观事物的相对属性反映于人脑中的阴阳概念。含有对立统一的辩证法思想，属于认识方法论。一分为二，二分为四，四分为八，可十可百可千可万，可以无限分下去，从而识别世界万物的相对阴阳属性。即阴阳之中又可分阴阳，以与事物的属性相合，“然所合，数之可得者也”，就是这个意思。
“天地之阴阳”，即客观存在的五运六气之阴阳。将阴阳分为三阴三阳，到三打止，不再往下分。这也就叫做有定数之阴阳。并且，六十年一轮回的运气相临变化，也是有定数的阴阳。可以用有定数的阴阳来推算一般常规气化特征，而气化的变异胜复，主要还是靠对实际气候物候的观察而得知。所以说：“天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”
医生给人看病也是一样，不能仅凭阴阳的相对概念来固定诊疗模式，不能马马虎虎地判断阴证或阳证就了事。而是要察言观色，号脉问病，考察天时地利，气候物候对人的影响，从而审定三阴三阳何气所属之病因，病位及病性的寒热虚实，才可以对证下药。