中医界和反中医者均需补“科学概念”这一课——兼答白先生

高智海

llyyjj 发表于 2014-8-11 00:09
哈哈哈！
人的定义您总算听明白了，很高兴！能让你听懂不容易，很高兴。
科学的定义是什么，您讲讲，讲 ...

科学定义应该是：从理论角度讲，科学是对自然规律的揭示；从实践角度讲，科学是整理事实的方法。
     也就是说，科学内容需符合这两个条件。 该定义既符合科学本义，也解决了解决了科学的可持续发展（即科学继续进步）问题；且对狭义和广义的科学都能包容

高智海

仁海中西医 发表于 2014-8-11 00:12
哈哈，你现有的水平是难以理解的。

可否说明我没被禁言，就不如你水平高？王教授没被禁言，也不如你水平高？

高智海

仁海中西医 发表于 2014-8-11 00:10
从本质上来说,中医是实践医学,也就是文化医学。是实践文化概念的医学呢!
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不知你说的中医的本质是指什么？

中医思维方式是中医的本质，还是中医的外在表现形式？

仁海中西医

高智海 发表于 2014-8-10 20:18
可否说明我没被禁言，就不如你水平高？王教授没被禁言，也不如你水平高？

哈哈哈，看来你是弄不明白了。你，王教授，没被禁言肯定是水平高；而我吗，被禁言了，说明也是水平高哇。请问，您见到水平不高而被禁言的吗？

仁海中西医

高智海 发表于 2014-8-10 20:29
不知你说的中医的本质是指什么？

中医思维方式是中医的本质，还是中医的外在表现形式？

不知你说的中医的本质是指什么？

中医思维方式是中医的本质，还是中医的外在表现形式？
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中医的本质，是治病救人的科学。
中医的思维方式，说穿了，还是为中医的本质——“治病救人”服务的，因此，中医的思维方式，只是为“治病救人”这个目的服务的一种工具嘛。

中西医融合观

      党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。

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        回复：
      完全符合我们论坛中的科学主义者！
      反对党八股这篇文章不是专门论述科学与真理之间的关系的，“科学是真理”只是说明科学与真理一样不怕批评，这只是二者具有的共同属性，并没有全面论述二者的本质关系。王先生利用这句话，并且曲解为科学就是或者等同于真理，是典型的断章取义！

中西医融合观

       科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。例如，数学中的正数和负数，机械学中的作用和反作用，物理学中的阴电和阳电，化学中的化分和化合，社会科学中的生产力和生产关系、阶级和阶级的互相斗争，军事学中的攻击和防御，哲学中的唯心论和唯物论、形而上学观和辩证法观等等，都是因为具有特殊的矛盾和特殊的本质，才构成了不同的科学研究的对象。固然，如果不认识矛盾的普遍性，就无从发现事物运动发展的普遍的原因或普遍的根据；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于他事物的特殊的本质，就无从发现事物运动发展的特殊的原因，或特殊的根据，就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。
     一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。我们的研究工作必须著重这一点，而且必须从这一点开始。
　　不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。
     用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。教条主义者不遵守这个原则，他们不了解诸种革命情况的区别，因而也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得好的事情弄得很坏。
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        以上引自《矛盾论》原文。
     科学主义者应当补上“特殊矛盾”这一课。

llyyjj

高智海 发表于 2014-8-11 00:15
科学定义应该是：从理论角度讲，科学是对自然规律的揭示；从实践角度讲，科学是整理事实的方法。
      ...

咱们是以人的定义为例，讨论真理和科学的关系，对吧？得说清楚点，不要一会转糊涂了。

按您说的科学的定义：从理论角度讲，科学是对自然规律的揭示；从实践角度讲，科学是整理事实的方法。

按恩格斯说的，人的定义：能够使用并制造工具的动物。

真理的定义：（您找找，找出来咱们聊）。

高智海

仁海中西医 发表于 2014-8-11 02:01
不知你说的中医的本质是指什么？

中医思维方式是中医的本质，还是中医的外在表现形式？

你承认中医的思维方式，只是为“治病救人”这个目的服务的一种工具很好！

是否可以说没有这个工具，中医就治不了病？

高智海

llyyjj 发表于 2014-8-11 09:22
咱们是以人的定义为例，讨论真理和科学的关系，对吧？得说清楚点，不要一会转糊涂了。

按您说的科学 ...

经常有人以中医不是科学否定中医，很少有人以中医不是真理否定中医。

再举几个例子：你不是女人，你不是树木，你不是石头也都是真理吧！但这些是科学吗？所以，讨论真理的定义及其与科学的关系，意义不大。从完善科学定义入手捍卫中医至关重要。
何况，恩格斯关于人的定义也不准确。例如，植物人能够使用并制造工具吗？你能说植物人不是人吗？