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楼主: llyyjj
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可以提几个问题吗?

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 楼主| 发表于 2013-12-10 08:41:46 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-12-9 12:19
找的贴文阿,好,慢慢来,就论述一下肝和脾胃的关系吧。 

故曰:“肝气一动,即乘脾土,作痛作胀,甚则 ...

这一段,上面说的很仔细,我再摘出来:


胃气主降,受纳腐熟水谷以输送于脾;脾气主升,运化水谷精微以灌溉四旁。脾升胃降构成了脾胃的消化运动。肝的疏泄功能正常,是保持脾胃升降枢纽能够协调不紊的重要条件。…………肝属木,脾胃属土,土得木而达。“木之性主乎疏泄。食气人胃,全赖肝木之气以疏泄之,则水谷乃化。设肝不能疏泄水谷,渗泄中满之证在所难免”(《血证论·脏腑病机论》)。…………可见,饮食的消化吸收与肝的疏泄功能有密切关系,故肝的疏泄功能,既可以助脾之运化,使清阳之气升发,水谷精微上归于肺,又能助胃之受纳腐熟,促进浊阴之气下降,使食糜下达于小肠。若肝失疏泄,犯脾克胃,必致脾胃升降失常,临床上除具肝气郁结的症状外,既可出现胃气不降的暖气脘痞、呕恶纳减等肝胃不和症状,又可现脾气不升的腹胀、便溏等肝脾不调的症状。………………故曰:“肝气一动,即乘脾土,作痛作胀,甚则作泻,又或上犯胃土,气逆作呕,两胁痛胀”(《知医必辨,论肝气》)。
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上面黑体字的部分,是中基里引的几位医家用五行学说对肝与脾胃关系的论述。(黑体字前后的省略号是我加的,为了醒目,没有删去原文)
就请先生分析一下,黑体字部分去掉行不行。如果行,说明五行学说只是解释肝脾关系是一种说法,不是必须有的唯一说法。
如果不能去掉,那咱们就需要慢慢分析,为什么不能去掉。如果结论是确实不能去的话,自然说明中医离不开五行学说。


请先生判断。

点评

llyyjj 发表于 2013-12-10 08:41 这一段,上面说的很仔细,我再摘出来: 这个肝主疏泄,正是较劲的地方,岂能一带而过。 肝乘脾,怎么个乘脾? 脾气生清,其气上行, 你要说肝乘脾,引起泄泻,那就是说,脾  详情 回复 发表于 2013-12-10 10:51
这个肝主疏泄,正是较劲的地方,岂能一带而过。 肝乘脾,怎么个乘脾? 脾气生清,其气上行, 你要说肝乘脾,引起泄泻,那就是说,脾气不能上行,而下泻; 那么肝的怎么样的气机运动,使得脾气下行呢? 仅仅用一个  详情 回复 发表于 2013-12-10 10:49
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发表于 2013-12-10 10:49:26 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-12-10 08:41
这一段,上面说的很仔细,我再摘出来:

这个肝主疏泄,正是较劲的地方,岂能一带而过。

肝乘脾,怎么个乘脾? 脾气生清,其气上行, 你要说肝乘脾,引起泄泻,那就是说,脾气不能上行,而下泻; 那么肝的怎么样的气机运动,使得脾气下行呢? 仅仅用一个 肝的疏泄功能不好吗?

又比如,肝上犯胃土,气逆作呕,这说明什么? 胃气本来就是降下的, 肝气作用,只有在干扰了胃降的作用, 才能形成气逆作呕; 那么在这里的肝气是怎么作用呢? 也仅仅用个疏泄功能不好吗?

由上面的问题,我们要知道肝气的疏泄运行的方向到底说的是什么, 我的结论是

1,肝气是上行的

(1)上行不够,不能协助脾的升清, 就发生泄泻
(2)上行过之,会干扰胃气的降下功能,导致气逆作呕。
(3)肝气郁滞于中焦:导致脾升清受阻;胃下降受阻,典型的腹胀,两胁不舒。

以上这三种形态,表明肝的疏泄功能。

由此可知,肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), 只有肝气郁滞,或者肝不辅脾两个症状。
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发表于 2013-12-10 10:51:51 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-12-10 08:41
这一段,上面说的很仔细,我再摘出来:


llyyjj 发表于 2013-12-10 08:41
这一段,上面说的很仔细,我再摘出来:

这个肝主疏泄,正是较劲的地方,岂能一带而过。

肝乘脾,怎么个乘脾? 脾气生清,其气上行, 你要说肝乘脾,引起泄泻,那就是说,脾气不能上行,而下泻; 那么肝的怎么样的气机运动,使得脾气下行呢? “”仅仅用一个 肝的疏泄功就好了吗? “”

又比如,肝上犯胃土,气逆作呕,这说明什么? 胃气本来就是降下的, 肝气作用,只有在干扰了胃降的作用, 才能形成气逆作呕; 那么在这里的肝气是怎么作用呢? 也仅仅用个疏泄功能就好吗?

由上面的问题,我们要知道肝气的疏泄运行的方向到底说的是什么, 我的结论是

1,肝气是上行的

(1)上行不够,不能协助脾的升清, 就发生泄泻
(2)上行过之,会干扰胃气的降下功能,导致气逆作呕。
(3)肝气郁滞于中焦:导致脾升清受阻;胃下降受阻,典型的腹胀,两胁不舒。

以上这三种形态,表明肝的疏泄功能。

由此可知,肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), 只有肝气郁滞,或者肝不辅脾两个症状。

点评

先生讲的详细,赞同、佩服! 由此可知,肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), 只有肝气郁滞,或者肝不辅脾两个症状。 --------------------------------------------- 只是有两点: 1  详情 回复 发表于 2013-12-10 10:55
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 楼主| 发表于 2013-12-10 10:55:19 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-12-10 10:51
llyyjj 发表于 2013-12-10 08:41
这一段,上面说的很仔细,我再摘出来:

先生讲的详细,赞同、佩服!

由此可知,肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), 只有肝气郁滞,或者肝不辅脾两个症状。
---------------------------------------------
只是有两点:
1,肝不辅脾,以前没有听说过,不太理解。
2,看来先生讲述肝脾关系,也没有借助五行学说。

点评

再:先生讲的第条: (3)肝气郁滞于中焦:导致脾升清受阻;胃下降受阻,典型的腹胀,两胁不舒。 -------------------- 也应该能够解释脾气不升之下泄。  详情 回复 发表于 2013-12-10 10:57
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 楼主| 发表于 2013-12-10 10:57:26 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-12-10 10:55
先生讲的详细,赞同、佩服!

由此可知,肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), ...

再:先生讲的第条:

(3)肝气郁滞于中焦:导致脾升清受阻;胃下降受阻,典型的腹胀,两胁不舒。

--------------------
也应该能够解释脾气不升之下泄。

点评

脾气不升,可以淤滞于中焦,不一定要下泄。  详情 回复 发表于 2013-12-10 11:28
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发表于 2013-12-10 10:58:37 | 只看该作者
肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), 只有肝气郁滞,或者肝不辅脾两个问题,可以干扰脾的升清作用。

点评

肝气郁滞了,会不会也影响上行之生理?  详情 回复 发表于 2013-12-10 11:02
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 楼主| 发表于 2013-12-10 11:02:00 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-12-10 10:58
肝气犯胃可以;肝气犯脾的说法不成立(肝气上行,不能犯脾), 只有肝气郁滞,或者肝不辅脾两个问题,可以 ...

肝气郁滞了,会不会也影响上行之生理?
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发表于 2013-12-10 11:09:05 | 只看该作者
铁骨铮铮2002 发表于 2013-12-9 13:16
中医学的传统理论是把人的肌表、脏腑、头颈、胸腹、躯干、四肢、五官九窍、以及筋骨、血脉、气脉、腧穴等 ...

        十分赞赏这种看法,牵一发而动全身,与西医不一样。
169
发表于 2013-12-10 11:28:18 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-12-10 10:57
再:先生讲的第条:

(3)肝气郁滞于中焦:导致脾升清受阻;胃下降受阻,典型的腹胀,两胁不舒。

脾气不升,可以淤滞于中焦,不一定要下泄。
170
发表于 2013-12-10 11:33:52 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-12-10 11:02
肝气郁滞了,会不会也影响上行之生理?

肝气郁滞了,主要说明它的升发条达能力不够,当然也可以影响脾的生清;

但当说,肝气“犯”xxx, 时,通常表示肝气不亏,其升发之性过之。如果用肝气犯胃, 又用肝气犯脾,则完全是两个不同的病机。

而肝气淤滞,它是即影响脾,又影响胃;

笼统说,就会导致一词多义,让后人无法学习。  
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