唯物辩证法看中医

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:03:13

第一，把超出了特定范围和条件的真理再恢复其范围和条件，谬误就又转化为真理了。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:03:37

第二，错误认识是正确认识的前导，人们从错误认识中总结经验教训，就会得到正确认识，谬误就会转化为真理。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:03:50

第三，在批判谬误中发现真理，是谬误向真理转化的另一种形式。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:04:04

三、真理的绝对性和相对性

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:04:41

人要追求真理，推动真理的发展，就必须不断地发现和解决两种矛盾，一种是真理和它的对立面谬误的矛盾，另一个是真理自身内部的矛盾，即相对真理和绝对真理的矛盾。真理内外两个矛盾的不断解决，是真理发展的基本途径。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:05:35

真理和谬误是对立的，真理不是谬误，真理中包含着客观内容，这一点是确定无疑的，这是真理的绝对性。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:05:58

真理的绝对性是在同谬误相区别的意义上说的。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:06:22

但是，当我们确定了真理不是谬误时，我们千万不能狂妄自大，我们又必须看到，这个同谬误相对立的真理具有相对性、局限性，因而应抱着谦虚的态度去发展它。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:06:37

就是说仅把真理和谬误区别开来是不够的，还要不断地去发展真理。

岁月无情 · 发表于 2008-9-28 10:06:55

(一)真理的绝对性

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