“导航中医药交流群”精彩言论集——2019年5月～2019年9月

泰然居士

2019年8月30日

中医李宏奇:

看到这些遇冷凝结的油块，使我想起了身体的血管堵塞，下水管道的排水系统就相当于我们人体的血管，人体的血液在血管里顺畅的流动就需要身体提供足够的能量，当人体虚寒时，身体的血液就会流动不起来，久而久之形成於堵。

JJYYLL:

@中医李宏奇?

水管里冷凝的油块，不是水变得，是外来的。血管里瘀血块，不是外来，是血变的。

两种凝块，来路不一样，水管里的油块，加热了可以化开，血管里的血块，是不是这样？

您这个思路是不是再仔细考虑一下。

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@JJYYLL? 好思路！阳化气阴则凝，热水洗碗更去油腻

JJYYLL:

@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科?@JJYYLL?  好思路！阳化气阴则凝，热水洗碗更去油腻

————

好，我们继续思考。

第一步，热水能去掉水里面的油腻。

热血是不是能去掉血液里的凝块？

第二步，如果我们认为热血能去掉血瘀块，那么用什么办法让血“热起来”？

以后还有第三、第四……步的思考，医学上确定一个思路一种治法是复杂的过程。

Ning Chen:

阳化气去瘀与热水洗油碗不是一个原理，更接近超声波去污原理。

JJYYLL:

首先考虑，水里的油块和血液里的瘀块，能不能一样看待？

JJYYLL:

这就是中医的“取象比类”。

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@JJYYLL?中医方法内治服药，外治不外乎推拿针灸，外敷中药，热敷，都可以让人体热起来，血热起来，气血津液流起来，针灸疏通经络是通生物微电流，推拿挤压摩擦直接产生热能，…………

JJYYLL:

@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科?您这里的“热能”，是打比方呢还是说“热能”这个词的本义？

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

热能，真正的热能，还有能量

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

促活神经营养因子，推动神经递质

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

转变自由基的活性

JJYYLL:

@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科?如果您觉得血液“热起来”就能祛瘀的话，咱们试想一下，用开水装在输液瓶里，直接输进血管，是不是比按摩、针灸更效果快？也更省劲。

当然，这个开水，要符合输液要求。

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

不是的，这是一整套生理生化的反应，使人体内的能量传输扩大产热，是通过压力、压强、频率、…………

泰然居士

2019年8月30日

中医缘【病从口入，吃能治病】:

吃能治病，每日一症

白血病食疗药膳方

1 鲜蘑白菜水饺

[配方]面粉,白菜各500克,鲜蘑菇100克及调料适量.

[制法]面粉与微量精盐,200克冷水相和,反复揉搓成光滑,柔软的面团,加盖,醒15分钟,白菜入沸水中烫软,剁碎,与鲜蘑末拌合,加姜末,葱花,黄酒,精盐,麻油,味精,调制成馅,把面团分

60份,擀皮,包成饺子,入沸水中煮熟.

[功效]解毒抗癌.

[主治]适用于白血病,子宫癌,皮癌,肉瘤等.

2 口蘑烩豆腐

[配方]口蘑15克,豆腐1小块,火腿末,豌豆各10克及调料适量.

[制法]口蘑泡开后洗净,泡蘑菇水澄清待用;豆腐切长条形,用开水烫后捞出沥水.锅内放鲜汤及泡蘑菇水烧开,放入口蘑,豆腐,火腿末,豌豆,加盐,炖煮约10分钟,勾芡,调入味精,淋少许

麻油.

[用法]佐餐食.

[功效]补气健脾益胃.

[主治]适用于肺病,白血病,贫血,婴幼儿缺钙,缺铁等症.

3 蒜苗炒河蚌肉

[配方]蒜苗,河蚌肉各250克,蒜2瓣及调料适量.

[制法]蒜苗洗净,切成2~3厘米长的段,河蚌肉用刀背拍松,沸水中略烫后切成片,加黄酒,盐伴匀待用,菜油烧熟,降温片刻爆香蒜茸,姜末,下蒜苗煸炒至半熟,入蚌肉,调入精盐,白糖,

沸煮约4分钟,加味精即成.

[功效]清热解毒,抗癌利尿.

[主治]可作为一切恶性肿瘤,白血病的辅助治疗.

4 大蒜豆腐

[配方]嫩豆腐400克,青大蒜100克,调料适量.

[制法]菜油烧热,待降温至六成热时,放入蒜段煸炒至软,加入豆腐块,边炒边加适量的黄

酒,酱油,精盐,白糖等调味品,再加少许水煮沸,勾薄芡,调入味精.

[功效]补虚解毒.

[主治]一切恶性肿瘤及白血病患者之膳食.

5 大蒜烧茄

[配方]大蒜25克,茄子500克,食盐2克,白糖5克,酱油10克,味精1克,生姜5克,葱白10克,干淀粉10克,菜油50克,清汤200克.

[制法]茄子撕去蒂把,洗净,切成两半,在每半的表面上划成约1厘米宽的十字花刀,然后切成约4厘米长,2厘米宽的长方块(深切不断为度).每瓣蒜切成两半,将盛菜油的锅烧热,炼至油泡散尽,冒青烟时离火.待油稍降温后,把茄子逐个放入锅内翻炒,下入姜末,酱油,盐,蒜及清

汤,烧沸后,用文火焖10分钟,翻匀,撒入葱花,用白糖与淀粉加水调成的芡汁勾芡,调入味精.

[功效]清血热,行气滞,利水湿,解邪毒.

[主治]适用于紫斑,白血病等治疗.

泰然居士

2019年8月30日

JJYYLL:

人参石膏等等许多中药，都曾经被现代科学研究否定过，后来又被证实过。

于建成:

李老师所说的西化，是比较低级的西化。而高级的西化，是中医理论与生命科学的结合。

于建成:

中药现代化研究，有相当庞大的队伍。不仅有中医领域的，也有西医领域的，也有生科领域的，还有其它领域的。我第一个大学同学的博士，就研究中药地域化，对药物的影响。

于建成:

上千味中药，其化学成分基本明确，相关作用也有大量研究。但是，真正能开发出生物药的为数不多。

于建成:

至于中医治病的精髓，复方，还没有涉及呢。复方，是依靠中医理论创制的，复方的药理才是西化得高一层次。

JJYYLL:

@于建成?您说的太早了。中医理论和生命科学结合的事，我悲观一点，恐怕只能是设想了。

于建成:

更高的层次，是中医理论中的世界观和方法论。

于建成:

一个世界观就是阴阳，一个方法论就是五行。五行，李老师不愿意谈，我们先不谈。

Ning Chen:

中医理论只是医学研究的一个层次。不必过份自贬也不应使劲自吹。

于建成:

如果，中医理论被真正揭示出来，那么，起码能为现代医学给予启迪。比如，复方是由单味药组成的，单味药起作用的可能是一个分子，把每个小分子组成一个大分子，就成了复方。而且，很符合现代西医所要求的那样。

于建成:

只可惜，好端端的中医，被现代中医界，瞎西化成了伪科学。

于建成:

宇宙并不是有木火土金水五种物质构成的，中基就在那儿硬说，中医认为五行就是构成宇宙的五种基本物质。这不是伪科学，这是什么？

于建成:

测量学教授的博士生，研究中药地域化。可见，中医药是个朝阳学科。可是，那么多的科学家，都得抛弃中医理论，去另谋出路，不然就成了研究伪科学。这个责任在谁？

于建成:

现在所谓的中医现代化，就是盗墓式地挖掘中医宝库中的珍宝。一个金丝皇冠，去研究含金量，这是中医发展的必然方向？

于建成:

工夫在诗外

中医理论形成于科技落后的时代，除了世界观和方法论的卓越智慧之外，不可能在科技上超越现代，中医理论终会被现代科学所能理解。

于建成:

最聪明的做法就是，把中医清清楚楚讲明白，各个学科都来研究真正的中医。那样的话，中医既得到了继承，又得道了发展，还可能出现革命性的进步。

Ning Chen:

@于建成?  告诉你，中医理论的科学原理基本弄清，我们不再从哲学层面研究中医科学。

Ning Chen:

中医是研究人体的物理现象，就应该从物理学或力学角度去思考中医理论的系统性，而不是西医理论的生物化学角度。

于建成:

@黄中正所以说啊，让您去读内经，你研究的那些可能对医学有所贡献，但与中医没有任何关系。

于建成:

@黄中正另外，你能说得清什么是哲学，什么是科学吗？

于建成:

我们不妨查下辞典，看看什么是哲学，什么是科学。找最基本的那句话就行。

于建成:

哲学是有严密逻辑系统的宇宙观

于建成:

科学是认识世界的实践方法

于建成:

实践也好，实验也好，不是实际践行，实际验证一下看法么？

于建成:

所以说，哲学与科学，在这个层面是一回事。

于建成:

不同的是，哲学研究总的世界观，一般方法论。而科学是分科而学，具体问题具体分析。具体的世界观，具体的方法论。

于建成:

中医是研究如何治病的，当然要研究具体的世界观与具体的方法论。不会研究总的世界观与一般方法论。

于建成:

中医的存在，不应该只是为了保留什么文化遗产，也不应该仅为了成就几十万人的就业，也不应该仅为浴池、足疗店、美容院、养生馆提供理论支持，更不是拿着纳税人的血汗钱，让三甲中医院去跟浴池、足疗店、美容院、养生馆去抢生意。一边把中医的精髓祸害得一团糟，一边把雕虫小技无限抬高。

于建成:

中医做为一门古老而常新的科学，理应屹立在世界科学之林。中医界的任务，就应该把中医理论的真实面貌揭示给世人。吸引像黄中正这样的科学家们，都来正确地研究中医。

于建成:

中医，一个世界观就是阴阳，一个方法论就是五行。

于建成:

也就是说，五行把阴阳具体实践了。

于建成:

五行在辨证的具体应用上，就是病机十九条，一个辩证逻辑数理模型。

于建成:

阴阳是什么？

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

于建成:

谁能把这段翻译清楚，世人也就明白了阴阳。

于建成:

阴阳，主宰天地运行，生物界门纲属种，渐变与质变，生长杀藏和生命活动。

于建成:

这些都是由阴阳来主宰的，在现代科学中，找到这个东西，就揭示了阴阳的本质。

于建成:

五行，是一个实践方法。把某一个具体事物分成五个方面，再把各个事物合在一起，先分类再归类，就是五行。

杜奇会:

阳阳怎么会有具体物质呢？

于建成:

把可以观察到的生理或病理现象进行取象分类，有效地指导中医临床两千余年。今天，把西医的实验室指标也这样取象分类，这就是中西医结合。

于建成:

@杜奇会此阴阳非彼阴阳，你学的是中基，我研究的是内经。

杜奇会:

我学的也是内经

杜奇会:

西医现在的指标不能完全反映人体状态，那个波倒有可能检测出人体功能

于建成:

@杜奇会那你就翻译一下这段话：

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

杜奇会:

那我说一下我的理解吧:世界之所以多种多样，是阴阳变化而成。何谓阴阳？水火之征象。阴阳变化:阴成形，阳化气。

于建成:

如何把西医的实验室指标，用中医方法进行取象分类，是得基于五个方面构成一个事物。如，怒喜思悲恐，这么分，是因为这些都是情绪。

水云间:

学习中医两个途径，1是先理论后实践，由理论指导实践，2是直接从实践开始，遂渐经验总结成理论。

于建成:

@中医刘大夫中医理论就是直接临床的理论

于建成:

复问：不知水所从生，涕所从出也。帝曰：若问此者，无益于治也。

于建成:

不是中国所有的医学都属于中医，只有在中医理论指导下的医疗实践才属于中医。汉族的草医、铃医、巫医；民族的藏医、蒙医、回医、瑶医、苗医等等都不属于中医范畴。

简单地说，中国的西医不属于中医。就应该理解了，什么是中医。

于建成:

宋明理学盛行之后，中医的阴阳概念，得到扭曲。今天我们所谓的阴虚，阳虚的阴阳，其实是风热湿燥寒的虚证。阴虚，包括虚热和虚燥，阳虚包括虚寒和虚湿，风太过成了阴虚阳亢、其实风太过，有虚热和虚燥跟着的，也有不跟着的，甚至有虚寒和虚湿照样风太过的。

于建成:

阴虚阳虚，还得进一步辨析，风热湿燥寒，这纯粹属于脱裤子放屁，没事找事。除了，搅乱人的思维，任何好处都没有。

于建成:

水火者，阴阳之征兆也。既然，水火是阴阳的征兆，那么，水火就不是阴阳。

于建成:

再则，水火不是寒热，更不是什么阴液和能量

于建成:

水火是木火土金水的简称，就像生杀是生长杀藏的简称一样。

于建成:

简单地说，木火土金水，即春夏秋冬，仅仅是阴阳的征兆，生长杀藏才是阴阳的本始。故内经云，水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。

泰然居士

2019年8月29日

JJYYLL:

@杜奇会?@老百姓?邻居之女腿部红肿瘙痒几个月，治疗无效，一片芦荟叶解决问题，中医就是简便易廉

————

中医的精华内容就是这一类，里面蕴含着丰富的科学知识科学原理。

“西化”的，没有探索出来其中的科学原理，就轻易予以否定，这几年攻击中医药的都是这种思路。

“中化”的人，没有能力探索，就云天雾地胡扯一气，给人留下话柄。

“西化”者有个好处，以后研究发现了科学原理，就承认以前错了。

中药历史上这种例子很多，比如人参补益、石膏退热、黄连抗菌等等。

“中化”的顽冥不化，还要坚持所谓“特色”。

结果是，中医的经验成功西化，补充了西医，成为西医的内容。这种例子不胜枚举。黄连素、青蒿素、胎盘……都变成了西药，中医越活越抽抽。

泰然居士

2019年8月28日

老教授:

从《内经》算起，中医有2000多年的历史，流派纷呈，博大精深，文字古奥，典籍浩如烟海，汗牛充栋，似乎不可捉摸，全世界望而却步。伟人领袖们称之为尚未打开的宝库，毛泽东领导中国人民用了47年解放了全中国，70年过去了，这个宝库依然是宝库，阿里巴巴芝麻开花没有出现。

现代社会，全世界没有人知道热实结胸证、太阳表证、太阳蓄血证、伏暑、春温、阴阳易……是怎么回事？没有人敢于对中医的整体进行研究，望而生畏，畏难不前。总是以西方科学方法把中医分割开来，进行科学研究，而实际上中医理论是不可分割的整体，具有内在的逻辑关联。

以热实结胸证为例，在《伤寒论》中，张仲景已经把热实结胸证的临床表现、来龙去脉、左右前后关系说得清清楚楚了，所有这一切内在的逻辑关联，西医都能够给与合理的解释而且符合急性腹膜炎的内在逻辑关联。打开这个缺口，整部《伤寒论》迎刃而解，十几个证态同时得到证实。

热实结胸-急性腹膜炎证态

痞证-内科急性腹痛证态

阳明腑实-肠梗阻证态

大柴胡汤证-急性肝胆感染证态

热入血室-急性盆腔炎证态

太阳蓄血-盆腔脓肿证态

胸痹心痛-急性冠心病证态

……

通过急性腹膜炎的鉴别诊断与热实结胸证的鉴别诊断相比较，急腹症中的所有临床类型及其鉴别诊断，在《伤寒论》中都能够找到相应的证，实现了中西医急腹症的融合。

气血津液与内环境是一个象态，血与血液是一个象态，津与细胞间液是一个象态，液与第三间隙液是一个象态。气血津液-内环境稳态失衡，引起：

津液亏损-水电解质紊乱证态

水气-水肿证态细胞间液增多、细胞间水肿

水饮-第三间隙积液（漏出液或者浆液性渗出液）

痰-炎症（渗出、变性、增生）证态

血瘀-血栓形成证态

瘀血-血液凝固、纤维化证态

痰瘀交错-炎症、凝血交错证态

中西医之间是有规律，有内在逻辑关联的两个理论体系，阿里巴巴找到了内在逻辑关联，芝麻开花才能够打开宝库的大门。

老教授:

    班门弄斧，关公面前耍大刀。献丑了。

老教授:

    只要解开一个节，余类推。

封志强:

中医有理念，无所谓理论不理论。理论有两个基本要素：论点和论据。金在脏为肺、在方位是西、在味为辛丶??论据是什么？没有人提供。这是中医的理念之一，实践中＂遵经守道就是了，没有必要去＂理论＂什么。经曰：＂血之与气，异名同类＂，能理论出什么？实践中，当归补血汤芪归之比5：1就能收到良效，照办就是了。         一一封,志强

老教授:

   理论的两个基本要素是：概念、理论构架。

老教授:

     论据是论点的证据，论点是论据的结论。

马先造:

老教授:我又给你提建议了，这也是为了你的论著更完美吧！痞证怎么能与内科急性腹痛证态相提並论呢？复习伤寒的五泻心汤看

泰然居士

2019年8月28日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

左师在课堂上讲到，很多年来，他研究董氏奇穴，发现里面有很浓郁的道学的特征，所以在这个方面就下了很大工夫去研究它。

我们不可忽略道家对生命的认识，还有道家对生命修炼的研究成果，不可忽略它，因为在董氏奇穴里面发现很多这样的特征。

再说皮肤病，如果从脏腑去考虑的话，既然是一个毒素不能排解，身体很聪明选择皮肤去排它，皮肤病从本质上讲，它就不是一种病了啊。

你帮助它把体内的这个毒解决了，它还需要通过皮肤排解的方式排出来，这个是顺势而为，是一个非常重要的东西。

我们在《黄帝阴符经》里面提到了“势”的问题，“势”非常重要，有一句话：

术不及法，法不及道，道不及势。（这个好好悟一下）

就是大势所趋这个“势”，要顺势而为。这个“势”带来的是自然而然的“势”。

能理解不，朋友们？

阎建国中医师攻克疑难病证:

势，声势，势利，有钱有势，审时度势，因势利导。

这个因势利导常常用在中医辨证施治上。

杏林春晓中医185*****615:

为什么现在中国的阿尔茨海默病发病率几乎与西方持平？是因为我们已经有条件用降压药，而且我们有更充分的条件滥用降压药！过去能用的降压药品种很少，现在太容易得到了。

滥用抗生素所带来的后果全世界都已经知道了，美国曾经总结20世纪十大错误，其中一个错误就是滥用抗生素。现在美国对抗生素的管制比枪支还要严格。

泰然居士

2019年8月28日

江海浩瀚:

笔者临证辨治时，常常据证将半夏与附子同用，不仅疗效较好，也从未出现过任何毒副作用，而这样配伍，似乎违反了中药所谓“十八反”中的“乌头反半夏”之说，也有药师质疑，须签字才能调配。但实际上，附子并不等同于乌头，二者虽然关系密切但却是两味药，药性与毒性皆有一定的区别，附子是乌头块根上所附生的子根，功能为回阳救逆，补火助阳，逐里寒之力胜；乌头是乌头的主根（母根），分为川乌和草乌两种，川乌系栽培品，草乌为野生品，二者功效相似，皆有祛风除湿、温经止痛之功，乌头祛风通痹之力较附子为胜，但补火祛寒之力不及附子，故古有“附子逐寒，乌头祛风”之说，而乌头的毒性较附子为大，应用时其用量及配伍皆应谨慎。

在《神农本草经》中有“乌头反半夏”之说，但并没有说附子反半夏。

泰然居士

2019年8月27日

中医工作室:

老师们，荨麻疹有什么好方啊？风热型的

中医工作室:

防风通圣丸，湿毒清，萧风止痒颗粒，肤痒颗粒，都不管用

水云间:

@中医工作室?可以试试消风散

中医工作室:

@中医刘大夫中药喝过消风散，麻黄连翘赤小豆汤，也无效

梅花医堂，主任中医师李文俊。:

@中医工作室?用祛虫药。

梅花医堂，主任中医师李文俊。:

虫类寄生毒素排不出

梅花医堂，主任中医师李文俊。:

虫在内成毒外泄不出一成脏风蛊毒，用健脾药加苦栋根皮，二丑，槟榔，虎杖泻内杀虫。

梅花医堂，主任中医师李文俊。:

虫祛风痒自止

泰然居士

2019年8月27日

周现强:

在这里必须申明的是:要欲水能流，必有压力差(梯度差、位势差、浓度差、渗透压差、耗能差、转运差、功能信息差的存在)。平衡之水、不见流动，必发腐生臭、尸体如此！死水如此！心是口非、张冠李戴的"阴阳平衡"是死水一潭！

周现强:

现代异化了"阴阳平衡″，中医学的最大污染源，搞得中医学心是口非、脱离自然征象！在严重的歪曲与掩盖了中医学的本来面貌，是非常可耻与下作的行为。大家既然懂了，从现在而起，应以此戒？！否则是在讲外行话、未入中医学之门，难懂中医学的"窍门″。

泰然居士

2019年8月27日

老教授:

我感谢母校的教育，给了我十分扎实的科学态度与广袤的基础知识，不论在哪里工作，使得我少犯错误，不犯重大错误，能够自如的驾驭各科临床而不生疏。给了我一个正确人生观，坚忍不拔的精神。

老教授:

   关于五行与五脏的匹配，大约经历了1000年的过程才完成。在下一本书里有专门的叙述，在全球中医药论坛里已经发布过了。

老医生 费明德158*****012:

问曰：病人有气色见于面部，愿闻其说。

师曰：鼻头色青，腹中痛，苦冷者死。一云腹中冷，苦痛者死；鼻头色微黑者，有水气。色黄者，胸上有寒；色白者，亡血也；色微赤非时者死。其目正圆者痉，不治。又色青为痛，色黑为劳，色赤为风，色黄者便难，色鲜明者有留饮。汉.张仲景

注释：鼻为面王，内应于中央脾土，故鼻是面部望诊最重要的部位。肝木属青色，望诊见鼻头色发青，是肝木横逆来克伐脾土之像，一般主腹中疼痛；如果在兼见极度怕冷，则属脾阳衰败，阴寒内甚，主病势危重，预后不良。黑为肾水之色，鼻头出现微黑色，是肾水反侮脾土之象，故主有水气内停。黄为脾土之色，面色发黄，是脾阳不运，是聚停饮之像，故主胸膈间有寒饮。面色苍白，是失血过多，血色不能上荣于面所致，故面色白主亡血；如果亡血之人见面色微红，又不当火气当令的夏季，则为阴血外脱，虚阳上浮之像，多数预后不良。望诊见两目圆睁直视，眼球不能转动者，是痉病，病势危重难治。此外，望诊见面色发青，是寒盛血瘀之象，一般主疼痛；面色发黑，是肾精亏损，本色外观，一般见于虚劳病；面色红赤，是风阳化火之像，一般见于风热病。面色发黄，是脾土郁滞、湿热蕴结之像，一般主大便困难。见面部浮肿，色泽鲜明者，是水饮内停，上泛于头面之像，故主水饮留滞。

Tony Li 济生堂:

东方生风，风生木，木主升发，但不能无限的上行升发，没有控制不行，宇宙地球之间的力是相互克制的，构成了规律的运行。

【真诚】大光明云(1102431707)5:39:29 p.m.

因此上行的木，必然被酸来克制，酸主收敛而下行，正好与上行木的升发相制约

【真诚】大光明云(1102431707)5:44:16 p.m.

从味开始，由五行的气运生成有形。

【真诚】大光明云(1102431707)5:44:56 p.m.

酸生肝， 肝生筋，生目，这些具体怎么生出来的，不知道

【真诚】大光明云(1102431707)5:45:16 p.m.

反正这种对应的天地关系，就生出来肝，筋，目

【真诚】大光明云(1102431707)5:46:27 p.m.

这就是黑箱理论，什么黑箱，就是箱子的这头输进去东西，星际地球的因转角变动所发生的作用力的变动-------箱子的那头就出来人，万物，生命。

【真诚】大光明云(1102431707)5:47:31 p.m.

科学不？ 在没有发现显微，基因，分子原子侉子的变化的时候，这套理论最科学；

【真诚】大光明云(1102431707)5:48:16 p.m.

现代科学理论也解释不了人怎么来的，尽管达尔文说从鱼变的，鱼从单细胞而来，但链接的物种，断点很多

【真诚】大光明云(1102431707)5:49:37 p.m.

几千年的中医，就是依据这套理论来实践的，这是中医的根。

【真诚】大光明云(1102431707)5:50:22 p.m.

在天为玄---幽秘的天道的意思。

【真诚】大光明云(1102431707)5:51:03 p.m.

我们前面的内经前行讲的都是幽秘的天道。 五味怎么来的，天道 化生而来

周现强:

@JJYYLL?看来，李先生还是对我提出的"流水不腐、户枢不蠹"，不应套在中医学上来说理，可见，这个话题，不说就不明朗了，否则的话，让人们还处在睡梦中醒不起来，中医学究竟是个什么东东？怎样从过程与状态中来看待中医学？怎样与自然社会的广泛联系上来对待中医学？如果你单纯的站在某个角度上来对待"流水不腐、户枢不蠹″，这种短浅的目光，似乎与中医亳无挂钩；如果你以广度的眼光与思维来对待"流水不腐、户枢不蠹″，那你就站在高峰上在观察与考察问题了，一揽众山小了，也就是说你也达到了高层次的学问和人才。

       五运六气之"运″字，五行的"行"字，《内经》中"天地气交而万物通也″的"气交″和"通″的词与字义，去深刻理解！与"流"字的意义大同小异，天地的"液气循环运化″，都是在"运、行、交、通"而流，才能把"死水"运化成了"活水″，人体的饮食与排便、气血津液的补充与杜故在不断循环运化过程中杜故纳新活动，都是以"水"为载的相互转化活动，只要缺水30%，你就低血压、甚则休克！中医的许多治疗方法措施，都是在如何的把陈水换成新水、把死水转化为活水、把水的不足或过盛与不能"正态分布″，让其如何的守度，才能让人体秩序稳态。中医的发汗、利尿、益阴、润便、滋燥、活血、化瘀、解郁等，都是让水、载着气血津液或组织器官的生活垃圾排出体外，才不致于腐朽垃圾在体内堆积而发臭！干扰组织器官在人体这个内环境的正常生活和工作。

      只要稍微聪明些的人们，经过我以上的讨论启智，再也不会再对"流水不腐、户枢不蠹″，存在任何的异议！而且从理论到实践是并行的，不是在空谈。