中医理论现代化，首先要去哲学化

南京陈斌

千秋雪 发表于 2016-10-1 09:15
“时代在发展，中医理论也要发展，中医的哲学基础应当也可以由阴阳五行升级为唯物辩证法与系统论等现代哲 ...

“时代在发展，中医理论也要发展，中医的哲学基础应当也可以由阴阳五行升级为唯物辩证法与系统论等现代哲学理论。”
时代在发展，中医理论也要发展，这是对的，但是阴阳五行学说和“唯物辩证法与系统论等现代哲学理论”，并不是低级和高级的关系，而是两种世界观和方法论罢了。

一一至少在"阴阳五行是哲学"这点上，和千总可以达成共识。

至于阴阳五行与唯物辩证法、系统论等现代哲学的关系，可以另行深入探讨。

南京陈斌

以阴阳和辩证法之关系为例，百度辩证法资料:

辩证法在历史发展中经历了 3种基本形式，即：古代朴素辩证法，德国古典哲学中的近代唯心主义辩证法，马克思主义现代唯物辩证法。

古代朴素辩证法

辩证法历史发展中的最初形式。它与古代社会的生产水平相适应，是在当时历史条件下所产生的一种自发的、朴素的辩证法。

中国古代辩证法

在中国古代哲学中，有丰富的辩证法思想。早在公元前11世纪，人们在同自然作斗争的丰富经验的基础上，提出了早期的阴阳学说，用相互对立的阴阳二气的交互作用来说明天地万物的产生和变化。这种学说认为，天文气象、时令变化是由阴阳二气交感引起的，世界是由阴阳二气构成的，一切世事的变化都与阴阳二气这两个对立面的相互作用分不开。“万经之祖”：《易经》中讲的 "八卦" 以及以两卦相叠演为六十四卦的学说，就是从正反两面的矛盾对立来说明事物的变化和发展。《老子》、《孙子兵法》等著作也都集中反映了中国古代哲人的辩证法思想。这些著作阐明了对立面相互关联和相互转化的思想。除了阴和阳之外，还列举了有和无、生和死、损和益、美和丑、智和愚、强和弱、难和易、攻和守、进和退等一系列对立面，说明它们都是相互依存的。特别是仅有5000余字的《老子》，完美而简练的诠释了中国古代哲学的辩证法思想，其历史影响意义深远。在西方哲学占主导地位的今天仍然不朽而璀璨。在关于对立面相互关系的探讨中，古代哲人留下了诸如弱之胜强，柔之胜刚，"祸兮福所倚，福兮祸所伏"，以及"物极必反"这样一些传诵千古的辩证箴言。这些关于对立面相互依存和相互转化的思想、对立面的相互作用引起发展变化的思想，都是以朴素的形式对客观事物辩证法的猜测。

辩证法思想在中国长期的封建社会中有进一步的发展。北宋的张载和明末清初的王夫之，都是著名的唯物主义哲学家，他们的著作中有很丰富的辩证法思想。张载提出了"一物两体"的辩证法命题。认为，世界是由物质性的"气"组成的，统一的"气"中包含有阴阳两个对立面。它们是对立的统一体，"不有两，则无一"，"两不立，则一不可见，一不可见，则两之用息"（《正蒙·太和》）。没有对立面的存在，就没有统一体，没有统一体，对立面的作用也就消失了。

南京陈斌

另可参阅: 阴阳五行的内容偏重于辩证法范畴而不是唯物论一帖
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... id=69868&extra=

中西医融合观

    把阴阳五行去除，就不是中医理论了！什么化都可以！

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2016-10-2 10:13
把阴阳五行去除，就不是中医理论了！什么化都可以！

——中医的研究对象是人和病。中医诊治病症，依靠的是辨证论治，核心是研究症状一证（病理）一方药之间客观存在的对应关系。

中西医融合观

南京陈斌 发表于 2016-10-2 10:24
——中医的研究对象是人和病。中医诊治病症，依靠的是辨证论治，核心是研究症状一证（病理）一方药之间客 ...

    任何一种辨证论治，都离不开阴阳五行学说！

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2016-10-2 12:33
任何一种辨证论治，都离不开阴阳五行学说！

任何一种辨证论治，都离不开阴阳五行学说！

一一辨证论治，不去研究症状，不去研究症状背后的病理本质与内涵，不去研究方药的药物作用、药理效应、适应范围，却要一门心思去研究阴阳五行，这是一种怎样的医学研究精神？哲学是为具体学科服务的，离开具体学科具体规律的具体研究，哲学研究的再深透，也意义不大。

南京陈斌

  离开了五行学说，什么样的疾病就无法诊治了？

   离开了五行学说，什么样的疾病就无法被指导诊治了？

一一这个问题仁海先生在不同时间不同场合提了上百次，遗憾的是，并未见到有人正面回应这个问题，大多是避而不答，或顾左右而言它。

南京陈斌

学术研究与辩论当以挑战问题为目的，不是以挑战对手为目的。当以问题为对手，不是以问题提出者为对手。

llyyjj

南京陈斌 发表于 2016-10-2 21:29
  离开了五行学说，什么样的疾病就无法诊治了？

   离开了五行学说，什么样的疾病就无法 ...

大家知道五行学说是辨证论治里多余的，所以不愿意回答，因为一回答，就看出来多余了。要不，就会说，您虽然不知道五行，但你却在用五行。
呵呵，把这个话给其他专业的人说说，看有人认账没有。