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楼主: wangmengyin
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[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

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 楼主| 发表于 2009-5-3 04:49:41 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

下面引用由却波渔翁2009/05/03 04:29am 发表的内容:
开卷有益!
共同探索!
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 楼主| 发表于 2009-5-3 05:04:17 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

陈树森治慢性支气管炎经验
www.39.net  2007-11-7  《家庭医药》  
陈树森教授认为,慢性支气管炎的治疗分为两个阶段,即急性发作期和慢性迁延期。
  陈树森 著名老中医,原中国人民解放军总医院中医科主任、教授。从医50余年,长期从事国家领导人及重要外宾的医疗保健工作,积累了丰富的医疗经验。
  陈树森教授认为,慢性支气管炎的治疗分为两个阶段,即急性发作期和慢性迁延期。
  急性发作期——须分寒热。
  寒证咳嗽加重,痰稀白,甚至喘息不能平卧,治以散寒化痰,宣肺降气,常以小青龙汤加减:炙麻黄、桂枝、橘红各9克,白芍、杏仁、制半夏各10克,甘草、五味子各6克,细辛、干姜各5克,黄荆子15克。如咳喘剧烈,不能平卧者加射干、款冬花,严重者加天仙子粉0.1克(冲服),每日3次。
  热证咳嗽,咯痰黄黏不爽,发热口干,治以清肺化痰,常以麻杏石甘汤加味:炙麻黄、甘草各9克,杏仁、知母各10克。生石膏、野养麦根各30克,鱼腥草20克,炒黄芩15克。咳甚加川贝粉6克(分冲),枇杷叶、矮地茶各10克;喘加炙兜铃6克、地龙15克,痰黏咯不爽加桔梗10克、麦冬15克。
  慢性迁延期——标本兼顾。
  病久肺脾两虚痰湿壅盛,咳嗽痰多而浊、色白易咯,纳差乏力,治以补气健脾,燥湿化痰,常以六君子汤加减:党参、制半夏、百部各15克,白术、云苓、橘红、炙紫菀、白芥子、炒莱菔子、炙苏子各10克(后3味研细末,分3次冲服),炙甘草3克。食欲不振加焦三仙各30克、山药15克;自汗易感冒加黄芪15克。
  病久肺肾两虚咳喘气短,呼多吸少,动则尤甚,治以补肾纳气佐活血化淤,常用麦味地黄汤加减:麦冬15克,五味子6克,生晒参、山萸肉、丹皮、紫河车粉(冲服)各9克,云苓、泽泻、杏仁各10克,蛤蚧粉4克(冲服),丹参15克。肾阴虚加知母10克;肾阳虚加补骨脂、仙灵脾各10克。
  缓解期咳喘不明显,痰量很少,此时应以扶正固本为主,佐以化痰活血,方用人参、蛤蚧、三七、虫草、川贝母等份研细,水泛为丸或装胶囊,每服2克,每日3次,久服有效。此外,加强锻炼,如气功、太极拳等,可以改善肺功能,并能预防感冒及支气管炎的发作
书名:陈树森医疗经验集粹
作者:陈树森出版:人民军医出版社, 1989.10
页数和高度:455页 ; 19cm
ISBN:7-80020-131-7



[放大封面]   




百病良方:中医辨病与辨证论治
您想读这本书吗?
作者: 陈树森 著
出版社: 解放军出版社
译者:  丛书名:
出版日期:2005-1-1 上架日期:2007-1-24 23:54:00
ISBN:7506547708页数:      版次:1-1
开本:装帧:胶版纸

内容简介
著名老中医、原中国人民解放军总医院中医科主任陈树森教授从医50余年,长期从事国家和军委领导人及重要外宾的医疗保健工作,积累了丰富的医疗经验。全书收录其医案102案,验方100个,经验体会36篇,均为作者屡经验证、疗效可靠的经验结晶。
本书不仅适于医务工作者医、教、研之用,亦适于医学院学生、中医爱好者和广大病患者的学习与使用,并具有较高的收藏价值。
目录第一篇  医案选编
  一、外感病证
  二、肺系病证
  三、心系病证
  四、脾胃病证
  五、肝胆病证
  六、肾系病证
  七、气血津液病证
  八、经络肢体病证
  九、其他病证
第二篇  经效验方
  一、感冒方
  二、气管炎方
  三、哮喘方
  四、溃疡病方
  五、胃炎方
  六、胃下垂方
  七、慢性肠炎方
  八、细菌性痢疾方
  九、阿米巴痢疾方
  十、梅核气方
  十一、呃逆方
  十二、慢性肾炎方
  十三、癫痫方
  十四、头痛方
  十五、自汗盗汗方
  十六、风湿痛方
  十七、骨质增生方
  十八、男性不育方
  十九、阳痿方
  二十、早泄方
  二十一、遗精方
  二十二、性交不射精方
  二十三、前列腺肥大方
  二十四、女性不孕症方
  二十五、妊娠反应方
  二十六、催乳方
  二十七、回乳方
  二十八、痛经方
  二十九、先兆流产方
  三十、功能性子宫出血方
  三十一、补血方
  三十二、小儿厌食方
  ……
第三篇  经验体会

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发表于 2009-5-3 06:16:00 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

求助武汉的同仁:请帮忙查询武汉当地名医:涂仰善是否以中医闻名?图仰善现在正在因报复其不孝女儿贩毒而服刑

-=-=-=-=- 以下内容由 赵岩刚2009年05月03日 06:20am 时添加 -=-=-=-=-
不是在云南就是在广西边防监狱服刑,其他情况丝毫未知
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发表于 2009-5-3 06:23:46 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

求助武汉的同仁:请帮忙查询武汉当地名医:涂仰善是否以中医闻名?图仰善现在正在因报复其不孝女儿贩毒而服刑
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 楼主| 发表于 2009-5-3 15:39:56 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

下面引用由赵岩刚2009/05/03 06:23am 发表的内容:
求助武汉的同仁:请帮忙查询武汉当地名医:涂仰善是否以中医闻名?图仰善现在正在因报复其不孝女儿贩毒而服刑
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=11&topic=1996&replynum=120&show=


-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin2009年05月03日 03:42pm 时添加 -=-=-=-=-
以上为——————【样本】 《武汉市志》  卫生志   中医   中医学术继承和发展
——————的连接。
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 楼主| 发表于 2009-5-3 17:10:45 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

姚荷生
  姚荷生,中医内科专家。江西南昌人。1983年加入中国共产党。1937年毕业于江西中医专门学校。后开业行医。建国后,历任江西省中医实验院副院长,江西中医学院教授、院长,中华全国中医学会第一届理事,中华医学会江西分会第四届副会长。诊治温病经验丰富。对《伤寒论》有较深研究。撰有《伤寒论六经主证》、《伤寒论难解条文与篇章》等论文,合著有《脏象学说在中医诊断应用上的初步探讨》。
读李约瑟论“阴阳五行”有感--姚荷生先生遗稿
刘英锋 姚茝龄整理(江西中医学院中医系 南昌330006)
阴阳五行乃中医学天人相应重要理论基础之一,从生理、病理直至药理一以贯之,历来中医药家代有发明,近世后学果能坚持学用一致、指导临床实践,即或遇有少见病例,亦往往能按原有理论,取得预期效果。不科学之学术而能若是乎?
不过此说乃凭远古先民观察宇宙,取类比象,推论而得,即在今日物质昌明、自然科学一日千里之中,迄未实验求证确指纯客观之物质基础,很难彻底取信于人,加之学说应用未久即为卜筮星相家所袭用,于是不仅学术本身沦为伪科学,即力倡此说之邹衍亦不免视同江湖术士,不足挂齿。近读李约瑟中国科学技术史独具慧眼,对阴阳认为是宇宙间两种基本力量,对五行归纳为基本要素,对邹衍本人更是推崇不遗余力,竟谓其可能被认为是整个中国科学的实际创立者,如果他不是五行学说的唯一创始者,也是他首先把这个有关论题的思想加以系统和固定下来的。
余之所以迫不及待之介绍,非为其耳目一新足为邹衍个人翻案,尤非为中医此一古老之基础理论既为世界科技权威所接受,即可永远安于取类比象的推论,而不必亟求实验求证以谋与近代科学接轨,争取同步前进也!特以世界上确有真理在少数人一边时,自有明眼人主持正义,不容自失信心之徒盲目抹煞者。诸君正当力振绝学,造福人群之际,犹不免中医学说必需脱胎换骨改造而后方可立足于世之主张,(这)不但与李约瑟氏之正议不符,即与我国科学泰斗钱学森氏的人天科学之说迥异。荷于近代科学几属无知,况又老矣不能用。何去何从是在诸君子之善于自择。
1996年岁次丙子孟夏八六老人姚荷生识
整理说明:姚荷生先生作为当代江西中医之泰斗,不仅学验俱丰,而且品德高尚,确为弘扬中医药学竭尽了毕生精力。先生在世之际,曾为中医队伍中存在的信仰危机而忧心忡忡,竟不顾八旬高龄,时常伏案灯下,研读批写,为振兴中医求索道路。当有幸读到世界著名科学家李约瑟的《中国科学技术史》后,不禁为这位国际友人的科学精神与独到见解而慨叹万分,一再赞誉李氏乃是真正精通东西方两种科学思想的世界学者,极力倡导有志于中医者应视其著作为必读之书,认为这将对树立中医应有的自信心提供有力的启示。为此,先生在身患恶疾、自知将不久于人世之际,不顾病势日重以致水米难进、举笔艰难的情况,持续七天之久,分句撰写,完成此最后的遗作。兹将此遗作展示于世,既表达我们对先师的缅怀之情,更希望有志之后学能从其真切的字里行间,得到有益的启迪!
姚荷生论色诊





刘英锋 姚芷龄 江西中医学院
  
  色诊是中医通过辨色来诊察病情的方法,由于“色为气血之所荣,面为气血之所凑,气血变幻,色即应之,色之最著,莫显于面”,加上面部诊察之方便,经验之丰富,故望面色在色诊上几乎取得了代表地位,成为临床诊察重点之一。然面部色诊古人论述虽多,但如何既提纲挚领地掌握而又切合实际地运用,却并非易事。我省中医泰斗姚荷生先生,生前曾从理论紧密结合实践的角度,对面部色诊的运用方法,提出过较为系统的见解。下面即是笔者在师从于先生之际,根据先师有关的文稿和作者随师所学,就其该方面学术思想和临床经验所作的初步总结。
  1 察色须分色调、色泽与色位
  大凡望面色,不仅要观察色调之青、红、黄、白、黑,尤须分辨色泽之明晦、泽夭、浮沉、聚散和色位之上下、内外等差异。因为别色调只能知其六气之偏性,五脏之偏亢,而察色泽与色位乃关乎病机之虚实、病所之浅深、病程之远近以及病势之进退。就一般方法而论,在色泽方面,分明晦可以辨轻重,分泽夭可以观胜败,分浮沉可以知深浅,分聚散可以测远近;在色位方面,分上下可以知病处,分左右可以别气血,分内外可以辨进退。至于色调方面,五色既有五脏之分,又有六气之辨。
  1.1 色分明晦泽夭,病别轻重胜败 色有光泽,光明无形,属阳主气,润泽有象,属阴主血。气分浅而血分深,阳易复而阴难填。因此,病色光明者,为阳气未困,色见润泽者,乃阴血未伤,此病必浅在阳分而气血均未受其太大妨碍,其势自然较轻;若色现晦暗,预示阳气被困,阴血受累,故病必重;若救治得当,正气尚有望调复,若再失润泽而现枯槁,则是阴血已耗,病必难复,此时邪胜正败,就已不只是病势轻重的问题,而更关乎生命之安危矣。所以临床事实上,光明者未有不兼润泽,此正能胜邪,病必较轻;而晦暗与枯槁则未必相兼,大致前者主邪实太盛,后者主正虚太深,皆候病重;而一旦晦枯相兼,是邪胜正败之机显露,则病易走向死亡转归。
  1.2 色分浮沉聚散,病别浅深远近 色为气血之华,病则必随气血之出入利滞而有浮沉聚散的相关表现。浮沉者,乃就色在皮肤浅深而言。色浮为着色浅薄于肤上,是正气尚能与邪相抗,仍能照常运行外达之象,说明病邪表浅,尚未内扰气血;色沉为着色深厚于肤下,是正气不能抵抗,已难自求外达之象,说明病邪深入,气血出入已受影响。此色之浮沉与脉之浮沉实出一理尔。聚散者,乃就色在面部分布而言。远近者,是指病程之久暂。色散是色气弥漫布散,没有显著边际,常属初感病邪,尚在气分,邪入未稳而势必飘浮不定;色聚是色素团聚一处,隐有固定界限,常属抱病已久,渐及血分,得与有形之物相结,势必固着而有定处。因此,以其说可测病之久暂,毋宁说可鉴别病之有形无形与气血之流散滞结。
  1.3 色为上下内外,病别高下中外 色变于面,有泛于全部者,亦有偏着局部者,病之浅者,色变应无形之邪色,其色散漫无定,与分部关系不多。病之深者,色变应于有形之脏器,其色沉着抟聚,则有比较显著的分布关系。而色位的分属与寸口脉位的分部相似,即根据上竟上、下竟下、外亲外、内亲内的法则,与内脏躯体有大致如下的映射关系:“自额而下阙上厉首(面)、咽喉之部分,自阙中循鼻而下鼻端属肺心肝脾肾五脏之部分。自目内眦挟鼻而下至承浆属胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑部分,自牙车而斜下颐属股胫足之部分。”(《内经知要》)即大体形成上病候上、下病候下、脏候中央、腑候两侧、形骸候边缘的分属关系。另外,在面色还有左右分部,即临床确有左右浓淡偏胜,左右互相蔓延、互相转移的事实,此均可以左为血分,右为气分,由血及气、由气及血的规律加以运用,如女子内伤血分病多,肝经血热往往左颊偏红,男子外感气分病多,气分有热往往右颊偏赤。至于有病虽入某脏,其色不现于本部而现于他部者,此仍生克关攸,更须以分部加以分析。
  2 五色须分五运六气
  经以五脏应五运,而有五色皆现于面,即青为肝木,赤为心火,黄为脾土,白为肺金,黑为肾水;然六气太过为淫,也足以影响气血而色为之变。这两种主病意义,并非矛盾,实有浅深之别。所谓“经有常色,络变无常”,“经之常色……心赤肺白肝青脾黄肾黑”是也,络之变色,“寒多则凝泣,凝泣则青黑,热多淖泽,淖泽则黄、赤”。由于经深而络浅,五运之质内应五脏,病之深者循经脉而表现真色;六淫之气外犯气血,病之浅者随络脉而表现病色。因此,五色偏亢虽能分候五脏之病,但必是重病、久病,病势已深入到五脏本质的境地,才会出现“脏真”之象;如果外感初病,先犯络脉,内伤未深,先扰气血,病尚轻浅者,尽管出现的还是五色变化,但它反映的不是五脏本质而是六淫与气血了,此类现象临床十恒八九,不可不明。例如:外感之邪,寒色常滞,气血为之不扬也;湿色常黄,气血为之化浊也;热色常赤,气血熏蒸,灼而然也;风则视所挟之寒热不同而为淡为红;湿亦视其所挟之寒热不同而或明或暗;热极化火而深入血分,则焮赤肿急;寒甚湿毒而深入血分,则或青或黑。若内伤正虚有邪,其所显略有所异同:阳虚气弱者,有风则青白,有寒则淡白,有湿则萎黄;阴亏血少者,火热则颧赤,内燥则色枯。
  3 五脏主色须分平病生死
  五脏应主五色,始于生理,非独病理。不过平人五脏调和、五色调匀则会显平人淡黄隐红之色。然常人也有脏气禀赋之偏而成五形(注:《灵枢》有金木水火土“五形之人”)偏色之象,病入五脏失调,轻重不同,而有病色生死之异。因此,五色偏胜之。平病生死,其差异之大,不能不别。
  五脏平色者,正如经曰:生于心则如缟裹朱,生于肝则如缟裹绀,生于脾则如缟裹栝娄实,生于肺则如缟裹红,生于肾则如缩裹紫。所谓缟,素帛白绸之类也,如裹者,朦胧光泽,合而不露之象。此乃五脏安和、气血无乖,所生之色能为胃气之黄色、皮肤之白色所掩护也。
  五脏病色者,不仅五色有偏,而且必因病变影响胃气之冲和,不能包裹内含而彰然暴露于肤上。正如经曰:色青如翠羽,或赤如鸡冠,或黄如蟹腹,或白如猪膏,或黑如乌羽。又如经曰:色青如草兹,或赤如衃血,或黄如枳实,或白如枯骨,或黑如煤烟者,皆呈独亢不藏之病色。然前五色,虽暴露而有光明润泽之象,说明病虽重而气血俱存,故为病中主生之色;后五色,不仅暴露无遗,且皆已沉晦枯槁,即气失其光明、血失其润泽,两者俱亡,谓之真脏色见,故为病中主死之象。总之,含蓄明润为平人之正色,暴露明润为病中之生色,暴露枯晦为病中死色,此以色泽为鉴,可谓简便精当。
  4 察色须知动态进退
  观察面色,即要知其一定之征象,还要究其变动之趋势,由此乃能察病于机先,把握其进退。
  如色之由显而晦或自浊而清,则知邪有由外入内或自里达表之机。又如察色之上下内外,以其反映具体病位之所在,不如显示病变动态之趋势,临床意义更为突出而可靠。尤其对湿邪为病,色现沉浊晦滞者,可以根据色素之上下内外的移动趋向,测定它的发展情况究竟是“病益甚”还是“病欲已”,即色素从外向内为病邪自外入里,由轻而重,从内走外为自里达表、由重而轻。因为人身上清下浊,清灵之区,不易容邪,如果面部色素逐渐下行,好象云雾降散,说明病邪退却,故可以预测它的好转;反之,表现自下上行,乃病邪从浊阴地带逐渐上冲,自然不是良好征象。
  5 察色须能综合变通
  色调、色泽、色位虽各有特征而各候其病,但彼此之间本是统一而互有关联的,因此,言虽当分,用则当合,这样才能互相启发,由常而达变。
  仅就五色而言,每因六淫相兼而有混杂之象。如风挟寒则淡青,风挟热则隐红,湿挟寒则淡黄暗滞,湿挟热则黄赤垢腻,凉燥则薄而枯滞,温燥则隐红急薄。
  再就色泽色位而言,常因病机病位以类相似而有一定关系。如病之浅者,色多浮薄,薄多清明,清多弥散,散漫不定则分部不确;病之深者,色多厚沉,沉多暗滞,滞多抟聚,聚有界限而分部较显。
  色调、色泽与色位三者之间,候病虽有侧重,但因病理的整体关系,会彼此互有变通。如颜色侧重病因,但又有淡微主虚,浓甚主实之常例;色泽侧重病机,但又有明亮多关乎风、热阳邪,暗滞多关乎寒、湿阴邪,湿热熏蒸而黄明如桔子色,寒湿沉着而黄晦如烟熏色等大致倾向;色位侧重病位,但又有满面充斥主邪盛正实(阳明实热面合色赤),局部暴露主正虚邪贼(肺肾虚热两颧潮红)等一般趋势。
  再者,病有常变,症有真假,而色诊亦然。如寒邪外来而郁阳挟热,其面赤缘缘而怫郁不彻;阴盛格阳,其面赤足冷;热深厥深,其面青唇红,此皆色中之变也。又如古人以“有色无气(光泽),不病命倾,有气无色,虽困不凶”之论,强调光泽之重要,但又有暴感寒湿、郁遏太甚而初病即见晦滞之色者,有久病神散而反现浮光之象者,还有虚劳瘦削临近死亡而现锡光者,有阴虚火旺之肺疾,其阴被逼外泄而油光满面者,皆为反常之假象。此又当色症合参,细致观察,则能发现其变中仍有常理贯通,其假象仍有真迹流露。
  另外,前人指出:“新病脉夺,其色不夺;久病色夺,其脉不夺;色脉不夺,新病易已;色脉俱夺,久病难治;善色不病,于义诚当,恶色不病,必主凶殃;正病正色,为病多顺;病色交错,为病多过。”(《医宗金鉴》)此皆有据之言。临床若能冷静耐心地加以观察验证,自能发现其中道理。如有不少内在痼疾(癌瘤、心血管疾病之类),有长期潜伏或潜在发展的前期过程,此时临床并无显著痛苦病症,但很早确会出现不良的病色或病脉,然往往不会引起足够重视,待到病症暴露或体检发现,多属中、晚期而疾重难返。因此,临床应用色诊,如同脉诊一样,不能急功近利地只求一时之验,而应注意客观纪实、多方求证,否则不能真正领会《内经》强调“能合色脉,可以万全”之意,乃是就平病生死重大界限或长远预后而言,甚至不免陷入“脉是假的”,“色不可靠”的观念误区。
  
姚荷生先生相关文章集
小儿夏季热
姚芷龄 刘英锋 黄利兴
1 概说
  小儿夏季热是一种小儿特有的非感染性发热的综合征,因其发病具有很强的季节性,故称夏季热。中医因此也有近似的名称--疰夏,并且因其表现不仅有发热,而且多伴随“上渴下泻”的特点,故(南昌)又有“天干地漏”的形象俗称。西医对此病的发病原因认识不够明确,而中医则从天人相应的整体观念出发,认识到此病是内外两因相互作用的结果,即小儿稚体,气质较弱,不能耐受夏季暑气之逼迫所致。具体来说,内因与心脾有关,外因则与暑气的湿热两性有关,因为夏天为少阴君火、少阳相火、太阴湿土三气合行其令之季,火土交蒸,故产生湿热相合的时气偏胜之暑气,一般成人形气充实,则较能耐抗其气,而小儿阴阳未充,形气皆弱,尤其是心脾偏弱者,心属火而通于夏,脾主湿而通于长夏,则很容易因“暑喜伤心”、“湿喜困脾”而为暑气湿热之性所伤。热耗其津则渴,湿困其气则泻,湿郁热蒸,气失透达则身热自现。因此,比较西医输液退热等一般对症处理,中医特别注重因人因时的辨证论治,故在诊断治疗方面,显示出突出的优势。
  2 诊治特点
  姚老认为:中医虽然对夏季热也有近似的病名,但诊断治疗并不依此为据,而是强调从其发病机理的一般规律中寻求具体的病因病机特点,选择针对性的治疗方法,才能达到治病求本的效果。小儿夏季热,其发病的一般机理是体弱受暑,但临床诊断还须根据小儿体虚之偏阴偏阳、所受暑气之热多湿多,分别其具体证型,才好确定治法与方药。大体而言,分暑热伤津与暑湿伤气两大类,因此治疗还需在扶正解暑的一般原则下,严格区别养阴与益气、清热与除湿的主次关系。方药方面,则恰好有二张同名方剂,可为蓝本:一个是李东垣的清暑益气汤,一个是王孟英的清暑益气汤。前者侧重益气除湿,后者侧重清热生津。另外,象生脉散、益元散、清络饮、七味白术散等名方,也是随证选用和化裁的有效参考方。
  值得注意的是,小儿夏季热有时发热较高,西医喜用发汗退热之剂,有些中医也唯恐退热不及而重用寒凉清热之品,这都不符合小儿疰夏以虚为本、以热为标的病机本质,很容易造成汗伤津气、寒凉败胃的不当治疗,造成不仅热退而复升,而且会因正虚更不耐暑气而病势缠绵,以致每年入夏即易复发的不良后果,这都与中医辨证论治精神所不容,作为中医临床者,尤须切记此忌。
  3 姚老会诊两例小儿夏季热纪实
  1970年暑期,姚老应邀前往省儿童医院,会诊因久热不退、腹泻不止以致营养不良的小儿患者。儿科王主任从病孩中挑选了2例男患儿(分别为2岁、3岁,后文简称为甲儿、乙儿),经检查均再次确诊为夏季热、重度营养不良。认为西医治疗已无更有效的办法,建议以中医治疗为主。
  中医会诊方式:两患儿母亲先后代诉病情,姚老分别口授中医四诊情况以及初步印象,并给与不同的立法、处方和饮食宜忌等,同时由王主任亲笔记录(采取有言必录的方式)。会诊完毕,王主任问:“此两患儿均中西医确诊为夏季热,重度营养不良,而您的诊断,甲儿为暑热伤津,乙儿却是脾虚受暑,难道中医认为这是不同的病吗?”姚老答曰:“对这两个病例,中医也有比较近似于西医的同一病名,医书上称‘疰夏’,地方名(九江)通称‘渴、泻、烧’等,但中医素来不太重视病名,认为治病在于求本,即注重寻找具体的病因与病机。病因为暑,两儿似同,但具体比较,甲儿偏重于暑热,乙儿偏重于暑湿,故前者热易伤津,后者湿令脾虚,因此病机同中有异,诊断自然有别了。”
  王主任义问:“先生区别其异同,根据为何呢?”姚老答曰:“根据正是辨证所得。两儿之病,同发于夏,主症同具消渴、泄泻、尿多、久热不退,这是他们的共同之处。但甲儿消瘦,皮肤失去弹性,面色薄白,唇舌俱红,烦哭声高,张目不眠,渴喜冷饮,大便色深,指纹青紫;乙儿面色黄滞,微微浮肿,唇舌俱淡,倦怠嗜睡,有时烦哭,其声却较低微,渴时不一定要求饮冷,大便如蛋花(色淡),这又是他们各显其偏的不同特点。”
  王主任进一步问到:“同一疾病何以会机转不同呢?”姚老答曰:“中医认为,同一邪气侵犯人体,会随各人体质或用药之不同而发生寒热不同的从化,因而对机体的阴阳伤害也就各有侧重之不同。夏季暑气为湿热合邪,两儿体型不同,一个瘦一个肥,一薄白一黄滞。白而瘦者,素体偏燥,黄而肥者,素体偏湿。所以,尽管同受暑邪,但甲儿则从燥化而伤津,乙儿则从湿化而伤气,中医即可据此两者的体态神色的截然不同,综合分析,作出不同的病机诊断。”
  王主任一边点头一边称道:“原来如此。甲儿的病机既属热伤津,因而您对他的治疗定为清热生津;乙儿的病机既属脾虚受暑(暑湿伤气),因而治疗定为清暑益气……您能否把两者的方药大意也相应地介绍一下呢?”
  姚老高兴地说到:“这样就真正懂得了中医辨证论治不同于对症治疗,而是针对不同病机调整机体的,即只要根据‘治病求本’的精神,采取‘补偏救弊’的原则,就可以灵活地选方遣药了。甲儿处方为生脉散(人参、麦冬、五味子)合清络饮(西瓜翠衣、鲜荷叶边、鲜竹叶、丝瓜皮、鲜银花、鲜白扁豆花),乙儿的处方为李氏清暑益气汤加味(黄芪、党参、炙甘草、当归、麦冬、青皮、葛根、升麻、泽泻、五味子、陈皮、黄柏、神曲、白术、苍术、生姜、红枣)。两方比较,前方性味纯属甘寒,生津之药较多,故适合甲儿之暑邪偏热、伤津较重之证,后方性味侧重甘温,益气之品较多,切合乙儿之暑邪夹湿、伤气较甚之证。”
  王主任又说到:“这样看来,理、法、方、药的相互区别,大致明了。那么在饮食宜忌方面,您说甲儿可大量吃西瓜代茶,乙则不能吃西瓜,甚至不能吃水果,而宜用陈仓米(或陈谷)、灶心土煎水代茶,同一解渴而不同宜忌,这与遣方用药是否同出一理呢?”姚老点头答到:“渴虽同属津液不足,但甲儿之渴纯属津为热耗;而乙儿之渴则另为气不布津。西瓜甘寒,俗称天然白虎汤,清热即可护津;陈仓米、灶心土甘温益脾,乃助气而后可以布津,看似饮食宜忌,本质上与选方遣药实属一致。”
  王主任又问:“您能否大致估计一下他们的治疗效果?是否其愈期会完全相同呢?”姚老答道:“据初步估计,愈期当在五至七天。”姚老又反问到:“王主任,我倒想问问您看,这两个患儿哪个先恢复呢?”王主任思索后答到:“从营养不良的程度来看,甲儿重于乙儿,当然应该是乙儿先好啦!”姚老笑而言之:“我则恰恰认为甲儿好得要快些,乙儿恢复得恐怕要慢些呐!”王主任不解地问到:“哦,这些都是您的经验所得?还是理有所本呢?”姚老回答:“中医本有理论认为,自然气化之契机是五日为一候,七日为一期。人禀气于自然,故五至七日,病情也应有一个显著的变化。至于两儿愈期的先后,我也是根据发病机理,作出的推论。甲儿为暑热,热为阳邪,其性急迫,其进速,其退亦速;乙儿为暑湿,湿为阴邪,其性濡滞,其病缓,其愈也缓,理论如是,经验上似亦多数得到支持……不过,这种理论与经验,其可靠程度如何,缺乏严格纪实的科学印证,借此机会,想求您作一次严密观察,得到可靠的答复。”王主任答曰:“这完全是我应该做的事,保证亲自观察,到期汇报不误。”
  3天之后,两患儿的病情明显好转,五天后发热均退,体检均已趋愈。甲儿已嬉戏如常,但乙儿则下地不久即倦依母膝。姚老复诊,再给乙儿处与七味白术散2剂,带药出院,回家调养。
  经过这次会诊,王主任深有感触地说:“我作为一名西医,常听说中医辨证论治,但从没有留心观察,通过这次中西医双轨会诊,确实使我看到了中医治病的特色。因此,也使我考虑到今后的中西医结合,究竟应怎样做才能更好地保持和发扬这种特色。”
  4 按语与评述
  众所周知,中医的疗效好坏,并不决定于药物的贵*,也不决定于什么秘方、验方,在上文所介绍的会诊案例中,所用之方药,生脉散、清络饮、清暑益气汤等,都是每个临床医生(包括西学中的医生)所熟悉的常用方剂,但能否贴切地选择,有效地运用,关键在于辨证是否准确,所谓以证定法,以法定方,才能有的放矢,达到预期疗效。
  鉴于现行的中西医结合研究,往往偏重于方药实验,甚至不少西学中者认为中医有效,根在方药,而一提到辨证论治,就觉得是舍近求远,殊不知中医方药特效的发挥,必须建立在理论指导下严格辨证论治的基础上,所谓用药必须“谨守病机,各司其属”,才能达到“以偏纠偏”的治疗作用,否则误认为“特效”而见病发药,随意滥用,不仅会张冠李戴而失去应有的疗效,甚至会违背机制,造成“以偏助偏”的反面效果。
  姚老看病,最强调对发病机理的认识,他常说,掌握了发病机理,不仅能有效地指导辨证论治,而且还能预测治疗效果与疾病的愈期转归。以小儿夏季热的发病机理来看,其所以发热,是暑天不能汗出透热于外,而不能汗出的原因是津气不能达表作汗,津气不能达表的原因又是津为热伤、气为湿困,故治疗机制,必须是清热以生津,运湿以开气,使津复气达,则自能作汗透热,所谓“暑令当以汗出”则不能发热。因此,其疗效过程,自然是暑先平而口渴先止,湿渐化而二便转常,最后随之津气平复才能作汗而退热。如果见名(夏季热)思义(退热),急于退热,甚至外用冰敷、内服苦寒,不仅难以达到理想效果,甚至适得其反。因此,学中医而用中药,不愿精通医理,执求唯方唯药,实是一种舍本逐末、欲速而不达的错误举措。
zt我的学医之路——姚荷生自传节选

我的学医之路——姚荷生自传节选摘录人:姚梅龄刘英锋 姚芷龄刁军成
(提示:姚荷生教授出生于三世名医之家,自幼立志“不为良相,便为良医”,未及而立之年即已名噪省内,其行医六十余载,学验俱丰,曾任中华全国中医学会理事,中华医学会江西分会副会长,江西中医学院名誉院长,被恭称为江西中医之泰斗。下文是对他“学习祖国医学之过程”的自传摘要。文章所论观点,看似乎谈无奇,实乃先生历经成败的可贵经验,对有志于继承和发扬中医特色的年轻后学,定有切实的借鉴作用。特此刊录。)
我家世业中医,良师益友不乏其人,按说我学习祖国医学应该是一帆风顺、水到渠成的事;但是,我因立志不早。用力不专,以致学习过程中,虽然有过一些收获,还是走了不少弯路!据实写来,或许对有志于斯道的青年会有一些帮助!
童年读高小,曾因听讲国耻史而愤激填膺,以为不学机械(当时幼稚心灵实着眼于枪炮),决不能雪耻救国,作文明志,大有以此为终身奋斗目标之概。年十四知识渐开,日常见伯、叔父以中医活人,重病得救者感谢于长跪涕零。又以先父患伤寒真寒假热症甚危,延传清江名老中医谢双湖先生会诊,谢见其高热面赤,烦躁不寐,但露手切脉时立即引被自覆,未免触目惊心,及见其脉洪大而空,毅然断为阴盛格阳无疑,急投姜附重剂,并预期夜半子时入睡,既而果然!高明如叔父姚国美,也不能不为其辨证论治的精确入微所折服。我当时亲侍在侧,更是对祖国医学之精妙惊叹不已,因而引起叔父与谢师的注意,并由谢师指点,改从清江名孝廉沉权樵老先生专攻古文,为日后学习中医打好基础,并一再想启迪我说:“不为良相,便为良医,于汝志何损哉了!”幸赖沉师循循善诱,历数月而文风质变。年十八始正式从师学医。
学医之初,谢双湖先生坚守陈修园《长沙方歌括劝读十则》之诫,极力主张初学不宜庞杂,指定熟读《伤寒论》、《金匮要略》、《内经》、《难经》,暂时不准涉猎他书。奈我年事已长,虽不敢妄废苦读,但对六经、六气、经络、脏腑、阴阳、标本从化以及营卫气血等基本理论,迫切要求了解其所以然,不免偷阅各家有关论述,遇到不懂的地方,也不敢提出疑问,一味自求解答。于是终日纷纭,所追求的都不外理论解释。谢师有时谈到:“少阴提纲,乃包括寒热两大症,寒症则应脉微细而迟,热症则应脉微细而数”;“湿温证的‘或不大便’,应知其言外之意有或大便反溏”;“临床时曾视见结胸症‘如柔痉状’乃胸疼妨碍头部转侧,并非项强使然,故日‘如’”;“白虎加苍术汤乃燥湿相兼的典型方剂”等等,有关辨证论治的教导,当时虽亦知洗耳倾听,却不知其精义之所在!
年二十学习告一段落,回家再从叔父姚国美学习,叔父命我侍诊,发现我对普遍感冒都不能诊断鉴别,通常使用的参苏饮也不能应声写出,便当着病家斥我以“白大”(南昌俗语,白白长了这么大的意思);而我却自命所学为经典、为基础,时病、时方非我所计来强自宽解!叔父又默察我的用功方法,见我终日对理论解释分依博采,寻章树句,连篇累牍,大有“乐此不疲”之概,又斥我以:“像你这样用功方法,哪里像在读书,简直像在著书呵”!我也坦然受之,不予置辩。叔父见我执迷不悟,一时很难理喻,乃舍我而口试其门人程幼庵说:“你读过《伤寒论》,知不知道大、小结胸具有些什么脉证!它们不同的地方在哪里?为什么会出现不同?应该采用什么治法? 方药有无不同? 其所以不同又是什么道理?”程兄期期作答,一时未能扼要;我当时骤然听到这一系列发病机理、证候鉴别、治疗原则、选方择药以及方理、药理的问话,也不免暗自惊慌,觉得对答不来!因思:“这正属于经典《伤寒论》的范围,是我应该研究得比较清楚的问题呀!怎么会惊慌失措到如此地步呢!?”这才觉悟到,空谈理论,无补实际,必须及早回头,注意“学以致用”!幸加过去在东翻西阅当中曾留意到《伤寒医诀串解》等区分证治的书籍,虽然未必能圆满解答上述一贯到底的问话,当不失为有力的参考。于是根据自己对《伤寒论》的学习体会,试以六经主证、变证、兼证(含合病)、转属证(并病)为纲,以六气、表里、虚实为目,分别罗列其脉证、病因、病机、治法、方药,遇有《论》中病例不足时,则另取材于《金匮》、《温病》病例之较明显者以补充之。这样才对理论结合临床初步有了一些比较系统的认识。并进一步觉悟到:中医的生理病理原来大多是根据人身正常与异常的实际体会,结合观察到自然界的常变现象比类推论而得的——所谓“万物静观皆自得”者,如果脱离临床,即将无法验证,这就是叔父之所以千方百计引导我走向理论紧密结合“辩证论治”正规途径的苦衷!
两年后,叔父以《六经各有主证,试详其义》命题,文程兄与我分别作出论文,亦有意把我的论文留待谢师评改,谢师认为我对中医已有比较明白的认识,面许以后已可纵览群书而不致面对众说纷纭歧途莫辨!适(1931年)江西神州国医学会力促叔父出山,创办国医专修院(轭于当道偏见,后改名江西中医专门学校)并兼任《病理学》、《诊断治疗学》教员,叔父命我一面投考该院本科(预科未读),一面协助编写讲义,正好得到纵览群书的机会,面对各家论点,往往会联想到《伤寒论》作一贯的理解,因而悟到中医学说仅管千差万别,甚至如伤寒、温病、杂病、内伤虚证还有各承家技的门户之争,不过是受到历史条件的限制,因人、因事、因时、因地不同而从各个不同的角度讨论问题罢了,并不是根本上有什么不可统一的矛盾。如果能下定决心,客观地全面地分类搜集整理,综合探讨其短长,写出教材不但不会引导后学出主入奴,反可以从他们的争论中得出相互补充、渐臻全面的效果!
自此对书本知识好象产生了些豁然贯通的快感(在祖国医学未经全面分类系统整理,很少循序渐进的完整教材,只有依靠多读深思、触类旁通的情况之下所产生的模糊感觉)以后,才对临床跃跃欲试,自知方药不熟,很难满足应用要求,不得不遵照教父明训,一面分类编辑《药用专长》,一面要求程幼庵兄挑选名方编歌熟读。惜当时程兄因经谢师启发,正向医学经典加工补课,对我的要求应允帮助,却力劝我少分心于方药,便我至今都感到掌握名方不多,有如着棋临阵棋谱不熟之苦!
俗语说:“初剃头就碰上连边胡子”,在我单独临床的第一天,确曾有过这样不愉快的遭遇,至今印象犹新:1935年冬,我舅父戴 X X贫困久病,邀我前往诊治,我因为第一次单独临床,喜恨交加,通过严密诊察,发现他削瘦神疲,脘腹痞硬,毫无食欲,便秘而无所苦,长期低热,午后较甚,每当热盛之前,自觉微寒如疟,舌质黯淡。苔灰白粗糙,脉细弦而紧。断为土败木贼,预后欠佳!拟用小柴胡而进党参力薄,拟赠高丽参而未敢径投,返校皆质之叔父,叔父嗤我神经过敏,命驾亲往复查,结果认为诊治无误,喜而归告婶母(我九岁丧母,素赖大家庭尤其是叔父母照顾教育)说:“这人病居然被荷生看准了哩!”历三日而戴舅果逝。丧葬刚刚办完,外祖母又以病告,证如舅父而较轻但年高精神恍惚,脉细无根,急求叔父与谢师前住抢救,经重用独参,一度神清气爽次早又安然死去。令人颓丧至极而心有未甘!次年春,我家保姆突患高烧微恶风寒,牙龈肿痛剧烈,彻夜呻吟不寐,便泌尿赤,舌红苔黄厚,脉浮滑数。我诊断为太阳阳明风温为病,拟与大剂银翘散加玄参、玄明粉,取决叔父,蒙嘱原方加僵蚕祛风消肿,一剂而痊,私心少慰!紧接着以麻、桂、九味羌活等方治愈不同类型的流感,尤其秋季服务于俗民义诊所时经治其邻近一妇人,头痛剧烈,面赤,烦躁易怒,一见而疑为肝风挟火之龙胆泻肝症; 及至仔细观察,发现脉细弦弱不静,舌质与苔均无显著变化,天未大凉而身披棉被,时而自己拉紧,时而撩扰又欲弃去,询知心悸口渴而喜热饮,通过反复斟酌诊断为厥阴寒热错杂,拟投马梅丸加吴萸川芎而未敢自信,嘱病家持案从数就正叔父,叔父亦未敢立决,随病家来所就诊,同意原方照服,一剂而病大减,三剂而廖。自此声誉渐播,婶母闻之,再以“荷生的技术究竟怎样”探询叔父,叔父慨然答曰: “我出手(临床)太早(18岁) 一面看病,一面摸索;荷生却是摸索得比较清楚之后才看病的呀!”
我听到叔父这种评语,当然非常高兴! 但立即转念到,我学医虽近十年,而用其所学只是开头!所谓“摸索的比较清楚’,不过是指我对书本知识自经师长指点以后,有了一点比较系统的模糊认识,不致完全\"临证茫然”罢了!即以书本知识而言,祖国医学文献号称万种!究竟读过多少? 其中独立论点记得多少? 已经大成问题!运用过多少? 验证如何? 那就更谈不到!何况祖国医学限于历史条件,临床时全靠直觉感官校集患者病因干扰机体的异常现象(信息),即所谓:“有诸内,必形诸外”的证状,综合分析其是否符合病因(包括六淫、七情、痰、水、瘀、虫、中毒、外伤、饥饱、劳逸等)特性,干扰机体某部(包括脏腑、经脉、器官等)生理功能(包括营卫、气血、津液、精神),以致影响整体,产生阴、阳、寒、热、表、里(包括上、中、下)、虚、实各有偏差的病理变态,其间规律,厘然不容少混,如果发现不符之处,必有待于门诊的“问所当问”地反复追求;一定要达到对病机全部解释得通,才能初步得出比较合理与近是的结论(诊断),而后针对病情发展的轻重缓急,采取补偏救弊、因势利导的对策(治法、战略),选方择药(战术、阵容、兵种),以求取得“知所自来,明所自去”的预期效果(全程预后与阶段预后)。像这样真正符合祖国医学“辨证论治”的正规要求,我都能随时掌握,不致发生大的偏差吗?敢于面对现实严格考验自己吗? 于是根据上述项目,制订合乎中医需要的病历记录表格,对四诊突出审问所得,对诊断把病名列于附属地位(中医病在尚未统一,柯氏更谓:“但当于六经中求根本,不当于病名上寻枝节),而于效果一项,则有意分为“预测”与“事实”两栏,分别于每次治疗前后记载其证状的应有变化是否相符,以便从铁的事实当中考察自已运用祖国医学理论指导实践的符合程度如何?也就是自己学术水平究竟如何?当然治疗过程中难免受到气侯、情绪、饮食、起居等过度失常的影响,但如果对发病规律了如指掌的话,还是可以事先相对地估计到一些的(在吉安经治傅氏女就发生过没有估计到足以反证的突出事例)。
严格执行之初,每遇病机(病因、病位所形成的机转,下同)比较单纯的病例以外感时病为多,填表就比较顺利,预后符合事实的也较多;如果病机比较复杂——以内伤杂病为多,填表就煞费斟酌,预测与事实也就很难相符,甚至如邪正混为一家、寒热虚实疑似太大,那就简直有些茫无所措!深深体会到古人所谓“书到用时方恨少”中“恨”字的真实意味!幸赖叔父及时提醒说:“这正是长进过程中的应有现象呀!并且还将不断出现的哩!正应该利用它逼着自己不断学习与思考,才符合‘做到老、学到老’的精神!‘欲速则不达’焦急烦恼有何用呵!”这才不得不耐心坚持约达三年以上。无奈家累日增,诊务渐忙,不能不以谋生为重而被迫停止,就连原有的材料也因抗战转徒流离而会部丢失!战后又以诊务、家务、会(学会)务百废待兴,始终无法认真恢复!好在习惯已成自然,至今每遇病人,都会无形中或多或少地按照这些要求操作下去,才不断尝到一些活学活用经典著作取到预期效果的甜头——如以葛根本连汤治疗鼻炎之属于阳明风热者,以当归四逆汤加减治疗关节炎之属于血亏风湿者,以葶苈大枣泻肺汤加射干、杏仁等治疗小儿百日咳、哮喘之属于热饮犯肺者……等等,都经常使用,获得比较广泛或根治的疗效,尤其是对急传病变如肠伤寒、乙脑等,敢于纯用祖国医学“辨证论治”方法取得较好疗效,几乎为中西医所默认。正因为理论指导临床运用得较熟(当然不懂得运用的还很多),无论讲课或偶尔发表论文大多比较能够互相举例、互相发挥,解放后竟因此项侥幸获得省称“第一”,部称“专家的专家”,当然对这种过奖、过誉,从不敢以此自信、自夸;不过在临床方面有人作过“问得较详,自然误诊较少”,在为文或讲学方百有人作过“言之有物”、“逻辑性强”、“所讲的都是自己从实际中得出的见解”(当然“问得啰嗦”、“水平不高”、“强作解人”也不是没有人在)等评语,倒似乎有点搔着痒处!这里应该特别提到两件事:一是74年的一次临床考验。应华医老儿科主任王XX邀请,按中医的严格操作规程,会诊两例同属小儿夏季热、极度营养不良”的患儿,分别作出不同类型的诊断与处理,并通过符合预期不同过程面达到同样的良好转归,引起王的极度重视,曾对我说:中医特点在于辨证论治,我以前只是听过却从未见过,通过这两个实例,真正体现了中医确有的一定特点,如果不能按照这样踏实做去,那就中医将会被动西医吃掉,你相信吗!?”二是讲课中的所得。75年全国解放军西医学习中医班举办于南昌,邀我讲课,内有175医院内科柳主任告诉我说:“姚老!您不会生气吧?我已经听过您好几次课了,讲倒确实讲得不错,不过中医如果长此不统一口径,事实上却很难推广(接着举出了他们‘学了就用,起初信心百倍,后来邀请中医讨论死亡病例,结果因各执一词,闹不清事故的性质而被迫收摊的实例)哩!”像上述两种肺腑之言,同出诸西医两主任之口,多么令人感动,进一步体会到作为中医本身责任之重大!有必要更深刻地检讨自己的学
习与工作!

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 楼主| 发表于 2009-5-3 17:37:27 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

万友生
  万友生教授(1917——2003)是江西省全国著名的中医学术专家,国家级著名老中医、国务院特殊津帖专家。生前曾任省卫生厅中医科负责人、省中医药研究所所长、江西中医学院教授、中华中医学会第一、第二届常务理事等职,倾毕生精力提出寒温统一的外感热病理论体系,在全国中医学术界独树一帜。
  万友生,男,别号松涛。江西省新建县西山乡人,生于1917年农历9月21日。幼从饱学儒士习文十载,爱好书、画、诗、棋。长而奉父命继承祖业(曾祖父乃商而医者,祖父仅承其商业,常以未能继其医业为憾)学医,就读于江西国医专修院,三年(1934~1937年)有成,出而问世。适值八年抗战、十年内战,携家辗转行医于赣江两岸之城乡。医途虽苦,蔗境弥甘,学验渐丰,医名渐显。自1951年起,参加江西省人民政府卫生厅从事中医工作,先后任江西省中医进修学校、江西中医专科学校和江西中医学院教导副主任,内科和伤寒温病、热病教研室主任,江西省中医药研究所所长等职,并任中华全国中医学会第一、二届常务理事,江西省中医学会名誉会长,江西中医学院教授及主任医师。为我国首批享受国务院特殊津贴的、有突出贡献的高级知识分子。
  ? 治学崇尚张仲景《伤寒论》和吴鞠通《温病条辨》,兼采上自《内经》、《难经》,下及历代寒温各家学说之长,极力倡导寒温统一。且善取西医及现代科学之长,为我所用。对当代中医界新人新作十分注重,认为中医学只有不断地革新前进,才能跟上现代科学发展的步伐,对人类作出更大的贡献。
  ? 主要著作有《伤寒知要》、《寒温统一论》和《热病学》三书。在国内、外期刊杂志上发表学术论文、医案、医话130余篇。他领衔的国家科委“七五”攻关中医急症科研课题———应用寒温统一热病理论治疗急症(高热、厥脱的临床研究)获1991年国家中医药管理局科技进步三等奖和江西省科技进步二等奖。其中,《寒温统一论》一书还获得中国中医药文化博览会“神农杯”优秀奖。
漫话养生
    万友生,男,汉族,生于1917年9月。系江西中医学院中医内科教授、主任医师。万先生今年77岁,身体健康,面色红润,精力充沛,视力甚佳,至今临床开方不戴花镜,思维、记忆力无减退之感,从未间断著述、科研和临床工作。先后出版专著十多部,发表论文百余篇。他的养生格言是:“正直,勤勉,秩序,整洁,节制,情趣”十二字。
    我认为健康长寿包括身心两个方面,而中医认为形(身)与神(心)是统一的。我的体会如下。
首先是精神要有寄托,热爱自己从事的工作,以获得所知而乐。数十年来我朝夕与中医学为伴,孜孜以求,旁人总以为太辛苦,其实我是乐在其中,且甘之始终。只要伏案工作,我便沉浸在一片宁静的天地里,自心怡然,乐趣无比。
    其次是要使自己工作与生活有条不紊,井然有序。我是一个按部就班的人,习惯于有秩序,爱整洁,不能容忍错杂零乱。
    世外桃源是不存在的,我一生适逢乱世与厄运,在外部环境恶劣时,我主要靠自己的坚强意志与信念,保持“乐天”的态度,不仅挺得住,而且由于劳作增强了体力。我一生淡泊名利,家有贤妻,我从不理财,经常身无分文,被认为是“清官”,但我以“知足常乐,安贫乐道”而自慰。我常告诫子女:“良田万顷,日食一升;大厦千间,夜眠八尺。身外之物,何苦孜孜以求。”正所谓“素甘淡泊心常泰,曾履忧危体愈坚”。对曾经敌视和迫害过自己的人能以德报怨。总认为世或如椹,让一着不为亏我;心田似海,纳百川方见客人,这不仅是一种高尚美德,而且是保持长寿的需要。
    第四是培养生活情趣,注入青春活力。我兴趣广泛,诗、书、棋、画均涉猎,常寄情于格律诗,曾陆续写过几百首,惜毁于“文革”,现存的数十首是“文革”后作的,北京《中华诗词年鉴》曾选了我的《长沙怀古》七律一首。书法宗颜、柳;喜写墨竹,这些对怡养性情大有裨益。我与老伴还是几十年的京剧迷,曾粉墨登场,同时也欣赏黄梅戏、越剧等,对高水平的足球、篮球、排球、乒乓球、拳击、体操等兴趣也不亚于年轻人。偶尔也放松一下,看几本金庸、古龙的新派武打小说。广泛的兴趣爱好,使生活平添了许多色彩,与他人多了共同语言,为自己注入了青春活力,对健康的意义自不待言。
    第五要“慎风寒,节饮食”。我至晚年特别注意节饮食,基本吃素,以豆类食品为主。原先少量吸烟,现已戒断;不饮酒,不嗜茶爱甜食,平时常吃大蒜、生姜、山木楂、柚子皮等渍制干果,以顺气化痰消食。若气候骤变,气温大起大落时,慎风寒,速添衣。偶感风寒时,立饮自制的“寒感灵冲剂”,即可控制不发展。若稍感脘腹饱胀,即服藿香正气水或保和丸,亦可消弥于无形。我认为身体应及时调理,防范于未然,不要等疾病已成再治,可令少受损伤。

(摘自中华养生学)
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 楼主| 发表于 2009-5-5 14:27:27 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会



陆广莘
  1927年1月出生于江苏省松江县颛桥镇(现属上海市闵行区)。1945年初学习中医,先后从师上海陆渊雷,丹徒章次公,武进徐衡之。1948年毕业行医,1950年组建颛桥联合诊所。1952年应考中央卫生部中医药研究人员。录取后入北京大学医学院,学习西医五年。
  1957年分配中央人民医院(现北京大学人民医院),从事中医科研、临床、教学工作。1958年1月为北医首开中医病房,1958年秋为北医首开《中医学概论》课程。
  1980年受聘中医研究院客座研究员。1983年奉调中国中医研究院中心实验室任副主任,1985年组建中医基础理论研究所任业务副所长,提出中医研究和研究中医的互补并进,旁开一寸更上一层的科研选题思路,主持“肝血风瘀”和“脾津痰湿”七五攻关课题,先后获部级成果一二三等奖。
  1986年任《中国大百科全书•传统医学》卷编委会副主任。1987年奉派赴坦桑尼亚防治艾滋病研究首批专家组。1993年应邀访美,就“自我痊愈能力”(Healing force)作主题讲演和学术交流。
  1991年退居二线,1992年获国务院政府特殊津贴,1993年任第八届全国政协委员。1996年受聘国家中医药管理局专家咨询委员会,1998年任第九届全国政协委员。现任中国中医研究院资深研究员,基础理论研究所专家咨询委员会主任。
  2008年11月,首届“中华原创医学复兴论坛”在京召开,论坛的主题是“重铸中华医魂”。陆广莘先生作为演讲嘉宾参加了本论坛,演讲题目是《养生、保健、治病必求于本:创生性实践的健康医学》。
  他归结中医药学的学术思想为:
  “循生生之道,助生生之气,用生生之具,谋生生之效。”
陆广莘......(2008-08-01 15:57:43)
      
    国学国医:中医养生专家《中医战略》序六(陆广莘)  
       陆广莘,1927年1月出生于江苏省松江县颛桥镇(今上海市闵行区)。1945年初学习中医,先后从师上海陆渊雷、丹徒章次公、武进徐衡之。1948年毕业行医,1950年组建颛桥联合诊所。1952年应考中央卫生部中医药研究人员,录取后入北京大学医学院,学习西医五年。
    1957年被分配至中央人民医院(现北京大学人民医院),从事中医科研、临床、教学工作。1958年1月为北医首开中医病房,1958年秋为北医首开《中医学概论》课程。
    1980年受聘中国中医研究院客座研究员,1983年奉调中国中医研究院中心实验室任副主任,1985年组建中医基础理论研究所任业务副所长。提出“中医研究和研究中医的互补并进,旁开一寸更上一层”的科研选题恩路,主持“肝血风瘀”和“脾津痰湿”“七五”攻关课题,先后获部级成果一、二、三等奖。
    1986年任《中国大百科全书•传统医学》卷编委会副主任。1987年奉派赴坦桑尼亚防治艾滋病研究,为首批专家组成员。1995年应邀访美,就“自我痊愈能力”(Healing force)作主题讲演和学术交流。
    1991年退居二线,1992年获国务院政府特殊津贴,1995年任第八届全国政协委员。1996年受聘国家中医药管理局专家咨询委员,1998年任第九届全国政协委员。
                              
    现任中国中医科学院资深研究员,中医基础理论研究所专家咨询委员会主任。
    他归结中医药学的学术思想为:
    “循生生之道,
    助生生之气,
    用生生之具,
    谋生生之效。”

    国家中长期科技发展规划明确提出“战略前移,战略下移,模式转变,系统整合”的发展战略。在医学领域,WHO在“迎接21世纪的挑战”报告(1996)中指出:“21世纪的医学,不应该再继续以疾病为主要研究对象,应当以人类健康作为医学研究的主要方向。”1999年的世界科学大会,其任务是:“一、要总结20世纪的科学对人类生存和发展的影响。二、承诺21世纪的科学,应当站在全人类更好地生存和发展的高度,去观察问题和思考问题。”
                        
     一. 战略前移  模式转变
      1962年卡逊发表《寂静的春天》,揭示农药化肥的滥用所带来的生态破坏,引发了对环境保护的重视。医学界从农学化学化的教训中得到启示:抗生素犹如农药,激素犹如化肥。外源性的替代和补充,对生命健康产生不利影响。1970年人们鉴于医药源性疾病的教训,提出了“从哪里去寻找健康的钥匙”的问题。拜因豪尔等认为:医学的发展要有质的飞跃,在诊疗思想上不能专注于疾病的病因病理病位,应转向机体的防卫抗病反应及其调节机制上来。1977年,恩格尔提出医学模式的转变问题。他认为,现在统治着西方医学的是生物医学疾病模式,这种医学模式已成为一种文化上的至上命令,即它已获得了教条的地位。它强调疾病的一切行为现象,都必须用物理和化学的原理来解释,任何不能做上述解释的,一律从疾病的范畴中清除出去。它把敢于对生物医学疾病模式的终极真理提出疑问,并主张建立更加有用的医学模式的人,视为异端而加以排斥。
    是生物医学疾病模式的教条统治,导致近代的中医思想危机。“废医存药”论废弃中医学的诊疗思想.导致中医的主体缺失和角色错位。把“证从属于病”,使中医自我窄化为下医和粗工。
                 

         
   
      梁启超、陈独秀、胡适、余云岫等都承认中医治病有效,问题是:为什么中医不识病而能治病。梁启超的问题是为什么“中医尽能愈病,总无人能以其愈病之理喻人”。陈独秀认为问题在于中国的“医学不知科学:既不解人体之构造,复不事药性之分析,菌毒传染更无闻矣”。
    的确,中医学几千年来的发生发展并没有建立在人体构造的病理定位,菌毒传染的病因学和药性分析的化学物质基础及其药理学的基础之上。可是胡适认为:“西医能说清楚他得的什么病,虽然治不好,但西医是科学的。中医能治好他的病,就是说不清楚得的什么病。所以,中医不科学。”人们由此认为,中医科学化,就是学习疾病医学,用病因病理病位的诊疗思想和方法研究中医,以便用科学来说明中医的愈病之理。  
               
      余云岫进一步从诊疗思想这一根本问题上否定中医,他认为:“阴阳五行,三部九候之谬,足以废中医之(诊断)理论而有余;治病必求本、用药如用兵二语,足以废中医之治疗(思想)而有余;研究国药、试用成方,足以发扬国产药物而有余。”中医的诊疗思想因为没有涉及病因病理病位,没有按疾病医学那样说清楚他得的是什么病,所以认为中医诊疗思想不科学。但是中医又能治好他的病,看来这疗效只能就在药物方剂这些实物身上。废医存药论,废的是中医诊疗思想,也废弃了运用中医诊疗思想的实践主体———中医。
    废医存药论的研究中医,也就是用疾病医学的“有效成分作用靶点论”的替代疗和补充的疗效观念,去研究中医和方剂的中药现代化路径。然而在1961年首届全国药理大会上,交流了各地中药药理筛选实验结果,大多是阴性结果,少数阳性结果的,又比同类西药大为不如,又一次引发中医工作的大滑坡。
    1954年中医开始进入西医院,中西医能够合作共事。徐衡之先生发现,对西医诊疗思想及其指标体系,应该做到“心知其意,不为所囿”。不受其束缚,才能充分按中医诊疗思想去帮助解决西医所疑难的问题。1959年章次公先生更意识到,中医“欲求融合”,现代科学技术“必先求我之卓然自立”。首先要在诊疗思想这个根本问题上,守住自己的阵地。
     左起:毛嘉陵、郑伟达、朱琬华、朱良春、路志正、陆广莘、郭子光
      
      1993年,有14个国家参加的《医学的目的再审查》国际研究计划,报告指出:“当代世界性的医疗危机,不但在发达国家为然,许多发展中国家也有过之而无不及。究其根源就在于近代医学模式:主要针对疾病的(诊疗)技术,统治医学的长期结果。”世界卫生组织(WHO)指出,在人类健康长寿的影响因素中,现代医疗只占8%。也就是说,即使是一流的设备,一流的人才,百分之百的努力,也就只是8%。这是因为疾病医学的诊疗思想,只局限在“努力找病,除恶务尽”的消极疾病观。
    余云岫否定中医诊疗思想的“治病必求于本”的“本”,他是用物质科学的对象性思维,把对象定位在“病”字上,认为要回答“病从何来”的本质原因,中医说不清楚他得的什么病。于是中医不科学。不懂得中医学作为一种医学的创生性实践,是关于生命健康实践的意向性思维,把意向定位在“治”上。要回答的是“治向何去”的本,是从哪里出发的“实际”,治向何去的“目标”,依靠什么样的“动力”,利用什么条件的“价值标准”。物质科学的对象性思维,要求客观化和量化地向后向下向外认知方向,去回答病从何来?病在哪里的病位?什么性质的病理?什么原因的病因?生命健康治理实践的意向性思维,是向前向上向内致思方向,回答生命括动自我健康能力的主体开放自组演化调节功能的目标动力学,这才是中医真正的“愈病之理”。中医的诊疗思想(养生保健治病必求于本)是努力发掘,加以提高。主旨在于“寻找健康的钥匙,团结真正的朋友”。
    近代中医的学术思想危机,当代世界性的医疗危机,都是根源于近代医学模式,只是针对疾病的诊疗技术,统治医学的长期结果。根源于把医学的实践功能本质简单地被转换成疾病对象的认识论的知识论科学医学的物质科学化的结果。
医学研究的战略前移,就是从疾病医学前进上升为健康医学;从向后下外认知方向的结构本质原因性认识论.前进上升为向前上内致思方向的生命健康功能日标动力学实践。从生物医学疾病模式向人类健康生态目标实践的医学模式实行转变。医学模式的转变,根本上应该是医学实践功能的目标模式。
                    

    二. 战略下移  系统整合
       医疗服务战略下移要以人为本,应该为最广大的基层服务,为工农大众服务。“努力找病,除恶务尽”的诊疗思想,容易造成人们对疾病的过度恐惧和对药物的过度依赖,造成医疗费用不断上涨,国家和家庭都不堪重负。追求高精尖仪器,发展诊断疾病的工具,轻视和无视患者的主观感受的诉说,造成医患关系的隔阂和紧张。追求有效成分作用靶点论的替代疗法和补充疗法的疗效观,无视机体自身的防卫抗病反应及其调节机制,外源性的替代和补充手段广泛应用,不利于生命自身的健康能力的发挥。
    费耶阿本德评论说:“中国的政府复兴传统医学,使多元行扩散成为可能,以推动医学的发展。这种扩散一定要由非科学的力量来克服科学的阻力才有可能。”真理标准的讨论,实践权威的恢复,使1982年把“发展我国传统医药”列入宪法。最近吴仪副总理要求中医界“认真继承中医学术本质的科学内涵和特色优势”。高强部长批评了中医界对特色优势的淡化。科技部把中医理论列入国家重点基础研究专项。“973”提出:中医诊断和治疗的基础科学问题。2003年香山科学会议提出;中医基础理论的建构和研究方法等等都是从根本上要求对中医学术本质的正确理解。
    中医学术本质的根本在于诊疗思想:是谁的学?为谁的术?诊断要发现什么和如何去发现?治疗要实现什么和如何去实现?
      陆广莘:艾滋病是可以战胜的
2009/04/13 13:16
原载:《中国中医药报》总2204期   本报记者 胡京京
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  采访陆广莘并不是一件轻而易举的事情。陆老对中医事业及其发展问题的思考角度与众不同,见解超前,交谈中,他的语言会随着他的思维倾泻,如记者这般学识与修养不够的人听过后一时很难消化。有人评价他是中医的“少数派”,他乐得;更有人说他“奠定了现代中医理论基石”,他一笑:“不敢当”。
       陆老能说,也爱说。遇到合适的场合,他都会表达自己的观点。他的“中医研究与研究中医”以及“循生生之道,助生生之气,用生生之具,谋生生之效”的论点很多人都不陌生。采访时,陆老正准备着在他倡导召开的“证候研究的思路方法”研讨会上“放上一炮”,于是,他以自己研讨会发言的主题“证候理论概念属人性质问题”作为接受记者采访的开场白,大约十几分钟以后才对记者说:“咱们可以进入你的采访主题了,有什么问题你问吧”。
      记者说明,此次采访确实事前定了主题,希望能就人才培养和中医教育问题谈一些看法。话一出口,就感觉这么直白而纯粹的问题,在陆老率先营造出的谈话氛围中多少显得有些不合时宜。
       好在陆老并未介意,略微沉思了一下后开始发表见解,谈吐中记者发现实际上他的思路是紧接着刚才的“开场白”的,并没有因为记者的提问而中断。
      “中医教育和人才培养问题是个敏感的问题。这还要说到根本上,什么是中医学,中医学是在天人之际相互作用中,以人的健康生态和谐为目标,以对人的生生之气自我实现的健康能力和痊愈能力的认识来决定其养生治疗实践和效果评价的医学。什么是西医学,西医学是以研究疾病及其对病因、病理、病位的认识,来决定其防治行为和效果评价的医学。简单地说,前者是研究人的“生生之气”,而后者是研究疾病本身。中医和西医看问题的方法不同,即“医道”不同,所以中医教育也好,中医人才培养也好,关键是要让学生真正掌握正确的中医思维方法。
       “广东省中医院聘我去带徒,而且让我带两个外科大夫做徒弟。我也不是专门搞外科的,怎么带?我的办法就是教他们在临床上用中医的思维方式处理问题。”
        教给学生的,实际上就是陆老一生都在实践着的。很多人都知道,他“用中医的思维方式处理问题”,曾经在坦桑尼亚制造过“轰动”。那是在1987年,中国派专家组到坦桑尼亚帮助该国治疗艾滋病,会谈中,对方提问:“中国有艾滋病吗?”“你们见过艾滋病吗?”陆老回答:“中国没有艾滋病,但我坚信艾滋病是可以战胜的。”没见过的病,也敢放出“战胜”狂言,当即在场的专家一片哗然。殊不知,陆老“口出狂言”正是基于对中医治病原理的深刻认识:中医不是去治疗某种病毒或者细菌,而是治被病毒感染的人,中医始终以这种“不变应万变”的治人之法,迎接新出现的疾病。具体说来,中医的“治人之法”就是调节病人本身抗病反应的动力机制。陆老说,当时在肯尼亚有个红灯区,其中的妇女很少有感染艾滋病的,这说明人体能够产生对艾滋病的抵御能力,治疗的关键就是要把这种能力调动起来。基于此,陆老率众在坦桑尼亚开起了中医治疗艾滋病门诊。
        陆老自称是“坚定的中医捍卫者”,因为在许许多多的事实面前,他体会到“中医不但是科学,还是一门艺术”,而且他坚信,在即将到来的第二次科技革命中,东方的科学将成为革命的灵魂,东方的科学方法将成为革命的最有力的工具。
  
        人物档案
  陆广莘,1927年1月生,江苏人。中国中医研究院资深研究员,基础理论研究所原副所长,中西医结合学会常务理事,第八、九届全国政协委员,享受政府特殊津贴。
  1942年考取上海中学机械专业,1945年初辍学,回家乡家拜老中医为师临诊学习中医,先后从师陆渊雷、章次公、徐衡之等名医。1952年考入中央卫生部中医药研究人员学习班,经短期补习数理化后入北京医学院医疗系系统学习西医5年。1957年从北医毕业至中央人民医院中医科,从事中医临床教学和科研工作。1983年奉调中医研究院。
  学术思想与成果
  陆广莘教授曾主持或参加了多次国际或全国专业学术会议,他提出的“肝血风瘀”和“脾津痰湿”两大课题,为探索中医基础理论和发展中医实验科学作出了独特的贡献,先后获卫生部和“七五”中标课题,其成果获部级一、二、三等奖。
  1986年任《中国大百科全书•传统医学》卷编委会副主任。1987年作为首批专家组成员奉派赴坦桑尼亚进行艾滋病防治研究。1993年应邀访美,就“自我痊愈能力”作主题演讲和学术交流。
  他归结中医药学的学术思想为:“循生生之道,助生生之气,用生生之具,谋生生之效”。     
  人生感悟
  医乃仁术。既然选择了这个职业,就必须“淡泊以明志,宁静以致远”,整天想着“发财”的人做不了好医生。
  多少年来,中医总是处在被质疑被审查的地位,这多少让我们感到有些别扭。我们应该还中医以本来面目,中医工作者要守住自己的阵地,树立起信心,要有职业自豪陆广莘:西医能说清病治不好病 中医能治好病说不清病
2009年02月05日 星期四 22:38

图:前排从左依次为:刘洪海、周汉民、郭子光、路志正、朱良春、陆广莘、郑伟达;后排从左依次为:路洁、朱琬华、包晓凤、毛嘉陵、危剑安、侯小强、贾海忠。
精彩语录:
危剑安:20多前发现艾滋病的时候大家都非常恐慌,觉得艾滋病是一个超级瘟疫,一个不治之症,一个超级杀手。我希望不要再用这种词语了,艾滋病完全是一个可防、可治的一个慢性的传染病。
陆广莘:医学如果忽略了人自我实现健康的能力,自我实现痊愈的能力,光是我扮演一个救火队长,我去消除病因、清除病灶,就会造成现在越治病、病越多的现象。而中医所强调的正是人的自我治愈能力。
中医治疗艾滋病的优势:早期干预
  主持人:谢谢贾博士。艾滋病被称为20世纪的瘟疫,近年来我们国家已投入了九千多万,给近六千名患者提供免费的中医药治疗。我们今天请到中国中医科学院广安门医院艾滋病治疗中心的危剑安主任医师,给我们谈谈中医治疗艾滋病的特色和进展。
  危剑安:各位朋友下午好,我是来自中国中医科学院广安门医院,我是1985年从上海中医药大学毕业,分到广安门医院工作,一直从事临床的治疗工作,以前主要从事内科和老年病的工作。在上个世纪末受国家中医药管理局的委派,到了中国和坦桑尼亚两国政府的中医药治疗艾滋病的一个合作项目临床基地,进行艾滋病的中医药治疗和科研工作。从非洲回来以后在广安门医院建立了一个国家批准的艾滋病治疗科室,一个临床中心,为国内的艾滋病患者提供中医药的医疗服务。今天我们的话题是关于中医药的疗效问题,作为一个医生,包括这些年作为一个艾滋病治疗领域的中医医生,我谈谈个人的体会。
  大家都知道,20多前发现艾滋病的时候大家都非常恐慌,觉得艾滋病是一个超级瘟疫,一个不治之症,一个超级杀手。前些年我从非洲回来以后,很多媒体采访我的时候,我就提出来希望不要再用这种词语了,艾滋病完全是一个可防、可治的一个慢性的传染病。在我左侧是我们中医科学院的陆老师,他当年是第一批吃螃蟹的人,他们当年在中医药没有任何治疗艾滋病经验的情况下,我们国内还没有开展艾滋病治疗的时候就已经去非洲开展艾滋病的治疗。中医药对传染病、病毒性疾病有一个很好的疗效。艾滋病病人当然与以往病毒有一定的特异性,从以往我们中医的观念、理念以及经验来看,我们认为中医药对艾滋病应该是有作用的。通过在老一批专家,以及后来我们一些年轻的专家到非洲摸索了二十年,在国内也开展了十几年艾滋病治疗,特别是在2003、2004年以后,卫生部和国家中医药管理局在全国组织中医药治疗艾滋病这样一个项目,到目前为止我们从高发的五个省,一直到十一个省,再到十四个省,到现在十五个省,我们有六千多艾滋病毒感染者在接受大量的中医药治疗,中医药治疗艾滋病的疗效在什么地方?有几点我可以肯定地跟各位网友交流,以往也有不少网友在我邮箱里面写过很多关于中医药治艾滋病的问题,有的回答了,有的因为工作太忙,今天正好借着机会一并给我写信的感染者也好,或者有一些关心艾滋病治疗情况的朋友做一个总体的回答。
  中医药治疗艾滋病,我们认为在以下几个方面是可以肯定的:一,在艾滋病病毒感染以后早期的干预方面是有很大作用的,我们都知道病毒一旦侵入我们人体以后,它在我们人体里不断的复制,在这样一个过程当中我们中医药治疗强调越早越好。在西医治疗下面我们是要达到一定的指标,或者说要等到一定的时候才能进行药物干预。中医则强调越早干预越好。在早期的干预治疗以后对我们的感染者免疫功能,鼓舞自身的人体正气,就是一种维护。这个我们已经做了一系列的科学研究,我们自己也承担了一些国家课题,从国家攻关课题再到国家中医药管理局的课题,再到北京市的课题,我们都做过一些研究,发现用中医药干预以后,对艾滋病感染者免疫的走向是有很大改变的。谢谢。
中医强调人的自我治愈能力不可忽视
  主持人:有的专家认为中医临床发展中,有一个很大的误区,就是总是跟在西医后边去跑,没有发展前途。吴仪副总理也提出要中医药发挥“治未病”的优势,我们今天就请到陆广莘教授给我们谈谈这方面的看法。
  陆广莘:中医经历了百年的大难而不死,根本原因就是它在医学实践中是有效的。早在一百年前有文化名人就说,中医能治好病,就是没有人能把中医能治好病的道理说清楚。这百年来我们一直在探索这个问题,胡适曾经这样表述,西医能说清楚他得的什么病,病在什么地方,什么性质,什么原因,虽然治不好,但是西医是科学的。他的第二句话是这样说的,中医能治好病,就是说不清楚他得的什么病,所以中医不科学。这些话使中医百年来蒙受着不科学的帽子,但是中医还是继续用实践来证明它能治好病。
  因此我们可以考虑,中医为什么能治好病,靠什么能治好病的?显然它不是一门以“疾病”为中心的医学,但象SARS来了,当西医还不清楚它是什么病毒时,中医已经把它治好了,中医治疗天花、麻疹、乙脑等等,都没有去抗病毒。可见,中医并不是以消除病因来发挥作用的,也不是清除病兆,把这块拿了,也不是,那么中医怎么治好病的呢?我们看现代医疗主要的方向是努力找“病”,它的主要任务是打击敌人。中医呢,对敌人不清楚,它重点放在发展自己,提高自己。93年美国要请我去讲学,给我出一个题目,叫人的自我痊愈能力。如果医学忽略了人自我实现健康的能力,自我实现痊愈的能力,光是扮演一个救火队长的角色,只盯着去消除病因、清除病灶,就会造成现在越治病、病越多的现象。
  中医的实践优势应该考虑它的价值观,第一,“上工治未病”,在还没有得病时进行有效的预防。它不是去找病,而是养生,它的对象是生命,它的目标是生态;第二,“中工治将病”,就是将要得的病,是预防吗?不是,是保健。第三个层次,“下工治已病”。这个价值观最后还有一条,第四,只专注于“进攻”,老的病没治好,新的病又起来了,这就是对抗疗法。根据WHO的观点,人类长寿健康影响因素中,作为以对抗为主的现代医疗能影响的只占8%。所以我们国家如果仿造美国的办法,仿造对抗医学的办法,用一流的设备,一流的人才,百分之百的努力,充其量只有8%的贡献度。所以说中医能治好病,关键是中医药领域中真正用中医的思维方法去解决问题的人是越来越少了。从这方面来看,无论是肿瘤,无论是艾滋病,无论是心脑血管,中医都是强调要通过人自身的能力去实现治疗。
  主持人:谢谢陆老。今天我们通过邀请几位中医大师和名家的访谈,我们得到一个共同的认识,就是中医是有疗效的,中医的科学价值是不容置疑的。中医药发展需要更多像新浪网和科学时报这样有强烈社会责任感的媒体,来广泛宣传中医的文化,普及中医的科普知识,让社会得到广泛的认可,特别是要让青少年对中医药有所了解、有所兴趣,有了一个良好的文化氛围和环境,中医药才不会断代,中医药才能更好地发挥其在人类健康中的价值和作用,中医药才会有出路。我们期盼着中医药根深叶茂、老树能够发出新芽,为人类的健康事业作出新的贡献,谢谢大家。
感。世界需要医学,需要中医,中医事业大有前途。                  

      1.“医师,聚毒药,以供医事”(《周礼》)是中医学术的本质功能。
    2.医事:“上医医国,上医医未病之病(养生);
        中医医人,中医医欲病之病(保健);
        下医医病,下医医已病之病(治病)。”
    3.养生保健治病必求于本的中医诊疗思想。
    4.“天地之大德日生”,生命的厚德载物,和而不同,和实生物的宇宙演化论,是指导中医诊疗思想的理论基础。
    5.“赞天地之化育”的创生性实践生生之道,是中医学的实践观念。
    6.“天人合德”的生态共演,人类健康生态目标实践,是中医学的目标医学模式。
    7.“生化之字”,升降出入的主体性开放,自组织演化,稳态适应性目标调节,是中医学对象特征。
    8.向上向前向内致思方向实践意向性思维,是中医学的思维特征。
         
    9.努力发掘,加以提高,寻找健康的钥匙,团结真正的朋友,通变和合的辨证论治生生之道,是中医学的实践基础。
    10.“究天人之际”,从人与其生存环境的相互作用的层次关系实际出发,去发现和实现其意义。
    11.“通健病之变”,在健康和疾病的转变过程中实事求是的去发现转化的动力和条件。
    12.“方技者,皆生生之具”,为人类生命的生存健康发展进化的服务和方法、技术、工具,是中医药的功能本质。
    13.“神气应于中”的主体适应性应激反应的自组演化调节功能目标动力学原理,是中医学对证候行为现象的理论解释。由此形成中医的诊断观和疗效观,建构藏象论和病机论的理论模型,发展养生学和治则学的实践观念。
    14.辨证论治创生性实践的生生之道,其实践优势表现为:
务本论道诊疗思想的“楔入效应”。
“方技者皆生生之具”的“加和效应”。
“天人合德”目标模式的“溢出效应”。
    15.聚毒药以供医事到“勤求古训,博彩众方”的发展“生生之具”的方法技术工具,“览观杂学,及于比类,通合道理”到“发皇古义,融会新知”得发展生生之道的理,是中医学主体开房自组演化调节的发展模式。
    16.“粗工凶凶,以为可攻,故病未己,新病复起”由于“粗工守形,不知求属之道”的“治其旺气,是以反也”。以及由于“不知比类,足以自乱,不足以自明”的追随疾病医学的科学化,导致“废医存药”的主体缺失和角色错位。把“证从属于病”的自我贬值为下医和粗工,是中医学的经验教训。
强调认真继承中医学术本质的科学内涵和特色优势,正是中医现代化的出发点和目标模式:人类健康生态目标模式。也是为了更好地促进中西医结合。因为结合就是“和而不同”。“同则不继”,因为它不能生成高一级的新事物。中医特色优势的贡献越大,中西医结合的水平就越高。
   
     
       感谢中医药战略研究课题组的辛勤劳动,做了大量调查研究,提出不少积极建议。鉴于百年来中医的磨难,“成败倚伏游于中”,根本还在于中医学术界的“不知比类,足以自乱,不足以自明”,很难从疾病医学的教条统治中解放出来,把医学的实践本质功能转换成为疾病的认识问题,废弃了自己的诊疗思想。
中医学是一门“赞天地之化育”的生生之道。养生保健治病必求于本的诊疗思想和创生性实践,要求:
    l.“究天人之际”的从实际出发。
    2.“通健病之变”的实事中求是。
    3.“明天人相分”的不同方法。
    4.“融百家之言”的通合道理。
    5.“循生化之道”的努力发掘加以提高。
    6.“用生生之具”的方法技术工具。
    7.“助生生之气”的自组演化调节。
    8.“谋生生之效”的生态和谐共演。
    这些原理是可以作为中国医学多元化发展基础上系统整合的理论基础。非常感谢中医药战略研究课题推动之功,故敬为之序!
                                                                                   陆广莘
                                                     2006年9月18
         
陆广莘:不要问“病从何来”,只需问“治向何去”
作者:王敬   来源:中国中医药报  


    中国中医科学院的资深专家陆广莘教授日前在由北京百川健康科学研究院主办的第八届中华特色诊疗技术高层论坛上做了“中西医诊疗思想的区别”的专题演讲。陆老是当代著名的医家,学贯中西医学,基础理论扎实,临床经验丰富,而且不断进行中医学理论和实践的探索,提出了很多独到的观点和思想。虽然陆老今年81岁高龄,但神采奕奕,思维敏捷,对百年来中西医之“热点”问题像讲故事一样娓娓道来。现将陆老专题演讲内容整理成文,以飨读者。
  中医临床有效但用实验方法证明无效,只能说明实验有问题
  近百年来,对中医的争论,一直都没有停止过,问题也一直没有解决。最开始提出问题的是梁启超,他的问题是:“中医尽能愈病,总无人能以其愈病之理由喻人。”最近那些主张要废医验药或废止中医的人只学了一点西医的皮毛,学识和经验两不足取。几十年来我们用西药的疗效标准来检验中药能不能除去病因、能不能消除病灶、能不能消炎、能不能降血压等等,全国各大中医院校、中医院等做了大量实验,结果多数是“阴性结果”,也就是无效的,即使少数有效的也不及西药。那么问题来了,你实验无效但临床有效,这说明实验有问题。
  医学不等于药学,保持健康也不是老得吃药。但是半个世纪以来,这个观念一直没有改变。中医不认识病因,药理学实验认为中药无效,但它却能治好病,说明你药理学有问题。例如SARS来了,西医还没有搞清楚它是什么病毒,到底是支原体、衣原体,还是其他病毒,中医已经有了对抗的方法。还有,过去中医治疗天花、麻疹、乙脑、流行性出血热、肝炎等病毒感染性疾病,都没有用所谓的抗病毒药物,但都治好了。这个就是诊疗思想的问题。因此,这个讲究病因、病理、病位的医学不可能就是终极真理,对于这个问题我们可以商讨,但不要对骂,“金刚怒目不及菩萨低眉”嘛!
  中西医根本不同点在于诊疗思想的不同
  西医诊断就是努力找到病因、病理、病位,治疗就是除恶务尽,消除病因,纠正病理,清除病灶,他们认为是科学的,但是效果还是不理想,而且形成了当代的世界性的医疗危机。
  第一,病因。例如,治疗糖尿病有胰岛素,高血压也有很多抗高血压的药物,但是到现在为止,糖尿病、高血压还是一个世界性的难题,即使血压下来了,但是心梗、脑梗的患者多了,说明它还没有从根本上解决这个问题。实际上高血压、糖尿病只是一个现象。第二,病位。解剖定位是不是就定在那一个地方,也值得考虑。比如说肝炎,肝炎就在肝吗?肝炎有胃里的毛病,有肠道的,有胰腺的,还有肌肉的。第三,病理反应。炎症是不是都是坏事,抗炎是不是都对,发烧及白细胞升高是不是都是“敌人”?实际上机体的很多反应都是抗病的反应。医学今后发生质的转变就是把病因、病理、病位的诊断改变成抗病反应的自我调节问题上,也就是人体的防卫功能、抗病机制的调节上。
  这个问题是怎么警觉的呢?在上世纪六十年代,有个女科学家卡逊写了一本书《寂静的春天》揭示农药化肥的滥用所带来的生态破坏,引发了对环境保护的重视。医学界从农药化学的教训中得到启示:抗生素犹如农药,激素犹如化肥,外源性的替代和补充,对生命健康有不利影响。1970年人们鉴于医药源性疾病的教训,提出“从哪里去寻找健康的钥匙”的问题。拜因豪尔等认为:医学的发展要有质的飞跃,在诊疗思想上,不能专注于疾病的病因、病机、病位,应转到机体的防卫抗病反应及其调节机制上来。1993年我在美国讲学,他们给我出了一个题目叫做“人的自我痊愈能力”,这个命题就很有道理,愈病之理不光是病因、病理、病位,还包括人的自我痊愈能力。例如,伤口拉开又缝合上了,这就是人的自我痊愈能力。1993年十四个国家提出医学的目的再审查,反思当今世界性的医疗问题,指出现在高科技的医疗对人类健康的作用只占8%。当代世界性的医疗危机,其根源就来自近代医学模式的主要针对疾病的技术,统治医学的长期结果。在这以前,他们是把认识疾病作为科学,中医你不认识疾病就不科学。医学自身实践本应是“治向何去”的问题,但却被转换成为疾病对象认识的“病从何来”的问题,这就是现代医学的最大误区,这就是百年来把中医骂得一塌糊涂的原因。
  所以这百年来争论的问题是诊疗思想的问题,他们要废也是废诊疗思想。现在谈论半天,不触及这根本的问题怎么行?中医的诊疗思想中,如推拿、针灸、刮痧、点穴等没有药物进去,是怎么治病的呢?扎针可以治疟疾,针灸可以杀疟原虫吗?这只是现象问题,其本质还在诊疗思想上。就是它要发现什么,如何去发现?它要实现什么,如何去实现?早在《汉书•艺文志》中把中医药本质功能归纳为:“方技者,皆生生之具。”指导中医诊疗思想的理论基础是“天地之大德曰生”的宇宙演化论哲学,不单是唯物质的世界观。因此我们要讨论“生生之具”,用现在的话说就是为着人类生命的生存健康发展进化服务的方法、技术和工具。中医的诊疗思想就是要发现生命体自身的自组织演化调节的功能、目标、动力等等,而不单是对疾病本质的结构原因进行的治疗,在病中积极发现机体自身的防卫、抗病和它的控制能力,不光是被动地消除病因、病机、病位。
  西医和中医的主要区别在于:一、中医不是疾病医学,而是健康医学;二,中医不是物质科学,而是生命科学。第三,中医不是认识论上的知识论,而是实践论。中医的思想是“养生保健治病必求于本”,是人本主义的实践观念,是“治向何处”的问题。问题的回答是“治”到哪里去?走什么路?依靠什么?1908年诺贝尔医学奖获得者、德国医学家、免疫学家欧立希所做的实验表明,用锥虫红治疗锥虫病,在实验室需要全计量,但在感染锥虫病的动物身上只需实验剂量的1/6即可治愈。其余的5/6的差额从哪里来呢?这是医学的重大命题,只能推断说是生物体的自身功能,我们医学的任务就要重点调动这生物体的5/6,而不仅仅是在这1/6上做文章。西医的物质科学的对象思维认识论,把对象定位在“病”上,问题意识是“病从何来”。要回答的是:病在何处?什么性质?什么原因?把疾病分离出病因、病理、病位,这是建立在物质科学的基础上的,扭曲了医学与科学的关系。
  医学不必拜倒在科学脚下
  医学发展到现在,它本身就有着很多不健康的成分,现在中医和西医的吵架,就是医学不健康的一种表现。我们首先回答医学是干什么的?医学是为人类的健康和生态的目标服务的。科学是一种理论假说,假说经历实践检验,就成为科学,医学是一种实践。近现代西方科学是物质科学,是我们身外之物的物质构成的科学。近代几百年来是医学从属于科学。其实科学应该为医学服务,它必须站在为全人类更好地生存和发展的高度去思考问题。现代医学力求客观化、科学化,而“医学的科学化”却是一个误区,“科学的医学化”才是正道,而我们的危机就在于医学拜倒在科学的脚下。

老中医陆广莘谈养生
2009年01月19日 星期一 08:41 P.M.
生于1927年的陆广莘是全国著名老中医,中国中医研究院研究员。记者在采访陆广莘时,印象最深的是他走路是小跑的,上楼下楼是两步一跳的,谈吐是兴奋的,表情是丰富的,无法想象这是位80岁的老人。
  记者:走路快是您的养生之道吧?
  陆广莘:是这样,健步行走可以把下肢的血液泵到大脑。你看人的头在最上面,最需要克服地心引力。“脑为元神之府”,大脑供血、供氧情况直接标志着人的健康和衰老状况。
  记者:为什么知识老人长寿的多?
  陆广莘:用脑的人长寿。当然,劳动也可以长寿。主要是胸怀要宽广,心态要健康,对世事不计较,追求高远的目标。也许一查,他有三四种病,但他完全可以带病延年。人老了,都会有病。但是你整天在疾病的笼罩之下怎么行?你大致是健全的就行了,也许个别零件完了,但身体的网络是完整的,那你一样是个健康人。
  记者:我发现这些高寿的老人很少锻炼。
  陆广莘:人年轻的时候要锻炼,高寿老人锻炼没意义,活动活动就可以了。关键是脑子,你脑子思考的问题是高远的,你会长寿的。我是1952年北大足球队的,年轻时代的体育运动,对后半辈子有很大作用。老了反而不要锻炼太多,老人骨头不灵了。杨尚昆当年每顿饭后三千步。好!长寿呵。活动活动,动着活。
  记者:您的日常生活是怎样的?
  陆广莘:如果今天有门诊或开会,我六点多就起来了。第二天没事,我睡到8点多起来。我一天三餐很简单。早饭一碗粥,两个茶叶蛋。午饭一直是一个馒头,什么菜也不吃。晚上基本不吃饭,就是一盅啤酒,一块鱼,还有花生米、西红柿、黄瓜。有时晚饭只吃水果餐,比如吃桔子时要吃桔络,一是粗纤维,二是舒肝理气的,桔络是入药的,解郁的。我的体重到现在还是110斤以内。
  记者:您吃不吃保健品?
  陆广莘:就是老三样。吃一包“补中益气丸”和“加味逍遥丸”,可以抗抑郁,一个礼拜吃两次,每天吃也可以。感冒了,拉稀了,皮肤过敏了,荨麻症了,用防风通圣丸。再加一个六味地黄丸,家庭常备就够了。
  记者:您的嘴老不歇着。
  陆广莘:我1958年做过一个试验,50个糖尿病人,让他们嚼半小时海绵吐掉,结果所有人的血糖、血脂都降了,说明咀嚼可以降血脂、血糖,防止糖尿病。吃饭吃得很快,就会血糖升高,慢慢吃,饭后再活动活动,就不容易造成脂肪积存。一个人能够活动活动,并且注意咀嚼,大脑退化就可以比别人晚几年。(《羊城晚报》1.23)
陆教授推荐:一根白萝卜、半个橘子皮、三片生姜、两段葱白、一绺香菜,煲汤全家喝,就能够达到增强呼吸道防护能力的作用。此外,陆教授还提醒:盐水漱口、冷水洗脸、热水泡脚,也能够增强呼吸系统的免疫力。
僵蚕,蝉衣,葛根,赤芍,大黄,甘草可以治中风先兆。
中医强调人的自我治愈能力不可忽视
中医强调人的自我治愈能力不可忽视
  主持人:有的专家认为中医临床发展中,有一个很大的误区,就是总是跟在西医后边去跑,没有发展前途。吴仪副总理也提出要中医药发挥“治未病”的优势,我们今天就请到陆广莘教授给我们谈谈这方面的看法。
  陆广莘:中医经历了百年的大难而不死,根本原因就是它在医学实践中是有效的。早在一百年前有文化名人就说,中医能治好病,就是没有人能把中医能治好病的道理说清楚。这百年来我们一直在探索这个问题,胡适曾经这样表述,西医能说清楚他得的什么病,病在什么地方,什么性质,什么原因,虽然治不好,但是西医是科学的。他的第二句话是这样说的,中医能治好病,就是说不清楚他得的什么病,所以中医不科学。这些话使中医百年来蒙受着不科学的帽子,但是中医还是继续用实践来证明它能治好病。
  因此我们可以考虑,中医为什么能治好病,靠什么能治好病的?显然它不是一门以“疾病”为中心的医学,但象SARS来了,当西医还不清楚它是什么病毒时,中医已经把它治好了,中医治疗天花、麻疹、乙脑等等,都没有去抗病毒。可见,中医并不是以消除病因来发挥作用的,也不是清除病兆,把这块拿了,也不是,那么中医怎么治好病的呢?我们看现代医疗主要的方向是努力找“病”,它的主要任务是打击敌人。中医呢,对敌人不清楚,它重点放在发展自己,提高自己。93年美国要请我去讲学,给我出一个题目,叫人的自我痊愈能力。如果医学忽略了人自我实现健康的能力,自我实现痊愈的能力,光是扮演一个救火队长的角色,只盯着去消除病因、清除病灶,就会造成现在越治病、病越多的现象。
  中医的实践优势应该考虑它的价值观,第一,“上工治未病”,在还没有得病时进行有效的预防。它不是去找病,而是养生,它的对象是生命,它的目标是生态;第二,“中工治将病”,就是将要得的病,是预防吗?不是,是保健。第三个层次,“下工治已病”。这个价值观最后还有一条,第四,只专注于“进攻”,老的病没治好,新的病又起来了,这就是对抗疗法。根据WHO的观点,人类长寿健康影响因素中,作为以对抗为主的现代医疗能影响的只占8%。所以我们国家如果仿造美国的办法,仿造对抗医学的办法,用一流的设备,一流的人才,百分之百的努力,充其量只有8%的贡献度。所以说中医能治好病,关键是中医药领域中真正用中医的思维方法去解决问题的人是越来越少了。从这方面来看,无论是肿瘤,无论是艾滋病,无论是心脑血管,中医都是强调要通过人自身的能力去实现治疗。
  主持人:谢谢陆老。今天我们通过邀请几位中医大师和名家的访谈,我们得到一个共同的认识,就是中医是有疗效的,中医的科学价值是不容置疑的。中医药发展需要更多像新浪网和科学时报这样有强烈社会责任感的媒体,来广泛宣传中医的文化,普及中医的科普知识,让社会得到广泛的认可,特别是要让青少年对中医药有所了解、有所兴趣,有了一个良好的文化氛围和环境,中医药才不会断代,中医药才能更好地发挥其在人类健康中的价值和作用,中医药才会有出路。我们期盼着中医药根深叶茂、老树能够发出新芽,为人类的健康事业作出新的贡献,谢谢大家。

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 楼主| 发表于 2009-5-6 18:58:47 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

怀念我的老师刘树农教授
上海中医学院 朱抗美
作者:朱抗美    资料来源:    点击数:975    更新时间:2004-7-7  


  
  我的老师刘树农教授离开我们已经两年了。经他亲手治愈疾病的人们怀念他,我们这些在他的谆谆教诲、言传身教成长起来的中医工作者更深深地怀念他……
  从一九七六年十月开始到一九八五年九月刘老逝世,我一直跟随他学习、实践,在这整整的十年中,我得到的可以说是太多了!不仅仅是接受了他的学术思想,也不仅仅学到了一些治病救人的本领,更多的是经常受到他为人处世的点滴事例的熏陶和感染。惟其得到的教益多,一旦失去这样一位好老师,内心的尊敬、悲痛和怀念,时时刻刻激荡着我,从而产生了一种强烈的愿望,要把我所知道的刘老写下来,让更多的人了解他,学习他。
  “义不容辞”  一语暖心扉
  我是一九七五年毕业于上海中医学院,毕业后留校任教。组织上为了“抢救”著名老中医的临床经验,安排一部分青年教师分别与名老中医建立师徒关系。我被分派跟随刘老结成青老师徒对子。当时我仅闻刘老大名,作为一个无名小辈,与刘老素不相识,心里忐忑不安,加之年龄悬殊,自己学到的仅是一点点皮毛,深怕刘老不愿收我这个小徒弟。
  没想到在第一次师生见面会上,其他老师还在谦让、客气之时,刘老就爽朗地操着苏北口音说了四个字:“义不容辞!”这铮铮有力的四个字,当时给我以多大的鼓舞和安慰啊!我默默下了决心,一定要刻苦学习,认真钻研,争取不辜负刘老的期望。一九八四年,我考取了硕士研究生,继续跟随刘老从事临床及理论的学习与研究。
  在这难忘的十年中,刘老为提携后辈,确实做到了呕心沥血。多年来,他拖着多病的身躯,为我们逐条讲解《内经》、《景岳全书》、《温病条辨》……带领我们一步步地向前走去……
  在学习过程中,我写的每一篇体会,他都密密麻麻地提出了许多修改意见,字里行间,洋溢着一个名老中医对继承和发扬祖国中医事业和对培养后辈的一片真挚的感情。至今,我还珍藏着那一份份手稿,刘老那工整秀丽的小楷就像无声的命令,督促我继续努力,不敢有丝毫懈怠。
  我在前进的道路上,取得的每一点微小的进步,刘老都感到由衷的高兴。我在北京学习期间,去信给刘老汇报学习体会时,刘老在百忙中给我写来一封封回信,充满对年轻一代的关怀和鼓励。他说:“你对李东垣学说的分析,是正确的,甚堪钦佩。”又说:“你年纪还轻,有这样的钻研精神,将来的造就,未可限量。后辈超过前辈,这也是一定的发展规律。”“士别三日,便当刮目相看,明年返沪,定有以教我……”一位八、九十岁、德高望重的著名学者,对一个初出茅庐的年轻人,如此关心,如此鼓励,又寄予如此厚望,这正说明了刘老宽广的胸怀和崇高的品德,特别是对祖国中医学术的继承和发展的倦倦之心。这些,都将永远铭记在我的心田之中。
  医德高尚  待病人如亲人
  十年来,我一直跟随刘老临床门诊,亲身感受到刘老对待病人的一副火热的心肠。平时,他不论在门诊室还是在家中,不论白天还是黑夜,都是热情接待络绎不绝的慕名求医者。家乡淮安的人来了,又要看病,又要解决住宿问题,尽管困难很多,他总是尽力帮助。记得有一次,他前一天诊治了一个心脏病患者,第二天自己发烧病倒了,我们去病榻前探望,见面第一句话,他就急急地说:“那个病人的方子里,我想还是加些‘附子’(“附子”是一味中药名——编者)好。”并要我们马上开方送给病人。面对这位只顾他人不顾自己的可敬可爱的老医生,我们常常为他这种真挚的恫瘝在抱的精神所感动!
  刘老以他那精湛的医术,救人无数,病人们尊敬他,将他当作自己的亲人。他的家里,常常有一些非亲非故的人去看望他,他们是被刘老已经治愈的老病号,不求医,不索药,只是去探望探望,表达一个曾经是病者对著手春回的医生的心意。刘老就是这样一年复一年,赢得越来越多的人们的爱戴。他的病人朋友遍布全国各地。他逝世后追悼会上那呜呜的哭声,许多就来自那些经他妙手而延续了生命的人,看着这样的情景,我们深深地为有这样的好老师而骄傲!
  崇尚真理 一生光明磊落
  刘老作为一位正直的知识分子,一生追求真理,走过了漫长而曲折的道路。
  一九三六年,刘老曾为国民党高级将领唐生智将军治愈顽疾,被唐奉为座上客,并充任唐的私人医生,深得唐的信任。抗战初期,随唐往来于长沙、武汉、昆明等地。在国民党当政的年代,凭这就可以作为升官发财的阶梯。但刘老鄙视这一切,他只求凭借精湛的医术为平民百姓服务,后来终于借口老伴有病,取道河内、香港返沪,与先期到达上海的老伴、子女团聚,并于次年(1939)在上海开业行医,心甘情愿地过着清贫的生活。他生平痛恨逢迎拍马,从不趋炎附势。解放后,经他手治愈的各级领导干部也很多,如原上海市长汪道函、市委组织部副部长叶尚志等。他从不因此向他们提出任何个人要求。
  在学术上,他的文章,他的观点,往往不同凡响,也因此遭来许多反对意见。刘老欢迎学术上的争鸣。刘老对于别人撰写的学术性的文章,只要有见解,有观点,他从不摆名医架子,总是认真拜读。遇有不同见解,他都心平气和地提出商榷意见。这在他的“论文选”中俯拾即是。年轻人都喜欢上他那儿去高谈阔论,毫无拘束。刘老逝世后,在整理他的遗物时,发现一篇关于中医与现代控制论、系统论的关系的文章,引起了大家的注意,再仔细一看,原来是刘老从杂志上读到这篇别人写的文章,甚感喜爱,干脆逐字逐句抄了下来。九十高龄的刘老,竟一笔不苟地抄下了这篇无名之辈的文章,其爱才若渴之心跃然纸上。当时,观者无不为之感动。
  实现了多年的宿愿
  刘老的晚年是幸福的,尤其是他九十岁时,由学院党委主持,为他举行了盛大的祝寿会,党委书记为他祝酒,感谢刘老作为老专家,对党的中医事业做出的成绩。卫生部还特意为他拍了录象。那些日子里,刘老整天乐哈哈的,只有两件事始终萦绕心怀,一是他渴望早日加入中国共产党。他感到只有这样,才能表达对党的信赖和忠诚。他恭恭正正地写下了入党申请书,恳请党理解他这个耄耋之年的老者的多年宿愿。党组织终于接受了他的申请,接受了一个半辈子在旧社会颠沛流离,在十年动乱中饱经磨难,而崇尚真理之信念毫不动摇的老知识分子的拳拳孺子之心。这对我们年轻的一代又是一次生动的教育。在刘老的崇高形象面前,我们如果还侈谈什么“信仰危机”,还耿耿于“伤痕”而怨天尤人,简直都成了一种亵渎!
  另一最使刘老放心不下的是随着年老体衰,急于想把自己丰富的学术经验留给后人。他常说:“与其带走,不如留下”。为了多留下一些,他常常昼思夜想,寝食难安。党了解他,组织关心他,学院专门派了我和另一位老师,全脱产协助刘老整理论著。刘老说:“我已是半截子入土的人了,每天都要抓紧工作才行。”为了早日完成论著,他每天的工作以“字”数计,多写一百个字就是胜利。他小病不休息,看电视、养花……,这是一般老年人应该享受的乐趣,他都舍弃了。我问刘老:“您对书法、绘画都很有造诣,现在怎么不搞了呢?是不喜欢了吗?”刘老叹口气,说:“不是不喜欢,是实在没有空啊!”
  是啊,刘老作为一个从事耕耘的园丁,为了培养中医事业接班人,耗去了毕生的辛劳,直至他逝世的前一天,还关心着我的研究生课题,叫我从书橱里取出《医学囊中参西录》,找到有关章节,为我排难解疑……想到这里,不禁潸然泪下。
  今天,在刘老逝世后的一年多,《刘树农医论选》终于问世了。这二十多万字的论著,是刘老毕生心血的结晶,是刘老为中医科学的继往开来而留下的宝贵的精神财富。刘老本来还计划写一本《内经精华注释》,刚支撑着病体写完《序言》就溘然长逝,真是“春蚕到死丝方尽”。
  刘树农老师虽已年逾九十高龄,但我们总还觉得他老人家走得太早,他留给我们的,是无穷的怀念,更是巨大的力量。
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 楼主| 发表于 2009-5-6 21:13:15 | 只看该作者

[原创]与中医大学学弟交流学习中医的若干心得体会

孙一民老中医介绍
      孙一民教授,1919年生于河南南阳,现年91岁,1944年毕业于北京华北国医学院,毕业后受聘为该学院董事,从师于我国近代名医施今墨先生,并随施老在北京、南京行医多年,深得施派真传,临证六十余载,善治疑难杂症。
    从20世纪60年代开始,孙老一直致力于鲜中药研究工作,虚心地向名老中医、民间老中医请教经验,并科学地总结以中医研究肿瘤的病因病理以及伴随的症状和转移,从而首创了用鲜中药治疗白血病及各种癌症的新途径。
    1986年,孙老应邀到日本讲学,博得国际医学界的赞誉。 1988年,孙老作为学术带头人,于河南安阳成立了全国首家鲜中药研究所,并将鲜中药治疗白血病的研究成果逐步应用于临床治疗,取得突破性进展。1999年,相关成果获得河南省科技成果奖,并申报了国家专利。
    从1985年至今,孙老已治疗白血病患者数千例,其中成功地救治了两例恶性组织细胞病,创造了鲜中药治疗血液病的奇迹。由于疗效显著,孙老的事迹及突出医学成果,先后被新华社、《人民日报》、《北京日报》、《健康报》等十几种国内报纸及港、澳、日、美等地新闻媒体予以报道,受到广大读者和患者的赞誉。
    为了使自己的研究成果造福于千千万万患者,孙老一直不顾自己的高龄,至今仍每天坚持写书、讲课、培训、实习指导等工作,有时甚至去外地为危重病人会诊。他经常对自己的学生说:“周总理说过,治好一个病人,就等于恢复一个劳动力。我希望通过我的研究成果,让白血病在中国境内从此消失。要做到这一步,光靠我们自己,肯定是办不到的,我希望更多有志于研究白血病的人和单位,加入到我们的行列。只要我的科研成果能造福于人类,能让患者早日恢复健康,我可以免费提供技术、免费提供培训,只要能让白血病从中国消失,倒贴钱,我也愿意!”————学术著作有:孙一民:临证医案医方(修订本)(河南科学技术出版社 1985)。

孙一民教授应用鲜中药治疗白血病的探索过程(2009-03-23 18:28:16)
标签:杂谈  
   孙一民教授应用鲜中药治疗白血病的探索过程

白血病又称为血癌,是公认的世界性难题。人们至今都还没能找到白血病的病因和发病机制,对该病还缺乏全面、系统、深入的认识。目前,临床上主要是通过骨髓移植手术和化疗方法来治疗白血病,但效果并不理想。
    20世纪60年代初,孙一民教授在安阳市人民医院工作。该院当时接治了几个白血病患者,出现连续高烧、出血等症状,西医部请孙教授为患者会诊,起初的目的仅限于减轻这些症状,使患者少遭受些痛苦。由此,孙教授开始从中医角度去探究白血病发病机制的规律和治疗特点。
    在长期的临床实践中,孙教授不仅注意观察患者的血象、骨髓象等白血病本身的一些表现,而且注意全面观察患者的所有临床症状:白血病患者除表现出发热、出血、贫血、浸润等主要症状外,绝大部分患者还伴有五心烦热、自觉身热、不欲近衣被、口干喜冷饮、汗出、脉数或细数等虚热症状。这类可以追溯到发病前数月至数年的症状,看似与造血功能关系不大,孙教授却从中发现了白血病发病机制的关键——阴虚内热。
    孙教授认为:作为局部,白血病是造血系统的疾患;但从整体角度来看,却与人体阴阳失调有关,即与体内环境平衡遭到破坏密切相关。阴虚易造成阳气亢盛,从而产生内热,内热又会进一步损耗阴液。阴愈虚则火愈炽,火愈炽则阴更伤,如此反复,便形成了阴虚内热的体质。在此基础上,若复感某些热邪毒素,毒热相加,愈燃愈烈,阴精亏虚,血无化源。经过一段时间的积累,量变就会发展为质变,破坏人体正常造血所需要的微环境及其调节控制系统,出现出血、贫血、白细胞变异、恶性增生等症状。以出血症状为例。在正常情况下,阴血的运行要靠阳气的推动。若阳热亢盛,鼓动有余,则血液沸腾,溢于脉外而造成出血,所以中医称为血热妄行。白血病的出血便多属于这种情况。
    基于以上认识,孙教授便采用以养阴清热为主的办法来治疗白血病。一养一清,使人体阴阳失调状态得以纠正,改变了人体的内环境,从而使恶性细胞失去增生的条件,达到不杀自灭的目的。
    甘寒养阴是施今墨先生的学术特点之一。甘寒药用于热性病,不仅没有大苦大寒药的伤津之弊,且有清热生津的双重作用。但是,在对一些白血病人的治疗中,孙教授观察到,在药证相符的情况下,患者的病情却时有反复。由此,孙教授认识到,白血病的虚不是一般的虚,热也非一般之热,其热毒内伏较深,程度较重。如果按常规办事,往往不能有效地控制病邪。
    通过大量的临床实践,孙教授发现,甘寒养阴清热的鲜药汁,保持了中药的天然性能,因为大量养阴清热、凉血解毒的有效成分未遭到破坏,其治疗效果大大优于干药。为此,孙教授在继承业师施今墨先生用药经验的基础上,创立了“四鲜汤”,在治疗血液病方面取得了重大突破。
    在临床实践中,孙教授还发现,对付白血病这类厚积薄发的特殊疾病,常规用量无疑是杯水车薪,不能解决问题。在此情形下,必须加大用药量,才能取得很好的疗效,有时甚至要超过常规用量的几倍。例如,针对白血病中常见的出血症状,西医基本上都是采取见血止血的办法,治标不治本,无法控制病情的发展。孙教授经过长期的实践,采用超大剂量清热凉血之鲜药汁,不仅能治疗出血,还能预防出血,是一种釜底抽薪的治本之法。
    1988年,在有关部门的大力支持下,孙教授作为学术带头人,于河南安阳成立了全国首家鲜中药研究所,先后创立了10多个鲜中药医方,并开始将鲜中药大规模地应用于临床治疗白血病及各类肿瘤。从1985年至今,孙教授应用鲜中药治疗白血病及其它血液病已有6000多例,其中85%以上都取得很好的疗效。另外,孙教授还成功地治愈了两名恶性组织细胞病(恶组),创造了鲜中药治疗血液病的奇迹。
    因为应用鲜中药治疗白血病取得显著效果,早在上世纪八、九十年代,新华社、人民日报、健康报等国内报刊,以及美国、日本等地的专业媒体,就对孙教授的事迹进行了广泛的报导。1999年,孙教授主持的应用鲜中药治疗急性白血病项目,获得了河南省科技成果奖,并于2004年申报了国家专利。
(小何撰文)

白血病中医辩证论治探讨(2008-07-01 15:09:45)
标签:养生 保健 白血病  
白血病中医辩证论治探讨
孙燕

    白血病在临床上是一种难治的疾病,如不给予积极治疗,其自然病程,一般在6个月到1年之内,甚至数天后即死亡。白血病的治疗,在五十年代,只能使少数患者获得缓解。六十年代以后,由于一系列新药的问世,虽然使治疗有了较大的改观,但因对该病还缺乏更全面、更系统、更深入的认识,还没能认识发生白血病的根本原因,所以对白血病的研治工作还没有实质性的突破。成人白血病的治疗仍不抱乐观,如急非淋白血病,采用化疗及良好的支持疗法,也不过使缓解率达50%左右,若防治感染措施不力,成份血的供应不足,达到上述缓解仍有困难。有人认为,虽然化疗药的不同组合,大剂量的使用,但总的趋势是化疗治疗白血病已经达到了一定限度,再有突破是困难的。在这种情况下,如何运用现代科学的系统论,发挥我国传统医学的优势,中西医结合来研治白血病,是取得成果的关键。
    系统论认为,任何事物都是相互依赖,互相作用的若干要素组成的有机整体。系统理论运用系统的观点,揭示客观物质世界新的本质联系和运动规律。它立足于整体,如实地从完整的有机的复杂系统中去把握对象。这种把研究对象作为一个整体,并把这一整体的各个方面和各种因素联系起来加以考察,从中找出共同性,规律性的方法,与中医的整体观念,辩证思想是一致的。运用这种理论方法来指导我们的科研思路,理论思维,从而揭示白血病发病规律,给攻克这一世界尖端,展现了极其乐观的前景。
    孙一民老师经过长期的临床实践观察,从人体的整体联系性探讨了白血病发病机制的规律和治疗特点,创建了大剂量甘寒养阴清热的“四鲜汤”。他从辩证论治上,药物筛选上,处方用量上有了三大突破。经过进一步临床观察和实验研究,证实了其有效性。四鲜汤不仅能控制白血病细胞的恶性增生,对白血病的两大危害:感染、出血,也有积极的防治作用。使我国在白血病的治疗方面,向前迈进了一大步。
    关于四鲜汤的临床应用和实验研究,在另文中已作了介绍,今天仅谈一下关于中医辩证论治方面的几个问题。
    一、白血病的发病机制探讨
    (1)阴阳失调是导致疾病的理论基础
    祖国医学认为,人体是一个处于动态平衡的有机整体。中医古典医著《内经》中,用朴素的辩证哲学思想——阴阳对立统一规律,对此作了高度的概括。《素问:生气通天论》曾说:“生之本,本于阴阳”。从而揭示了生命的根本在于阴阳的变化。又说:“阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也”,“阳化气,阴成行”,“阴平阳秘,精神乃治”。进一步说明阴在人体是阳的物质基础,阳是阴的功能表现。阳气的正常功能是以阴精为物质基础的,而阳气又是产生阴精的动力。二者相互依存、相互资生,这是阴阳的统一性。然而,阴阳二者之间又是相互对立、相互制约的。二者靠相互间的制约,保持了其相对的平衡。人体正是通过阴阳的这一协调平衡,维持了正常的生理功能。如果体内的阴阳失调,相对平衡就会遭到破坏,正常的生理功能则会发生紊乱,而出现病理改变。所以说任何疾病的发生,既是机体局部的病理改变,也是机体整体阴阳动态平衡的失调。
    (2)阴虚内热是白血病的主要病机
    系统概念,系统思想是以整体观念和联系观念为特征的。那么,白血病作为局部是造血系统的疾患,作为整体这一大系统,却与人体的阴阳失调,机体内环境平衡的破坏又密切相关。孙老师在治疗白血病的临床实践中,不仅注意患者的血象,骨髓象等白血病本身的一些表现,更注意全面观察患者的所有临床表现。从整体联系的角度,动态演变的特点,来分析寻求发病规律。
    临床上,白血病患者除了表现有发热、出血、贫血、浸润等四方面的症状外,大部分患者,常表现有五心烦热,自觉身热,不欲近衣被,口干喜冷饮,汗出,脉数或细数等虚热症状。这类症状常可以追溯到发病前数月至数年。经过40例急性白血病临床症状的统计学处理,表现有发热、五心烦热者37人,占总人数的93%;口干喜冷饮者27人,占总人数的68%;烦躁汗出或睡眠盗汗者25人,占总人数的63%。这些看来和造血功能关系不大的偶然现象中,却包含了必然性的东西。孙老师正是从这一现象的剖析中,抓着了白血病发病机制的关键——阴虚内热。
    明朝张介宾说过:“阴不足则阳乘之,其变为热”,《素问:生气通天论》篇也说“阴不胜其阳则脉流薄疾”。薄,迫也。疾,急速之意。“其变为热”,“脉流薄疾”,均是阳气亢盛的表现。都说明了阴虚则易造成阳无以制,阳气亢盛而产生内热。亢盛之阳则更伤阴液。故张介宾又说:“阴虚则内热,热必伤阴也”。阴愈虚则火愈炽,火愈炽则阴更伤,如此反复,形成了阴虚内热体质。在此基础上,若复感某些热邪毒素,毒热相加,愈燃愈烈,由量变到质变,导致白细胞的变异,恶性增生。
    热毒又进一步耗伤阴液,阴精亏虚,血无化源,而出现贫血等全血细胞减少。
    由此可见,阴虚内热是本病的关键。内热是在阴虚基础上发生的,内热又可进一步损耗阴液。这与西医认为“白血病患者在骨髓原始细胞大量扩张前,骨髓造血已有显著障碍的看法及正常血细胞的成熟受白血病细胞和由此种细胞释放的抑制因子的阻滞的认识是一致的。
    西医将白血病的病理概括为两点:一为大量恶性细胞的无限增殖;一为正常细胞的成熟受到抑制。如果用中医的阴阳理论对此建立一个理想模型,可作出如下逻辑推理:
    1、 阴虚 失去制约 阳气亢盛→功能亢进→造血异常→大量不成熟原幼细胞增殖  
                        ↑
         外来毒素      加重
   2、 阴虚 造血物质基础不足 正常血细胞成熟受影响→全血细胞减少。
       阳热亢盛→异常造血→消耗阴液原料不足正常造血受影响→全血细胞减少。
    由此可以设想,阴虚内热不仅是机体内环境的阴阳失调,也使正常造血需要的微环境及其调节控制遭到了破坏。
    这种从疾病的整体联系、动态演变中寻求发病机制的系统观,从中医角度揭示了白血病的基本特征和其规律。
    二、治疗上的几点看法
    (1)调整为其大法,养阴清热是其根本。
    前面已经说过,机体的阴阳失调,内环境稳定性的破坏,是发生白血病的根本原因。那么,调整机体阴阳的盛衰,恢复其自身稳定性,则是治疗白血病的大法。此即“必察其阴阳所在而调之,以平为期”。
    阴液亏则养其阴,阳热盛则清其热。一养一清,使机体阴阳失调状态得以纠正,改变了机体的内环境,从而使恶性细胞失去增生的条件,达到不杀自灭的目的。所以说,养阴清热的办法不是单纯的杀灭,而是调整转化的办法。这也是四鲜汤用于治疗白血病的理论根据。
    (2)养阴清热——扶正与祛邪的有机配合。
    养阴清热是针对白血病既有阴虚又有邪热的特点设制的。养阴与清热,虽一为扶正,一属祛邪,但由于这两种不同治则的有机配合,使扶正可以达祛邪的目的,祛邪又达扶正效果。阴液充足则阳热得制;阳热得清则阴液易复。这就是说“正足邪自去,邪去正自安”。这也是中医整体辩证思想在治疗学上的体现。
    临床上患者服药后,常首先反应的是:精神好转,面色转红润、饮食增加等,这一现象说明了养阴与清热,扶正与祛邪的有机结合,促使了正气的恢复,调动了机体的积极因素,给治疗疾病创造了有利条件。所以,一些因骨髓抑制,血象偏低,身体条件极差而无法实施化疗者,仍可望用四鲜汤来达到缓解。
    四鲜汤之所以在临床上对白细胞偏高者,能使其下降,对血象偏低者又能使其上升,这一双向调节作用,道理也在于此。
    (3)判明因果,治病必求其本。
    对出血感染的防治问题。出血是白血病的一个常见症状。在正常情况下,阴血的运行要靠阳气的推动。若阳热亢盛,鼓动有余,则血液沸腾,溢于脉外而造成出血,所以中医称为血热妄行。白血病的出血则多属于这种情况。用大剂量清热凉血之法,不仅能治疗出血,也能予防出血,比起单纯见血止血的办法,实是一种釜底抽薪的治本之法。
    对于感染,中医则认为仍和阴虚内热有关。正气虚弱,防御机制的下降,是引起感染的重要因素,“没有内热,不引外邪”,体内热毒炽盛,也常给细菌繁殖提供了可趁之机。通过养阴扶正,使正气充足,抗病能力增强,而不再发生感染,同样,清热解毒,清除了引起感染的潜在因素,从而也减少了感染的机会。这种从根本上解决问题的办法,不仅没有可引起感染的医源性因素(如强烈化疗引起的骨髓、免疫抑制等)而是从内因方面提高了抗病能力,比起国外的“生活小岛”,“空气层流室”等保护性隔离措施,是一种积极的办法。为什么说是积极的办法呢?因为疾病的过程,是正邪斗争的过程,“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”,这些话含义很深,它不仅强调了正与邪,内因与外因两个方面,而且强调了人体正气即内因的重要性、保护性隔离措施要不要呢?当然要,条件好了当然好,但这只是次要的一面,是被动的方法。外因是变化的条件、内因是变化的依据,内外因之间,内因占主导地位。如何能提高患者的抵御能力,则是起主要的决定性作用的。所以说是积极防御的办法。也是治病求本之法。
    (4)治疗上的“三忌”。
    由于白血病既有热,又有虚,所以临床治疗时有三忌,即忌伤津液、忌伤脾胃、忌伤元气。
    中医对热性病有“存得一分津液,便有一分生机”,“津回则生,津亡则亡”的说法。可见津液的存亡在热性病中至关重要。白血病本身就为阴虚,加之热邪又易伤津液,所以在治疗上固护津液甚为重要。有些药物用后,常使患者出现口干,烦渴等津液大伤的现象,这样会导致内热加重,阴液更伤,在临床上是应引起注意的。
    脾胃为后天之本,元气是人体正气的根本,脾胃强健,正气充足,是疾病恢复好转的基本保证,临床患者在用某些药物后,出现恶心,呕吐,食欲大减等伤脾胃的情况。甚或出现精神不支,卧床不起,抵抗力极度下降等伤及元气的情况。我们治病的目的是祛邪扶正,既要消灭敌人,又要保存自己。既要看到病邪的一面,更要注意正气的一面,祛邪不能伤正,注意固护正气是中医治病的一个原则,邪正俱伤,不是最佳的治病方法。
    三、大剂量甘寒鲜药的应用
    甘寒养阴是施今墨先生的学术特点之一。甘寒药用于热性病,不仅没有大苦大寒药的伤津之弊,且有清热生津的双重作用。孙老师在继承基业师施今墨先生用药经验的基础上,从临床实践中体会到,甘寒养阴清热的鲜药,其作用比干药更佳。鲜药的自然汁具有药鲜汁纯,气味具存的特点,最能保持中药的天然性能,大量未被破坏的自然汁中,其养阴清热凉血解毒的有效成分,大大优于干药,取汁使用能发挥最佳治疗效果。所以说治疗血液病选用“鲜药”是取到良好疗效的一大突破。
    药物的大剂量使用,也是从实践经验中总结出来的,在对一些白血病人的治疗中观察到在药证相符的情况下,病情却时有反复,从而认识到白血病的热,内伏较深,程度较重,其热非一般之热,其虚也不是一般的虚,若以常规用量来治疗,往往不能有效地控制病邪,特殊疾病而用常规用量,无疑是杯水车薪无济于事,则有加大用量,(有的药物用量超过常规用量几倍)才能起到治疗作用。所以说“超量”也是治疗中的一大突破。
    四、结语
    自然科学的发展史告诉我们,自然科学的研究,要有正确的思想方法作指导才能得到迅速发展,否则就会走弯路。祖国医学历史悠久,源远流长。中医的整体观念,辩证思想,是在长期科学实践中丰富和发展起来的,它是祖国医学能够历经千百年而保持不衰的思想武器。但是,中医对事物的微观认识能力还很差,还需要用现代科学的手段来提高它和发展它,中医与现代科学相结合,必将在医学领域的科学研究中发挥出更大的作用,我们希望中西医有专之士共同努力,希望能有一天在国际上用我国独特的中西医结合的成果,彻底攻克白血病这一世界尖端。—————————————————————————— 1987年3月17日
血液病的治疗方案(2008-11-04 20:34:08)
标签:养生 血液病治疗方案  
                  血液病的治疗方案
                             (主要是白血病)
(一)、分型:
1、阴虚内热型:
证侯:五心烦热、口渴、喜冷饮、烦躁汗出、发热、出血、睡眠不宁、小便黄、大便干、苔黄、脉细数。
辨证:阴虚内热、血热妄行。
治则:养阴清热、凉血解毒。
方药:四鲜汤。
用量:每日约500毫升,分3—4次口服,小儿用量酌减。
服法:每次服药时间宜在进食前或后2—3小时,加热温服。(忌口:详见另表)
2、血热型:
证侯:以出血为主、包括鼻腔、齿龈、皮下、粘膜的出血、以及便血、尿血、妇女月经过多等,并有一部分阴虚内热的症状。
辨证:血热妄行。
治则:凉血止血。
方药:四鲜汤、止血汤交替使用,止血汤每日二次,每次120毫升(半瓶),服药时间同上。
3、血虚型:
证侯:面色苍白、口唇、眼睑、指甲淡白无华、头晕、心悸、周身无力、精神萎靡、语音低微、血色素偏低、舌质淡、脉沉细无力。
辨证:阴血亏虚。
治则:滋阴养血。
方药:滋阴养血汤。
若有阴虚内热的症状,与四鲜汤间日交替服用,滋阴养血汤每日服二次,每次服120毫升(半瓶),服药时间同上。
4、温热型:
证侯:高热、口干渴、思冷饮、烦躁较甚、头痛、抽搐、呕吐、苔黄、少津、或灰黑、脉大数。
辨证:气营两燔。
治则:营气两清。
方药:(1)安宫牛黄丸、成人每日服1—2丸,白开水送下。
      (2)紫雪丹、成人每日服3—6克,温开水冲服。
      (3)十鲜汤、服法:每日服3—4次。每次服120毫升,远食、温服。
(二)辅助治疗
白血病除以上分型治疗外,尚出现一些兼症,因此针对其兼症,另设一组群方,与四鲜汤配合,进行辅助治疗。
1、感冒:
证侯:发热、恶寒、喷嚏、流涕、咽喉疼痛、头痛、身痛、脉浮数。
辨证:内热感寒。
治则:辛凉解表、清热解毒。
方药:解表散热汤。
服法:每日服二次,每次服120毫升、(半瓶),远食温服。
2、咳嗽:
证侯:咳嗽较频、吐黄痰或痰稠难咯出。
辨证:痰热壅肺。
治则:清热化痰。
方药:止咳化痰汤。
服法:每日服二次,每次服120毫升、(半瓶)同上。
3、纳呆:
证侯:食欲不振、胃脘满闷、噫气、甚则恶心呕吐。
辨证:胃失和降。
治则:消导和中。
方药:和胃汤。
服法:同上
4、腹泻:
证侯:大便稀薄,日行3次以上,泻后周身无力。
辨证:脾虚泄泻。
治则:健脾止泻。
方药:固肠汤。  服法:同上。
5、肝炎:
证侯:胁痛或不适、纳呆、呕恶、肝功化验异常。
辨证:肝胃不和。
治则:疏肝和胃,清热。
方药:清肝汤。
以黄疸为主者,治以退黄汤。    服法:同上
6、肝脾肿大、皮下结节:
证属:气滞血瘀。
治则:理气活血。
方药:(1)理气活血汤。
      (2)糊脾药外糊脾部。    服法:同上
7、口腔溃疡:
证属:胃火盛
治则:解毒消炎。
方药:口腔溃疡散。
用法:外涂局部。
8、幼稚细胞高:
证属:热毒炽盛。治以加重清热解毒。
方药:清热解毒汤。             服法:同上。
调理气机是祖国医学独特的一环(2008-10-31 23:59:20)
标签:保健 健康  
调理气机是祖国医学独特的一环
一、气与人体
祖国医学认为:人体以脏腑经络为本,以气血为用。气是人体生命活动的动力。气在人体活动范围甚为广泛,它源于脾肾,出入升降治节于肺,升发疏泄于肝,帅血贯脉而周行于心,无处不及。气概括人体脏腑组织各种不同的机能活动,如脾胃的消化功能;心脏的血循环功能;肺的呼吸功能;肝的疏泄功能等,都离不了气。气在人体有升有降,保持平衡,从而促进正常的生理活动。一切生命的物质和现象都是气的运动变化的过程。因此,凡人体脏腑组织的活动能力皆与气机的正常与否有密切关系。气机调畅,各脏腑功能多正常;气机失调,脏腑功能多受其影响。如胃气滞则出现䐜闷胀饱、纳差等消化不良症状。然脏腑受病,也常会反映出气的病理变化。“气之在人,和则为正气,不合则为邪气。”“气血冲和,百病不生;一有怫郁,百病生焉。”故《素问》有“百病皆生于气也”之说。由于气机不调与疾病的发生、演变关系甚为密切,所以在临床上,调理气机这一治法实属祖国医学独特的一环。
二、调理气机的临床应用
(一)宽胸理气法
胸居上焦,内藏心肺,宽胸理气可以舒展胸部神经,改善血液循环,消炎止痛。
心主血脉,血液所以能循环脉中,周流不息,除与心主血脉的功能有直接关系外,与气之功能也有密切关系。血属阴,赖阳气以运行。气行血亦行,气滞血亦凝,血随气行,气为血帅。胸中阳气不振,气血运行失调,心脉痹阻,则出现胸闷、胸疼、欲长叹息,甚则发生心绞痛。常用调理胸膈气机药有以下五组:
1、                厚朴花、代代花、玫瑰花、佛手花为一组药。花性开展,用于治疗胸部疾患可使胸中气机通畅,神经舒展,而达消除胸闷胀疼的目的。
2、                桔梗、瓜蒌、枳壳、郁金为一组药。常用于治疗慢性咽炎之咽部堵闷、有异物感等。
3、                瓜蒌、薤白、旋复花、代赭石为一组药。多用于治疗干性胸膜炎之胸疼疗效显著。
4、                旋复花、代赭石、牛膝、丹参为一组药。理气降逆佐以活血。治疗食道憩室、狭窄,或早期食管癌引起之吞咽困难有一定疗效。
根据临床体会,上述诸病,其发病多与精神因素有关。长期精神刺激,情绪不舒可影响气机通调,而出现胸闷、胸痛、吞咽梗阻不利等症状。通过调理胸中气机,不仅能消除症状,并能调整神经功能,根除病因。
5、                瓜蒌、薤白、白檀香、郁金为一组药。可使胸中气血畅通,循环改善,心有所供养而闷痛可愈。长用于治疗心绞痛。
(二)理气解郁法
胁居两侧,为肝胆之分野,肝主疏泄,性喜条达而恶抑郁。若因情绪不舒,气机郁结,疏泄不利,则发生一侧或两侧胁胀胁痛。理气解郁可使肝气舒展、通畅。经临床治疗肝病,常以青桔叶、青皮、柴胡为一组药,治疗肝病胁痛或肋间神经痛疗效较好。青桔叶、青皮走两胁,入肝胆,可疏肝理气,柴胡为引经药,可引药直达病所。肝胆气机通调,郁结之神经得以舒展,则胀消痛除。
(三)调和胃气法
胃居中焦,职司受纳和消化水谷。胃气主降,以下行为顺,以通为补。胃失和降则出现胃胀、胃痛,纳食不佳;胃气上逆还可引起恶心呕吐。临床治胃,常以调和胃气法使胃得和降,功能正常,而饮食增加,胀痛痊愈。治疗以胃脘胀痛为主者,临床常用广皮、枳壳、桔梗为一组药。桔梗性升,枳壳性降,广皮理气,一升一降一理,相互配合,治胃脘气机不畅每收良效。若治疗气机不调之胃痛者,常用广皮、香附、乌药为一组药,理气止痛。调理气机可能有调节神经、缓解痉挛的作用,多能使痛止且不易复发,而优于其它止痛药。治疗胃气上逆之逆气和呕吐,则以旋复花、代赭石、广皮为主降逆理气,使气得下行,恢复胃的正常活动,而止呕逆。
(四)下气消胀法
下气消胀法,临床用于治疗下腹部气机不调。因其部位在下,宜因势利导使胀气得以下行。常用厚朴、枳实、莱菔子、木香为一组药,降气消胀,治疗腹部胀满疼痛。六腑以通为用,下气消胀有促进肠蠕动,通调腑气之作用,使胀气排出体外,气畅而血行,胀痛自除。临床常以这四味药为主治疗肠胀气、肠梗阻,或其它原因引起的腹部胀满疼痛等症。根据肺与大肠相表里的道理,治疗肺气上逆的喘咳症时,加用下气消胀药可明显提高治喘之疗效。
(五)其它
调理气机在治疗妇科病方面也属重要。妇女月经病虽多表现为血症,但血脉之运行,依赖于气。“脉为血府,以气为本”,气行则血行,气滞则血凝,血病多由气,气病必及血。如常见之痛经、闭经,经临床观察,多为气滞血淤引起。故治疗时应在活血同时佐以调气,血随气行,单纯治血莫如气血两通。活血药中加入部分理气药,可加强活血效果。若症属情绪不舒、气滞者,更应着重调气。常用药有:香附、青广皮、柴胡、乌药。乳房胀痛者用瓜蒌、郁金或佛手花、玫瑰花等。慢性附件炎、盆腔炎有包块者,多用盐桔核、盐荔核、川楝子、香附等理气散结,并可治疗男子疝气、睾丸胀痛等。
调理气机在应用于其它一些疾病时,常可显著提高疗效,缩短疗程,起强化作用。如治疗肾炎水肿,在利尿消肿药中加一、二味理气药,可使药力灵通,增强利尿效果。因气为动力,气机通调,则水液排泄畅通。治疗泌尿系结石加用理气药,不仅能使痉挛缓解,迅速止痛,并可促使结石下行排出。治疗胆道蛔虫用驱虫理气法,可以解除胆总管括约肌痉挛,缓解疼痛而有利驱虫。治疗阑尾炎、胆囊炎、乳腺炎和其它一些炎症,用清热理气法,可使局部气血郁滞现象得以改善,有助于炎症吸收消除。
总之,调理气机是祖国医学独特的一种治疗方法。许多因情绪、精神因素而致的疾病,多用调理气机法而收到显著效果;脏器功能性疾病,神经机能紊乱而致疾病,治疗也多用调理气机法。以疼痛为主的疾病,调理气机则更为重要。此外,某些疾病兼用理气法,多能提高疗效。调理气机是一种调整的方法,通过调整脏腑功能,而使疾病痊愈。预计今后,调理气机的方法,在治疗某些疑难杂症时,将会发挥更大的作用。
一九八〇年六月
麻疹辨证论治的探讨(2009-03-13 10:26:56)
标签:健康  
麻疹辨证论治的探讨
孙一民
麻疹系由麻疹病毒所引起的一种儿科急性发疹性传染病。多见于冬春两季。症状以发热身出红色疹点为特征。因疹点稍见隆起,扪之碍手,状如麻粒,故名麻疹。
麻疹的发病原因,主要是由于感受麻疹病毒,流行传染所致。六个月至五岁小儿抵抗力较低,在流行季节每易感染。六个月以下小儿因有先天免疫,故很少发病。患者感染一次后,一般可以获得终身免疫,很少发生第二次。麻疹属于温热病范畴,其发病机制又与温热病不完全相同。感受麻毒后,毒邪蕴于肺卫,故发病初期肺卫症状特别明显,发热恶寒,咳嗽、流涕,甚至喘促,往往不易与外感相鉴别。毒邪伤及脾胃则口干、口渴、食欲不振,舌红苔黄,大便溏泻。继而外达。因肺主皮主表,脾主肌肉,所以疹点先隐隐皮肤下,磊磊肌肉间而后外达于皮肤上。发热与出疹不过是麻疹发病过程中的一种现象,热毒才是其本质。病理机转之重点在于毒邪外达。按疹出规律:疹色宜红润,部位以先头面,后躯干四肢为“顺”症;疹色紫暗,忽出忽回,高热喘促,是热毒内陷的“逆”症;如疹色黑紫,神昏抽搐是热入营血,﹙入脑﹚,为“险”症。疹出的顺逆,关系到患者预后好坏。如疹毒内陷,病情险恶,就要熟练掌握病机,详细诊察热毒趋势,治疗时必须因势利导,驱邪外出,否则将危及生命。
辨证施治:
本病在潜伏期﹙10—12天﹚无何症状,故不易诊断。发病后可分为三个阶段:从开始发烧到疹出为疹前期;从疹出到透发完毕为出疹期。从皮疹出齐而依次隐没到病愈为恢复期。在这三个阶段中,临床症状又各有其不同特征,根据这些特征应施以不同治法。兹分述如下:
一、  疹前期:
从发热开始到疹出,为期三天。个别体弱患者,可延长至6—7天甚至10余天。凡发热时间延长,疹点不能及时透出者,病情多较重。
症状:
发热,咳嗽,鼻塞流涕,音哑,面赤,眼泪汪汪,畏光,疲倦,不思饮食,或有泄泻,小便短黄,舌质红,舌苔薄白或微黄脉浮数,指纹红赤浮露。
上述症状与感冒相类似,必须鉴别一下是不是麻疹,首先询问患者近来有无麻疹接触史,接种过疫苗没有,而后考虑麻疹的可能性。如果有怀疑,可做以下几项检查帮助确诊。一般麻疹患者在上述症状出现后,耳背可有比较浮现的红纹。发际、脊背、腰部有少数隐现的红点。发病24—36小时后,口颊近臼齿上部粘膜或下唇的深处有一种白色的小斑点,周围绕以红晕,这就是麻疹粘膜斑,或叫滑寿氏斑,西医称为费一科氏斑。
确诊为麻疹后,就可以按疹前期治疗。
本期症状的特点是发热,也就是说发热这个症状,是疹前期的主要矛盾,所以在治疗时必须对发热有个正确的认识。因为发热在疹前期是应有的现象,发热往往能使疹出顺利,内蕴之热毒,将随疹出而外达。所以有“疹前宜发热”,“发热无妨”之说。假如见发热而用退热药致遏邪于内,可造成疹出不顺,毒邪透发不畅,或可形成疹毒内收,发生合并症,甚至可转为危险之侯。所以对待发热,最好因势利导,用解表透发的办法,使热毒向外透达。对发热的治疗是退热还是透发,是这一期的关键,也是关系到下一步疹出是否顺利的关键。
治则:解表透发
处方:解表汤    ﹙三岁小儿用量﹚
桑叶5克   蝉蜕2克   豆豉5克   芦 根9克
薄荷1.5克菊花3克   连 翘 6克  山栀1.5克
甘 草 1.5克
加水煎15—20分钟,煎成100毫升,分三次温服,隔四小时服一次。
若热毒重,上方去豆豉加金银花、紫地丁;痰多加浙贝母。
此方能帮助麻疹透发,如在未确诊前,也可以用于治疗感冒。
二、  出疹期:
本期为麻疹开始透标至透发完毕的阶段,时间约3—5天。这一期是麻疹整个发展过程中的关键,因为从疹出的情况可以看到毒热的轻重以及外达的程度如何。麻疹是顺症、逆症、险症在这一期表现得甚为明显。麻疹出的顺逆对预后关系很大,合并症亦往往在这一期发生,因此对这一期必须予以高度重视。
症状:
高热,烦躁,咳嗽增剧,疹点循序透发,耳后发际→头面 →胸背→四肢→手足心。分布渐渐增密,疹色加深,摸之碍手。舌红,苔黄,指纹紫红,脉大数。
这一期症状的特点是出疹。如果疹出的顺利,热毒能够外达,可以不药而愈。如疹出不顺,易生合并症,预后往往不良。
麻疹顺症、逆症、险症简表

   状


疹点颜色
疹点形状
疹出部位
密度
脉象
舌苔
指纹

顺症
红   润
圆活碍手头面→胸背→四肢→手足心不疏不密
大、数
薄黄
紫红

逆症紫红或淡红融合成片或稀疏隐现先躯干或先四肢后头面过密或过稀细数或细弱干燥、黄厚、少津淡红或深紫

险症
紫    暗
枯  涩突然全部吸收融合成片或收没
细小紧灰黑或起芒刺可过命关透关射甲
    在这一期麻疹的退与回必须详细辨别,出疹期麻疹应是边出边退,后出的部位出来了,先出的部位便逐渐退去,这叫退,虽退无妨。回是麻疹正在循序透布时,不分先后部位一下全部收没,这叫回。一见疹回病情往往加重,同时有合并症发生,必须注意其它方面的症状,及时给予适当的治疗。所以说麻疹许退不许回。退是应有现象,回是不祥之兆。
再是烦躁。在出疹期,小儿烦躁振作,一日烦躁数次,但烦躁过后半至一小时,则麻疹便又多出了一片。这个烦躁,是随麻疹透布的同时而见的一个症状。有的把这个烦躁比仿成潮水定时而至,在此出疹期说是“一日三潮,三日九潮”。所以见此烦躁或体温稍高了一些,一般是无妨碍的。不过若随烦躁出现,疹子收没,或疹点紫暗融合成片,高热喘促,鼻翼扇动,或昏迷、谵妄、抽搐、天吊,或唇焦齿垢,苔燥起刺,脉细数,指纹深紫等症时,这个烦躁是疹毒内陷之征,便应及时采取措施不能等闲视之。
麻疹在这一期变化迅速,在变化前后治法又往往截然不同,如石膏、犀、地出疹期是禁忌药,一但疹毒陷肺合并肺炎时,又立刻要用石膏,疹毒入血分时犀、地又是必用之品,古人所谓“回头看麻疹”,就是因为在这一期变化快,易生合并症,易发生险症,必须时时严密观察。所以说出疹期是麻疹全过程的关键。
    治则:透疹解毒
    处方:透疹四紫汤﹙三岁小儿用量﹚
     紫浮萍1.5克  紫地丁6克   紫草6克  紫苑3克
     苇  根6克    桑  叶5克   蝉蜕3克  连翘5克
     豆  豉5克    山栀衣5克
                            水煎服
    此方以四种紫色药物为主,能入血分,助疹外透。疹出透后,热毒尽达于表,病程则较顺利。方中紫浮萍专主透疹,为方中主药;桑叶、蝉蜕、豆豉协助透疹;紫草、紫地丁解疹毒;紫苑止咳、活血;苇根清热生津;连翘散结热;山栀衣清热利溲。﹙衣走皮肤﹚全方共奏透疹解毒之功效。
当麻疹出齐后,即不可再行透发,应以解毒养阴为法。
如麻疹透发不顺,因正气不足者,可酌加党参、黄芪之类扶正药。
如疹毒内陷,热入营血者,可酌加犀角、羚羊角之类药以凉血解毒熄风。
    三、  恢复期
    这一期热毒随出疹已基本透发完毕,邪气已退,正气恢复。
    症状:
    疹出三、四天后,疹点逐渐隐没,身热开始减退,精神转佳,咳嗽见轻,饮食好转,如无合并症发生,则各种症状逐渐消失,皮肤有糠皮样脱屑。这时麻疹似将痊愈,但因发热后,阴液必定要耗伤,余毒犹恐未净,所以这一期治疗应以养阴生津、清理余毒为主。
麻疹后用养阴解余毒法调理得当,患儿身体得以复原,可获较长时间健康,有时抵抗力比病前还能增强。否则阴液未复,余毒为害,杂病丛生,可缠绵数月不已。所以说麻疹的善后亦同样重要。
    治法:养阴生津,清理余邪。
    处方:养阴解毒汤    ﹙三岁小儿用量﹚
     元参5克     石斛5克    寸冬3克    紫地丁5克
     连翘5克     山栀1.5克    竹叶1.5克  金银花5克
                                 水煎服
    方中以元参、石斛、寸冬养阴生津;紫地丁、金银花、连翘解余毒;山栀、竹叶清热并可引热自小便排出。共奏养阴生津、清理余邪之作用。
   “麻疹”用药规律:
    1、  发热:用芦根、桑叶、蝉蜕、豆豉辛凉解表。
    2、  发热较高:用金银花、连翘清热解毒。
    3、  眼泪汪汪:用桑叶、菊花散风热。
    4、  鼻塞流涕:用薄荷、桑叶通鼻窍。
    5、  音哑:用牛蒡子、蝉蜕、薄荷疏风清热。
    6、  疹出缓慢:用紫浮萍、西河柳协助透疹。
    7、  咳嗽:用紫苑、枇杷叶、白前止咳。
    8、  痰多:用贝母、海浮石化痰。
    9、  口咽干:用石斛、麦冬、元参生津液。
    10、 烦躁:用山栀、连翘清心除烦。
    11、夜间盗汗:用山栀、连翘、石斛、寸冬养心阴,清心热以止汗。
    12、痉厥:用羚羊角、双钩藤、僵蚕、地龙止痉。
    四、  合并症
    ㈠麻疹合并肺炎:
    是一种常见的合并症;由于疹毒过盛或正气虚弱,毒邪闭于肺胃所引起。其特点为疹出不顺,过稀过密,疹收过早,或愈期不收,伴有高热、气急、鼻翼扇动、咳嗽、痰鸣、唇青、腹胀,甚至面色苍白、口唇紫绀、脉促、肢冷、昏迷、惊厥等危侯。本病以出疹期多见,主要是由于风寒闭肺致疹毒不能外达或疹毒犯肺所引起。可根据病情,选用麻杏石甘汤加金银花、板蓝根、紫草、连翘;或用葶苈五子汤加解毒药,若疹粒融合成片或斑疹并见,以化斑汤加红花、桃仁,或赤芍、丹皮为宜。
    ㈡合并脑炎:疹毒太盛,骤回内陷营血,高热、烦躁、神昏谵语、天吊、抽搐,症属危笃,急以犀角地黄汤,或羚角钩藤汤,凉血解毒熄风,或用紫雪丹,安宫牛黄丸清脑开窍。
    ㈢疹后痢疾:
疹后痢疾往往发生在麻疹恢复期,这和余毒未净,饮食失调有关。当麻疹退净,体温恢复正常,饮食转佳之时,应以清爽之品调之,若恣食荤腥油腻,或过食生冷,热毒下行肠腑,可发为痢疾。治疗一般以白头翁汤主之。
    麻疹的预防、护理及注意事项另文论述。
                                  一九八〇年六月
从“软坚汤”的临床应用看中医治病的特色(2008-10-29 19:05:34)
标签:健康  
    从“软坚汤”的临床应用
               看中医治病的特色
    一、“软坚汤”的临床应用
    “软坚汤”临床常用于治疗良性肿瘤,结石、以及多部位发生的肿块等需要外科手术治疗的病症。多年来,我们用“软坚汤”治疗了胆囊结石、泌尿系结石、胃柿石、兰尾包块、睾丸结核、乳腺增生、甲状腺瘤等数十例,均取得了比较满意的疗效。今将“软坚汤”方及典型病例简介于下:
    “软坚汤”由三组药组成:
    1、软坚组:
       瓦楞子30g   海浮石15g(两味药用醋同煅)
    2、缓急组:
       杭白芍10g   柴  胡9g(两味药用醋同炒)
    3、理气组:
       广陈皮9g    枳  壳9g    桔  梗6g    香  附9g
    以上八味药,共重117克,为一剂(一日量)水煎内服。
    此是基本方,临证还应根据病证各异,部位不同而随证加减。
    “软坚汤”是在软坚散结法的基础上产生的。软坚散结法早在《内经》就已确立。《素问•至真要大论》云:“坚者软之”“结者散之”。故后世多用软坚散结法来治疗有形结聚之证。业师施今墨先生临床六十余年,每用些法治病均获良效。在此基础上,根据自己的临床体会,筛选了八味药,组成了“软坚汤”。方中瓦楞子、海浮石,两药味皆成,咸以软坚,具有软坚,散结,磨积之功,用醋同锻之后,其效更强,故为主药;白芍、柴胡,相伍为用,白芍柔润缓急,可消炎止痛,柴胡辛散,疏肝解郁,助其散结,用醋同炒之后,又可相辅相成,白芍之酸收柔润,可除柴胡劫阴耗之虑;柴胡之疏散,可助白芍缓中止痛之功,又顾护正气,故为辅(白芍用量30克,但须是杭州产者,方可缓解腹中疼痛,若其它地区产者,用量就适当减少,如果仍用30克,有时反会引起短时间腹痛)。脾胃乃气机升降之枢纽。桔梗性升,枳壳性降,陈皮理气。一升一降一理,入中焦调理气机,斡旋中州,调整整体机能,加香附功效更著,故能提高全方疗效。调理气机的药物还可根据病变的部位不同,先用不同的药物,又可引药直达病所,故为佐使。通观全方,软坚散结,主以攻邪;疏柔相济,顾护正气;调理气机,调整了局部与整体的机能,使药物在机体内更好地发挥作用,故临床多取得良效。
    典型病例介绍
    1、胆囊结石:
    孙××    男    47岁    1988年8月8日初诊:
    右胁疼痛不适两月余。
    两月来患者间断出现阵发性右胁疼痛。初经活动后疼可缓解,7月25日出现剧痛,在安阳县中医院住院治疗4—5天后,因巩膜黄染转入安阳市传染病院。“B”超检查诊断:1、胆囊结石(多发性大结石)。2、胆囊炎。于8月1日转安阳市肿瘤医院。8月6日“B”超再次复查诊断同上,决定给予手术治疗,因天气炎热,建议先服中药,8月8日来我处就诊,症见;右胁疼痛不适,纳差,苔微黄腻,脉沉弦。
    查体:莫非氏征阳性。
    证属湿热郁滞,胆囊结石。
    治则:软坚散结,排石。
    处方:排石汤10剂。第日1剂,分2次温服。
    9月7日诊:服药后疼痛逐渐减轻,纳食增加,今日“B”超检查提示,胆囊壁增厚,胆囊炎。(水发现胆囊结石)
    按:治疗结石,除软坚散结,粉碎结石外,还需排石,故常在“软坚汤”的基础上加金钱草,石苇等排石药物,以强化排石;此外,胆囊结石患者,多伴胆囊炎,致使胆囊收缩功能减退,影响排石,若加用活血之品,可改善血液循环,消除炎症,恢复胆囊的收缩功能,胆囊收缩有力,可使内压增加,加强排石。因此设计治疗胆囊结石的药方时,就是由四组药组成:①粉碎结石;②增加内压;③扩张胆管;④强化排石。这四组药组成了“排石汤”。“排石汤”不仅起到了粉碎结石(大凡排出的结石有沙粒状,米粒状和绿豆大小的碎块,较仪器检查的结石为碎小)和排石的作用,而且还改善了由于结石引起的管道括约肌痉挛,脏器炎症等病理反应,所以,临床收到了满意的疗效。
    2、胃柿石
    缪××    男    28岁    干部
    胃脘疼痛,伴饮食减少,达三年之久。
    患者1962年秋季因食软枣(小柿子)过多,一周后胃脘发生轻微疼痛,经某医院检查诊断为“胃炎”。至1964年,疼痛逐渐加重,食欲不振,昼夜不能安眠,体质逐渐消瘦。1965年3月住我院内科治疗。经X线吞钡检查,确诊为“胃石”,建议手术治疗。患者因久病体弱,恐身体不支,故未作手术而出院。1965年9月30日,因上述症状加重,复转我院中医科治疗。
    检查:胃脘疼痛,纳食减少,第日吃主食约4~5两,大便干燥,2日一行,周身乏力。舌苔薄白,脉沉弱。
    辨症:积聚损伤脾胃,气机郁滞,不能通降,而致胃脘疼痛。
    治则:软坚消积,和胃止痛。
    处方:软坚汤加味。
    瓦楞子24g    海浮石9g    赤白芍9g    柴  胡6g    陈皮炭9g    炒枳壳6g     
    苏桔梗各6g   香  附9g    姜厚朴9g     莱菔子9g     广木香6g    山  楂9g   
    刀豆子9g     高良姜6g    谷麦芽各9g    神  曲9g
                                                                                 3付      水煎服
    10月4日二诊:胃痛见轻,肿块见消,饮食增加,精神好转,上方再进三剂。
    10月7日三诊:胃痛明显减轻,肿块已消大半。食欲渐佳,大便干燥减轻。效不更方,原方瓦楞子加至30g,继服三剂。
    10月11日四诊:胃痛基本消失,胃部按之柔软,每日能吃主食一斤二两,大便正常。建议拍片复查。
    10月16日X线吞钡检查:肿块缩小,位置下移。继用上方减量,与健脾丸交替服用,约1月,胃痛完全消失,体重增加,无自觉症状即停止
治疗,再经X线吞钡检查;胃内正常,未见肿块。
    3、兰尾包块:
    赵××     女    26岁    农民
    1976年1月12日初诊
    夙有慢性兰尾炎疾患,现产后40余天,右下腹疼痛拒按,触诊有约3×3厘米的包块。头痛恶心、胃胀不舒、舌苔白、脉数。
    诊断:兰尾包块。
    治则:理气活血、软坚消炎。
    处方:
    白  芍24g     柴  胡6g    丹  参24g    丹  皮9g    蒲公英24g    板兰根18g    金银花24g    连  翘24g
    陈  皮9g      香  附9g    川厚朴9g     甘  草6g    薏苡仁12g    败酱草15g
                                                        3付    水煎服
    二诊:右下腹部痛减,大便溏,日数行。治从原方加重软坚之力。
    处方:
    瓦楞子24g    海浮石12g    白  芍24g     柴  胡6g    陈  皮9g   
    茯  苓12g     莲  子9g    扁  豆30g     丹  参30g   丹  皮9g   
    香  附9g      蒲公英24g   连  翘24g     甘  草6g
                                                         3付    水煎服
   
    三诊:右下腹微痛,肿块已消过半。大便干、小便黄、口干、舌苔白、脉数。毒热蕴结肠腑、气血郁滞、而为积块。上药数剂已见效果,再以软坚消积,清热解毒,通调气血为法。
    处方:
    瓦楞子30g    海浮石12g    白  芍30g     柴  胡9g    丹  参24g   
    板兰根15g    连  翘24g    金银花15g     香  附9g     陈  皮9g   
    石  斛9g      麦  冬9g    油当归9g     火麻仁9g   
                                             2付    水煎服
    上药共服8剂,肿块已消,诸症皆愈。
    4、睾丸结核:
    马××    田    45岁    干部
    1978年4月17日初诊:
    主证:近两月来,睾丸肿硬,有坠胀感,不能挤压及过度活动。曾经西医检查,论断为“睾丸结核”,并建议其手术治疗。舌苔薄白,脉象弦细。
    证属气血郁滞,下结睾丸而发肿块。
    治则:理气活血、软坚散结。
    处方:
    盐桔核9g    盐荔枝核9g    小茴香3g    青  皮9g    川楝子9g(醋炒)   
    香  附9g    枳  壳9g    苏桔梗各6g    赤白芍各9g  柴    胡9g   
    丹  参20g   郁  金9g    升  麻6g    连  翘9g    甘  草3g
                                                         3付    水煎服
    4月23日复诊:服上药3付、睾丸肿胀见消,仍有下坠感。宗前法加重软坚散结之力。
    处方:
    杭白芍30g    醋柴胡9g     瓦楞子30g(醋煅)    海浮石12g(醋煅)   
    盐桔核9g    盐荔枝核9g    小茴香3g     川楝子9g    香  附9g   
    陈  皮9g    苏桔梗各6g    枳  壳9g    升  麻6g     当  归9g   
    丹  参30g
                                                           3付    水煎服
    4月30日三诊:服药后睾丸周围似有扩散感,肿硬已消,但仍不能挤压。继用上方加元胡9g、甘草9g以图巩固。
    5、乳腺增生:
    吴××    女    50岁    农民
    1979年6月4日初诊:
    患者左侧乳房肿硬痛坠2月余,经肿瘤医院确诊为乳腺增生。局部有热感,人体消瘦、大便干、舌苔白、脉弦细。
    证属肝失条达、疏泄不通、日久气滞血淤结为肿块。
    治则:软坚散结、理气解郁。
    处方:
    瓦楞子15g    海浮石12g    瓜  蒌45g    佛  手9g    代代花6g    厚朴花6g  
    陈  皮9g     苏桔梗各6g   枳  壳9g     青  皮9g     木  香9g   
    莱菔子12g    赤  芍9g     丹  参20g    建  曲9g     麦  芽15g
                                                           3付    水煎服
    6月7日二诊:左侧乳房肿块已消大半。仍有时疼痛,痛处有热感,纳食不佳,乏力,大便干,3~4日一行,小便黄,带多,苔白,脉细。服药初见功效,原方增减。
    处方:
    瓦楞子15g    海浮石12g    瓜  蒌50g    佛  手9g    代代花6g    厚朴花6g   
    苏桔梗各6g   枳  壳9g     陈  皮9g     木  香9g     莱菔子12g   
                                                            3付    水煎服
    6月21日三诊:乳房肿块将消净,有时仍痛,大便已正常,原方继服三付,以图根治。
    7月6日四诊:肿块全消,有时微痛,周身乏力,为防其复发,巩固疗效,前方增减。
    瓦楞子15g    海浮石12g    佛  手9g    代代花6g    厚朴花6g   
    苏桔梗各6g   枳  壳9g     陈  皮9g    青桔叶9g     丹  参20g   
    丹  皮9g     建  曲9g     麦  芽15g   党  参12g     黄  芪12g
                                                             5付    水煎服
    二、从软坚汤的临床应用看中医治病的特色
    什么叫特色,特就是特别,特殊;色就是色彩。所谓中医治疗的特色,就是说中医在对疾病的认识上,治疗上有其独到之处。下面从软坚
汤临床应用中所体现的几点作一介绍:
    1、外病内治:软坚汤所治疗的以上几种疾病,都是需要外科手术的病人,但有的病人体虚,有的病人是在产后,都不宜手术。中医从其内
治,病人服用中药,便肿块软化消散,使结石粉碎排出,免除了病人手术之苦,况且这个治法痛苦小,无副作用,也容易被病人所接受,所以
说中医的这个外病内治的方法,很明显的优于其他疗法,这是中医治病的又一特色。
    2、异病同治:从以上几个典型病例的治疗可以看到“软坚汤”能治疗多种不同的疾病,并都能取得良好的效果,这充分说明不同的疾病,
若出现同一病机和病理现象,均可用同一种方法来治疗,这个异病同治的方法,就是中医的一咱独特的治疗方法。
    3、调理气机:“软坚汤”在临床应用中,调理气机的药物,在提高疗效方面,也起到了一定的作用。胸部疾患选用代代花、厚朴花等一组
药,取其花性开展,轻清上浮,能使胸中气机通畅,神经舒展,则肿块易消,疾病可以早愈。胃脘疾患选用陈皮、枳壳、桔梗等一组药,取其
能升能降,使中焦气机得调,升降功能恢复正常,则疼痛缓解、积聚易于消散。腹部疾患选用枳实、厚朴、莱菔子、木香一组药,调理腹中气
机,使浊气下降、增强消肿止疼之功。两胁疾患选用青皮、青桔叶、柴胡等一组药,理气解郁,缓急止疼,能使结石易于排出。不同的部位,
用上述有针对性的调理气机的药组,都能更好地提高疗效,因此“调理气机”是祖国医学中独特的一环。
    4、用药规律:“串药”是施今墨老先生临床医疗上独特的一个风格,我们也叫“药组”,药组针对性强,行之有效,以上七种需要手术治
疗的病例,都用内服中药的办法使病人免于开刀,其中关键的关键就是软坚汤中的“软坚药组”起到了决定性的作用。“瓦楞子”、“海浮石
”两味药是施今墨先生多年来临床经验中选出来的“软坚散结”的特效药。这两味药的炮制方法又有他独到之处,所以临床上才能取到这样满
意的疗效。

下法治疗急症验案四则(2009-03-13 10:23:12)
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下法治疗急症验案四则
孙一民

下法是中医治疗疾病的八法之一.下法是以泻下或润下的药物来通导大便,消除积滞,荡涤实热,攻逐水饮的一种治疗方法。
下法最早见于《内经》,形成于仲景,发挥于从正.《素问•阴阳应象大论》篇说:“其下者,引而竭之;中满者,泻之于内。”“其实者,散而泻之。”《素问•至真要大论》亦说:“客者除之”,“留者攻之”。到东汉末年,张仲景有关下法的论述已较为具体,他提出了阳明急下与少阴急下等。至金元时期,张从正则根据下法的治疗原理,广泛的加以运用,丰富了下法的内容,扩大了下法的治疗范围。他在《儒门事亲》一书中说:“积聚陈莝于中,留结寒热在内”都应逐去,宜用下法。并指出下法能使“陈莝去而肠胃洁,症瘕尽而荣卫昌。不补之中,有真补存焉”。数语道出了下法的临床实用价值。
下法用于治疗急症是中医治疗急症的常用方法。疾病在发展的过程中每以两种形式表现出来,即慢性和急性两种。慢性病发展缓慢,病程较长,症状较轻,变化较慢,治疗效果亦较缓慢,如各种慢性疾病。急性病发病急骤,病程较短,症状较重,变化较快,若治疗得当,效果也较明显,如内科急症、急腹症等都属于急症的范围。中医用下法治疗急症有着悠久的历史,先贤为此做出了极大的贡献。《难经.四十八难》云:“病之虚实者,……缓者为虚,急者为实。”《内经》又云:“实则泻之”以及《伤寒论》承气汤用于临床的三急下等。这充分说明了下法是治疗某些急症行之有效的方法,是祖国医学的一个独特方面,是值得深入探讨和发扬的。
急症的临床症状较为突出,剧烈的疼痛就是较常见的急症之一。如某些腹痛或某些头痛患者常伴有大便干结不畅,腹气不通的现象,这多是由于邪实壅塞不通,气血运行不畅,清气不升,浊气上干清窍所致,即前人所谓“痛则不通”之说。气、血、痰、食、虫、湿热等壅滞不通,均可导致六腑通降功能失司,引起“不通则痛”的各种病症。这些病症所表现出的疼痛越剧烈,也就往往说明多属实证,在治疗时宜运用下法急下之。通过用“下法”治疗,以达到“通则不痛”的目的。此外,由于五脏六腑密切的表里关系,所以当六腑的通降功能失常时,也可能影响到五脏的生理功能,从而诱发其他疾病。这一点,在临床上已屡有验证。
由于下法具有通导大便,排除积滞,荡涤实热,下气破淤,决壅泻实,调畅气血的作用,从而达到“通则不痛”之目的,所以下法已成为治疗急症疼痛的常用方法。余临床每遇当下之急症,皆以下法取效。对于宿食停滞,大便秘结,实热壅滞,淤血经闭,痰饮水肿,症瘕积聚等症;或因腑气不通而引起的其他急症,用下法治疗,常获桴鼓之效。
今将临床运用下法治疗急症验案四则介绍于下,仅供同道参考。
一、老年重症急性胆囊炎
刘××,女,76岁,家庭妇女。1976年6月22日初诊。
患者于6月20日下午突然发生上腹部剧烈绞痛,伴有恶心呕吐症状,随即出现面色苍白、头出冷汗、四肢发凉的休克症状。家属急送病人到医院就诊。经注射杜冷丁两支后,疼痛仍不能缓解,并出现发热,周身皮肤发黄等症状。于第二天转另一医院治疗,怀疑为“肝癌晚期”,嘱其家属准备后事。
22日下午患者前来我院就诊。证见:患者年逾古稀,体质瘦弱,精神萎靡,表情痛苦,呻吟不止。检查:腹部膨隆硬满,疼痛拒按,右上腹肌紧张,有明显压痛及反跳痛,阴腹肌抵抗,肝脏触诊不满意。肠鸣音亢进。呼吸表浅且快,呼吸音清。心率稍快,律齐。脾脏未触及。周身浅表淋巴结未见明显肿大。全身皮肤及巩膜黄染,色泽光亮。体温39.3℃,询问二便:大便四日未行,小便黄赤不爽。舌苔满布,白黄厚腻,舌尖红,脉大数有力。
超声波探查:①肝脾大小在正常范围。②肝波呈稀疏微波型。③饭后胆囊液平段5厘米,胆囊明显肿大。提示胆囊疾患。
肝功能检查:黄疸指数为40单位,凡登白反应直接,间接均为强阳性,总胆红质为3.2毫克﹪,麝香草酚浊度4单位,硫酸锌浊度9单位,谷丙转氨酶100—200单位。
根据以上检查,初步诊断为老年重症急性胆囊炎。可能由于胆结石诱发,肝癌似可排除。后经肝扫描:肝显影位置正常,肝略肿大,放射性分布均匀,未见缺损区,故肝癌可排除。
中医辩证:病人系老年重症急性胆囊炎,其突出的主要症状是“腹痛”。腹部胀满硬痛,疼痛拒按,症属“实”。实则泻之,故治疗应以泻法为主。但其家属提出患者76岁高龄,重病在身,疼痛时面色苍白,头出冷汗,处于休克状态,在这种情况下用“泻法”治疗,患者是否能经受得住。我们认为:患者虽年高症重,但“腹部胀满硬痛,大便四日未行,舌苔厚腻,脉大数有力”等实证是主要矛盾。休克状态乃因邪盛,腑气不通,疼痛过度剧烈,阻碍气血运行,阳气不能敷布而致,并非“虚症”。统观全局,病人确属“实症”无疑。实为邪气盛,病邪虽盛,患者正气尚未大衰,泻是泻病邪,有病病当。病情愈重,治疗愈不能延迟,年龄虽高,更不能姑息养奸,只有急下方可挽救危局。若大便一通,腑气通调,疼痛自可缓解;秽浊尽去,腹部硬满可除。若舍去下法,而用止痛之剂,只能缓解一时,这仅是治标,将无济于事。只有急下,才能解决根本问题。其次是发热与发黄,患者体温39.3℃,黄疸指数40单位,全身皮肤发黄。发热给以清热,发黄给以消黄,似属正治。但从患者有腹部胀满,疼痛拒按,四日未解大便,舌苔厚腻,脉大数有力等症来推断,该患者胃肠有大量蓄积可知,内有蓄积,热与积结,积不去则热不易解。若舍去通下法,而只清其热,犹如扬汤止沸同样也无济于事。若大便得通,秽浊积滞得去,热亦将无所依附,况在通便的同时,热将随蓄积而去,其粪便多秽臭难闻,排便越畅,热邪越减,此临床屡验之。关于发黄,乃湿热熏蒸之故,症属阳黄,仍以清热利湿为法以退黄。如结石不能排除,在退黄的同时,可兼用排石药。家属虑其泻后正气不支,可在不影响通泻的情况下,酌加助正气之品。
根据以上辩证分析,对该患者拟以“通便”、“清热利湿”、“排石”,兼助正气为法。
处方:
大黄﹙后下﹚9克  瓜蒌30克   枳壳9克     木香6克     茵陈蒿30克
山栀9 克         连翘30克   金银花30克  金钱草30克  牡丹皮 6克
丹参15克         赤芍15克   白芍15克    柴胡 9克    郁金 9克
建曲12克         竹茹 9克   党参 9克
                                         1付、水煎服。
同时用柴胡注射液在肝俞、胆俞、足三里等穴位上注射。
服药后患者腹中肠鸣,解燥屎十余枚。便后病人顿觉舒畅,腹痛大减,周身轻松,并有饥饿感。
23日按上方又服药一付,要后一日内解大便三次,量特别多,热臭味大。便后患者精神转佳,腹痛基本消失,舌苔退,体温降,食欲增加。
24日和25日上方减量继服二付后,患者精神好,腹软,痛止,黄退,大便较畅,日行一次,小便淡黄,苔薄白,脉得缓象,体温37℃,诸证均愈。
﹙注:患者以后又服三付中药,以巩固疗效。从略。﹚
按:本例患者发病急骤,经两个医院检查诊断,均怀疑为“肝癌晚期”,可见病情危笃。虽然该患者年老体弱,病情重笃,运用祖国医学理论辩证分析其病症,,根据①腹胀硬满,疼痛拒按;②大便四日未行;③舌苔厚腻;④脉大数有力这四个主要症状,确定病情属“实”。随用大黄、瓜蒌通润大便以泻其实;建曲、竹茹和胃除满;枳壳、木香通调腑气;丹参、丹皮、赤芍、柴胡、郁金活血疏肝;金银花、连翘、茵陈蒿、山栀、金钱草清热利湿排石;党参兼顾正气。如此重症,寥寥数剂而获痊愈。其关键在于能否准确的进行辨证,不应让一些表面现象所迷惑。要善于在错综复杂的症状中认准主症,果断用药,这是我们在治疗急症时值得注意的一点。
二、急性肠梗阻:
睢××,男,34岁,干部。1983年2月2日初诊。
患者因吃一碗凉水饺后,于2月1日早晨5时许突然发生腹部胀痛,阵发性加剧,经注射强痛定2支后疼痛仍不能缓解。随即入某医院治疗。入院后血检:白细胞21400/立方毫米,中性91%……。肌注青霉素4次共320万单位,疼痛未能缓解,饮食不进,食入则吐,未转矢气,未解大便,一天来只靠输液维持。
2日上午会诊:患者表情极其痛苦,卧床捧腹,痛不可忍,头欲撞墙,呻吟不止。腹部触诊:膨隆硬满,疼痛拒按。腹部及右肋部叩诊鼓音。听诊:腹部可闻及气过水声。察舌质红、苔厚,脉弦。已具备肠梗阻疼、吐、胀、闭的四大症状。中医辩证乃属阳明腑实,阻隔不通而引起腹部剧烈绞痛。故急用通里攻下法,泻实通滞以缓解疼痛,佐以清热、消导、散淤以调畅气血。
处方:
大黄﹙后下﹚15克  元明粉﹙冲服﹚9克  枳  实12克    厚  朴12克
莱菔子20克        木香 9克           建  曲12克    谷麦芽各30克
鸡内金12克        焦山楂30克         连  翘30克    蒲公英30克
败酱草30克        牡丹皮 9克         丹  参30克    桃  仁 9克
冬瓜子30克        甘  草 6克
                                     1付,水煎服。
上午十时患者服头煎药。药后十余分钟即感腹中肠鸣,频传矢气,似有便意,随之腹疼逐渐缓解,能下床活动。下午二时服第二煎药后约1小时,即解大便一次,粪便与气体如喷射样而下,呈糊状并挟杂硬粪条,量多奇臭。后约四小时又解大便一次,仍量多味臭。
2月3日复诊:腹部无任何不适,精神好转,已能进半流质饮食。触及腹部仍稍有胀满,上方减量继进,以图根治。后经调养数日,患者病情痊愈出院,并已恢复工作。
按:该患者由于一个月前曾行阑尾手术,肠道功能尚未完全恢复,加之疲劳过度,饮食不慎,使食积肠胃,壅塞不通而发生腹部绞痛。由于邪实壅盛,故发病急重,痛势剧烈。虽用西药的镇痛剂及抗菌素、输液等疗法治疗,但终因未能解决根本问题,腹痛未能好转。经服中药后,在短短十几分钟内即开始起作用,随腹中肠鸣、转矢气,腹痛很快得以缓解,后又随大便的畅解,腹中壅滞得以解除,诸症均得痊愈。仅服用中药一付而取得这样明显的效果,不能不说明中医药在治疗急症方面是有其独到之处的。该患者服药后疗效如此之快,也说明一些人认为中医中药只适合治疗慢性病的观点是不全面的。
三、输尿管结石:
宋××,男,49岁,干部。1979年6月11日初诊。
患者左侧腰部阵发性疼痛2天,经X线拍片诊断为左侧输尿管结石,于6月11日住某医院外科治疗。住院后下腹疼痛难忍,狂燥不宁,痛苦万分,曾注射杜冷丁止痛,未见效果,随邀请会诊。
症见:腹痛剧烈,在床上翻滚不安欲狂,触诊左下腹有一索状硬物,似为燥粪,大便三日未行。舌苔白厚,脉大数有力。
分析其证乃以阳明腑实为主,由于燥粪阻塞,升降失司,不通则痛。故急以泻下兼排石疗法。
处方:
瓜蒌30克  元明粉﹙冲服﹚9克  木香9克  广皮9克
枳壳9克    苏桔梗各9克       郁金9克  白芍9克
金钱草60克
6月13日二诊:患者服上方一付约一小时后,大便畅解两次,量特别多﹙其家属形容约有3-4斤﹚,秽臭难闻,以后腹痛顿觉缓解。服二付药后,腹痛基本消失。出院时带二付和胃药以善其后,至今未见复发。后又经拍片检查,排除输尿管结石。
按:本例患者为输尿管结石病,但症状表现则以燥粪阻塞,腑气不通﹙如大便三日未解,左下腹触及燥粪块等﹚为主。原来的腰部疼痛固然因结石引起,但现在患者剧烈腹痛,更重要的原因乃是燥粪阻塞,腑气不通所致。所以治疗不应单纯以常规排石利尿为法,应根据辨病与辨证结合的原则,以通泻大便为主,同时排石。这样可使壅塞的燥粪畅解,而有利于结石的排出。患者剧烈疼痛,用杜冷丁未能解决问题,仅服中药2付,畅解了两次大便,即缓解了疼痛,使患者很快痊愈出院,恢复了工作。
如同以上三例急腹症的患者,临床并不罕见。我的体会是:急腹症患者,无论年老年少,体质强弱,西医诊断为何病名,只要患者具备腹胀硬满,疼痛拒按;大便不行;舌苔厚腻;脉大数有力等症状,即可运用下法荡涤燥粪,通降腑气,泄热除积,若运用得当,下后疼痛可立即缓解。病虽危笃,亦应当机立断,不可贻误病机。
四、血管神经性头痛。
许××,女,35岁,工人。1977年6月11日初诊。
患者在1966年阑尾手术后不久,大便曾一度干结不畅,随后头部左侧突然发生剧烈疼痛,自此十多年来间断发作,每次疼痛可持续1-2天,经用安眠药及止痛药后,疼痛可暂时缓解。
1977年5月14日,患者又发生左侧偏头痛,伴大便干结,曾多次灌肠未能缓解,住某医院用安眠药及镇痛药无效。病情持续数月余,患者颇以为苦,于6月11日来我院就诊。
主诉:头痛如劈,有热胀感,已卧床五天。
检查:头面部淤肿发暄。表情发呆,耳鼻眼无异常,脑电图正常。舌苔白微腻,脉沉弦,西医诊断为血管神经性头痛。
中医辩证:根据该患者每次头痛剧烈时,都伴有大便干结,考虑头痛为腑气不通,秽浊之气不得下降,反而上干清窍所致。故治疗拟用通便清脑法,清上通下,标本同治。
处方:
大黄﹙后下﹚9克  元明粉﹙冲服﹚9克       瓜蒌30克      山栀9克
双钩藤12克       夜交藤18克     白薇9克   赤芍9克       白芍9克
生地9克          连  翘15克      菊花12克  生石决明﹙先煎30﹚克
紫贝齿﹙先煎﹚12克  紫石英﹙先煎﹚9克
                                                  3付,水煎服。
服上方三付药后,大便通畅,头痛大减,其他诸症均有好转。随将上方去元明粉,加夏枯草12克、丹皮9克,继服三付。
三诊时,头痛大减,面部神情正常,头部淤肿消,苔微黄,脉弦,上方加减继服,以图根治。
处方:
生石决明﹙先煎﹚30克     紫贝齿﹙先煎﹚15克     紫石英﹙先煎﹚12克
桑叶9克    菊花12克    连翘18克    夏枯草15克    赤白芍各9克
白蒺藜15克双钩藤12克  夜交藤15克  生地黄12克    牡丹皮9克
山栀9克    郁金9克     麦门冬12克  苏桔梗各6克
                                            3付,水煎服。
上药服尽,头痛止,精神爽,舌苔薄白,脉得缓象,诸症基本痊愈。
按:该患者头痛十余年,间断性反复发作,头痛剧烈,虽多次用止痛及安眠药治疗,但只能取快一时,终不能痊愈,真可谓“沉疴痼疾”。祖国医学从统一的整体观念出发,认为人体五脏六腑、四肢百骸等在生理和病理诸方面无不密切联系,相互影响。联想到该患者的病情考虑,病位虽突出在头部,但其病之根本当责之大肠传导功能失司,发病机理乃是大便干结不畅,浊气不得出于下窍,反而冲逆于上,干扰清窍,发为头痛。若只能给予镇痛药治其标,则疗效很难理想。宗《内经》治病必求于本的原则,以“通便”之本,兼以“清脑”治标,标本同治,使患者腑气得通,浊气得降。脑窍得清,头痛原因解决了,虽未止痛,则头痛自解。我在四十年代曾用清宁丸治疗脑炎后遗症之顽固性头痛,五十年代到六十年代曾用大承气汤加减冲服安宫牛黄丸治疗结核性脑膜炎;用通调腑气法治疗小儿肺炎喘急;用通便泻下法治疗高烧不退及其他急症,均取得明显疗效。这充分体现了祖国医学的整体观念及辩证施治的特点。
小结:
以上四例急重疼痛病人,见于四种不同的疾病。一例为老年重症急性胆囊炎,一例为急性肠梗阻,一例为输尿管结石,一例为血管神经性头痛。其疼痛的部位各不相同,有在上腹部的,有在下腹部的,也有在头部的,如仅从病名上谈治疗,除急性肠梗阻可以应用下法为正治外,胆囊炎则应以清热消炎为主,尿路结石则应以排石利尿为主,而治疗偏头痛,过去则多用清脑法获效。但详细分析四例病变的根本,都与大便燥结,腑气不通,邪实壅塞于内,气血运行不畅有着密切的关系。故都运用了以下法为主的治疗方法,通下行滞,决壅泻实。通泻了燥粪,解决了腑实,就可以缓解其疼痛;泻下了实热,就可以使体温下降;排除了致病因素,就解除了顽固性头痛。这样,不仅解决了局部症状,更重要的是解决了内在联系的根本问题。此外,由于大便通畅,还能使患者饮食增加,精神恢复,以上四种不同疾病引起的疼痛症,因其发病机理相同,故都运用下法得以治愈,从而进一步体现了祖国医学异病同治的独特思想。
几点体会:
1、急症患者,无论年老年少,体质强弱,西医诊断为何病,只要患者具备:腹胀硬满,疼痛拒按;大便不通畅;舌苔厚腻;脉象大数有力等邪实壅塞之症,均可用通下法荡涤燥粪,通降腑气,泄热除积。病情越急重者,越应果断行事,疗效也就越明显。对某些较急重的患者,不必拘泥于西医的病名诊断,应按照中医辨证施治的观点,属此症者,即按此法治疗。
2、运用下法时,要根据患者体质的强弱和病情的轻重缓急来选药定量。腑实较重者,多以大黄、元明粉为主组方,若邪实不太甚者,或体质过度虚弱,或恐大黄质量差而引起不良作用者,则多以瓜蒌、元明粉为主组方。还应配伍适当的理气药,可对其疗效起强化作用。
3、人体是统一的有机整体。大便则是排除人体新陈代谢产物的重要途径,大便的通畅与否,对人体各部的机能活动可产生一系列的影响。如大便干结不畅,传导功能失职,则使体内的代谢物不易排出体外,在体内蓄积为害,从而进一步影响到其他的脏器,而致杂病丛生。临床诊断治疗疾病时,应重视大便的情况,抓住疾病的关键,才能治其根本。
4、对某些疾病,运用通下法固然可治其本,但在标症明显,或病较危重的情况下,应注意标本同治,方能收到较好的疗效。
以上粗浅看法和体会,仅供参考。望批评指正。
血证验案四则(2008-06-29 19:57:07)
标签:养生 健康 血证 紫癜  
       血证验案四则

出血性疾病,在临床上颇为常见。孙一民老院长在继承施今墨老师经验的基础上,在数十年临床工作中,对各类血证的治疗,积累了丰富的经验。对某些疑难病有独特见解,治疗上有独到之处。对血证的辨证施治,应用灵活。他认为:不同的疾病,只要病因病机相同,或处于同一性质的病变阶段,就可以采用同一种方法来治疗;然而同一种疾病,由于证状表现上有不同的类型,或病变过程各个阶段的不同,在治疗上,则可采用几种不同的方法。如对紫癜的治疗,前一阶段因其表现有离经之血,淤阻皮下,故治疗多采用清热凉血、化淤消斑之法。后一阶段因其出血伤阴,症状表现偏阴虚者,治疗则以养阴清热为法。孙老通过多年临床观察,认为出血性疾病证属血热者居多,故治疗上每以清热凉血,用“釜底抽薪”的方法而获效。在用药上,他认为对某些疑难病,或病情较重者,采取一般剂量,犹如“杯水车薪”,无济于事,每突破常规,用较大剂量,或作“鲜中药”来治疗,能使某些难治之症获得好转或痊愈。今介绍孙老治疗血证验案四例,分述如下。
    一、重症多种药物过敏性紫癜
    过敏性紫癜也称出血性毛细血管中毒症,是一种变态反应性疾病,主要累及毛细血管壁而发生出血症状。除了皮肤出现紫癜外,常有不同程度的胃肠道及水泡等一系列症状。病情的轻重与药物和体内抗原、半抗原及组织细胞有密切关系。临床对多种药物过敏患者的治疗颇为棘手,患者常对抗过敏药物也发生反应。今将一例重症多种药物过敏性紫癜介绍如下:
    张××,女,65岁,退休工人,门诊号738
    主诉:遍身出现散在大面积紫癜三天。
    现病史:患者素有磺胺类、解热止疼类等多种药物过敏史。79年12月24日因患头晕、恶心、呕吐,于市×医院就诊,当时检查:体温正常,心肺(一),肝脾未触及,腹部柔软,血压120/80毫升汞柱。曾给鲁米那0.1g肌注,维生素B6 20mg,食母生1.0g 为一次量,口服。用药后即感全身发痒,继而遍身出现散在性红色斑块,以四肢尤甚,医者考虑为上述药物过敏之故,即又给非那根12.5mg,苯海拉明25mg,分别肌注后,反应更加严重,又改为中药治疗。效果不佳,并逐日加重,不能起床。其家属用平车拉来我院诊治。
    1979年12月27日初诊
    症状:全身散在性出血性紫癜,突出皮肤,伴有水泡,以四肢及臀部为甚,皮色紫暗,大小不等,形状不一,最大为22.7×5.5cm,最小为2.5×2cm,伴有心烦,腹胀。体温正常,心肺(一),肝脾未触及,腹部叩击鼓音,大便正常,小便黄,舌苔黄,舌质红暗,脉细微数。
    中医辨证:热毒内陷,血热发斑。
    西医诊断:重症多种药物过敏性紫癜。
    因其病势较猛,病情较重,急以凉血解毒,化淤消斑为法。方用犀角地黄汤加味
    犀角(先煎另服)6克  丹皮 9克   赤白芍各9克   生  地 15克   
    金银花 15克    连  翘 15克      蒲公英 15克    紫地丁 15克   
    赤茯苓 12克    沙  参 12克      川  朴 9克     竹  叶 6克   
    甘  草 6克
                                               六付    水煎服
    方解:犀角凉血解毒,为方中主药;生地、丹皮、赤芍有凉血解毒,化淤消斑之功;银花、连翘、蒲公英、地丁、甘草清热解毒;沙参、白芍养阴;赤苓、竹叶清热除烦,利尿消肿,引热外出;川朴理气除胀。诸药共奏凉血解毒,化淤消斑,兼消肿除胀之功。
    1980年1月3日二诊
    紫癜明显消退,皮色由紫暗转鲜红,心烦减轻,腹胀消失,唯水泡晶亮,消退不明显。二便正常。舌苔白,舌质红,脉细。
    处方:
    生  地 15克    赤  芍 10克   丹  皮 10克    连  翘 30克    金银花 30克   
    蒲公英 15克    紫地丁 15克   淡竹叶 6克     薏苡仁 12克    赤小豆 20克   
    北沙参 12克    甘草 3克
                                                               水煎服
    继服上方六付后,诸症痊愈。
    按:祖国医学认为过敏性紫癜乃系“热毒发斑”。属于“血证”的范畴。《医宗金鉴》中记载有:“……感受疫疠之气,色如葡萄,发于遍身,惟腿胫居多”。孙老认为:药物过敏性紫癜,乃为热毒内陷,迫血妄行,血不循经所致。故通常采用凉血解毒,化淤消斑之法,若伴有水泡,则兼淡渗利湿以消肿。此法能达到祛邪不伤正,利水不伤阴。
    近年来,随着“活血化淤”研究的进展,根据临床观察,紫癜患者,除有“热”的因素外,还存在有“淤”的现象。因此“离经之血”不仅阻碍新血的化生,且会加重经脉阻滞,使出血不易停止。唐容川说“凡吐衄,无论清凝鲜黑,总以去淤为先”。把活血化淤放在治疗“血证”的首位。叶天士说:“入血就恐耗血动血,直须凉血散血。”热毒内陷,灼伤脉络,则应凉血解毒,化淤消斑。本病例除皮肤发生紫斑外,尚有水泡等见证,故除用凉血解毒,化淤消斑外,兼以淡渗利湿,所以疗效满意。
    二、血小板衰弱症
    李××,女,6岁,干部家属,住院号702805,1970年5月7日会诊。
    病历摘要:患儿全身皮肤、粘膜和鼻腔出血四天,于70年5月6日入院。
    体检:发育正常,营养中等,神志清楚,精神萎靡。全身皮肤粘膜可见米粒大小之出血点,密度不匀,压之不退色,口腔粘膜及舌部有大小不等的紫癜。肝在剑突下2公分处,质柔软,无压痛。束臂试验:强阳性。其他体检阴性。血象:血色素70%,红血球300万/立方毫米,白血球8800/立方毫米。嗜中性82%,嗜酸性1%,淋巴17%,血小板13.5万/立方毫米,出血时间10分钟以上,凝血时间1分钟,康氏反应(-)。西医初步印象:1、血小板衰弱症。2、血管壁性血友病。3、坏血病。
    入院后西医给维生素K、C、安络血、六氨基已酸及对羧基下卡氨,路丁、强的松、液体等对症治疗。5月7日患儿病情急骤恶化,鼻腔、口腔大量出血,先后三次出血总量达300毫升。西医当即采取输血等措施,并通知中医会诊,报病危。
    中医会诊证见:患儿面色苍白,萎弱嗜睡,全身有大小不等的出血点及紫癜。鼻腔,口腔出血,尿血,便血,体温不高,饮水多,手足心热。舌红有淤血斑,苔薄,脉细数。证属热伤血络,迫血妄行,且有暴脱之虞。急以凉血止血,兼以化淤为法。
    处方:
    ①三七4.5克,研细,分三次冲服。
    ②犀角(先煎) 6克    生  地 9克    赤  芍 3克    丹  参 6克    茅根炭 15克   
      侧柏炭 6克        藕节炭 9克    荷叶炭 9克    大蓟炭 6克    小蓟炭 6克  
      阿胶珠 15克       黑山栀 3克    紫地丁 9克
                                                            一付   水煎服
    5月8日复诊:吐血已止,皮下仍有新淤血斑出现。苔脉如前,热有所缓,原方加减继服。
    处方:
    犀  角(先煎) 6克    生  地 15克    三  七 3克(研细末分二次冲服)     阿  胶 9克   
    龟  板 6克          白  芨 9克     茅  根 30克
                                                            一付    水煎服
    5月9日复诊:病情稳定,出血停止,皮下未出现新出血点及淤斑。原方继服。
    同上方,                                                三付    水煎服
    5月12日复诊:诸症减轻,淤斑部分消退,病情逐渐好转。继服上方。 5月15日血象:血色素80%,红血球400/立方毫米,白血球12000/立方毫米,嗜中性69%,淋巴31%,血小板10万/立方毫米,出血时间:1分30秒,凝血时间:30秒。5月18日血小板18.3万/立方毫米。各种症状消失。5月19日痊愈出院,共住院13天,出院带药3付,继续巩固疗效。
    按:本病以出血为主要特征,故属祖国医学“血证”范畴。根据临床辩证,本例属血热妄行,治疗始终以犀角、地黄、三七取效。由于患儿失血量大,阴血已伤,阴不敛阳,无根之火炽烈,大有溃堤、暴脱之势,故治疗加用育阴潜阳之品,如阿胶,龟板。对广泛出血性疾病以白芨、阿胶伍用,往往可收到良好的效果。
    三、鼻腔小动脉出血
    周××,女,41岁,1976年7月3日初诊。
    主诉:鼻腔大量出血三天。
    54年曾因鼻衄血量过多而发生昏厥,后以血余炭塞鼻始止。72年又因鼻腔大量出血,用各种疗法都止不住。当时诊断为鼻腔小动脉出血,随行右侧颈外动脉结扎术后,出血始止。
    三天前鼻衄又作,量特别多,与72年病情相同,并且感觉时时有热气往头面部上冲,头晕疼,两颧发红,口鼻干,手足心热,皮肤有冷感,心悸,胸中气闷,睡眠不宁,乱梦纷纭。三天来,用各种治疗,效不明显。用压迫法止血,在鼻腔塞有纱布条,患者因呼吸受阻,更感痛苦异常,卧床不起,目不欲睁,精神很紧张,呻吟不止。苔白腻罩黄,脉沉细数。
    证属血热妄行
    治疗应以清热凉血止血并引热下行为法。
    处方用犀角地黄汤加味。
    犀  角 9克(先煎)   生  地 24克    丹  皮 9克    白  芍 9克    荷  叶 9克   
    藕  节 15克          小  蓟 30克    茅  根 30克   金银花 24克   连  翘 24克   
    蒲公英 15克          山  栀 9克     仙鹤草 15克   侧柏叶 9克    牛膝炭 9克
                                                          二付    水煎服
    6日复诊:上方服二付后,鼻衄血减少,各症均有减轻,效不更方,嘱照上方继服。
    13日复诊:上方共服至9剂鼻衄血已止,皮肤冷感已愈,余症均减,仍按上方加减,以图根治。
    原方去犀角,山栀,加菊花9克,寸冬9克,滑石12克,郁金9克。       三付
    后经随访,病已痊愈。
    按:肺开窍于鼻,患者衄血并有热气上冲,两颧发红,手足心热,口鼻干等证。乃肺胃素有郁热,热郁久则耗阴伤营,阴虚则生内热,内热益盛,致迫血妄行。鼻乃清窍,血络受损,故衄血不止。衄血是现象,衄血的原因实由于内热,所以局部止血,实际上是治标,清热凉血,才是治其本。血不热自然不妄行,不妄行鼻衄可以自止。用清热凉血的方法,达到止血的目的,实际上是治本。好比煮稀粥,火力旺盛,则粥外溢,如盖紧锅盖,防粥外溢,终将不能止。如把火力减弱,则粥自不外溢矣。所以用清热凉血的办法来治血热出血,乃釜底抽薪之法,也就是治本的方法。  
    四、再生障碍性贫血
    苑××,男,14岁,学生,门诊号268
    初诊日期:1979年11月7日。
    主诉:鼻腔、齿龈出血、痰中带血、低热、头晕、乏力、纳呆等,曾住市××医院治疗。经血液化验及骨穿检查,确诊为再生障碍性贫血。经用中西药及输血治疗,效果不明显。于1979年11月7日来我院中医门诊治疗。
    证见:鼻腔、齿龈出血,吐痰带血,低热乏力,头晕,心悸,气短,面色苍白,唇、甲、眼睑颜色淡白,精神欠佳,食欲不振,睡眠不宁,口苦、咽干,大渴引饮,每日饮水四暖水瓶(20磅)左右,舌质红,苔黄厚,脉细数。脉率:120次/每分钟。
    血象:白血球3500/立方毫米,嗜中性58%,淋巴42%,红血球157万/立方毫米,血红蛋白3克,血小板4万/立方毫米,网织红细胞1%。
    病机:乃热伏血分,迫血妄行。
    热伤阴液,则饮水自救;长期出血,血虚不荣,则面、唇、甲、眼睑粘膜淡白无华;阴损及阳,则乏力、气短;舌脉均为血分有热之象。
    治则:清热解毒,凉血止血,佐以养阴。
    处方:
    金银花 30克    连  翘 30克    蒲公英 30克    紫地丁 20克    生  地 30克   
    丹  皮 9克     小  蓟 60克    茅  根 60克    藕  节 12克    荷叶炭 9克   
    白  芍 12克    麦  冬 20克    阿胶珠 12克    三七粉 3克(冲服)
    上方加减共服20剂,出血控制,体温正常,贫血现象好转,食欲增加,心悸气短消失,舌质淡红,苔薄略黄,脉动细数。血热基本得清。症乃以阴虚为主,故治以养阴为主,佐以清热解毒凉血,以防出血再发。
    处方:
    生  地 40克    元  参 30克    麦  冬 30克    石  斛 30克    花  粉 15克   
    沙  参 20克    白  芍 10克    金银花 20克    连  翘 30克    蒲公英 30克   
    茅  根 60克    藕  节 15克    三七粉 3克 (冲服)   甘草 3克
    上方略有加减共治疗四个月,患者面色红润,唇、甲、眼睑粘膜红润充血,渴欲饮水消失,饮食正常,精神充沛,无其他任何自觉症状。舌脉正常,脉率76次/分钟。
    化验:血色素10克,红血球383万/立方毫米,血小板106,000/立方毫米。
    80年5月26日化验:红血球420万/立方毫米,血色素12克,血小板14万/立方毫米。
    目前正进一步巩固治疗。
    按:本例患者乃因热邪长期深伏血分,迫血妄行,故口鼻出血二月余而未能得止,口干喜饮,发热,舌红苔黄,脉细数均为郁热之象。病较顽固,非一般药量所达。故以大剂量清热凉血药治之。治疗共分两个阶段,前段症以血热为主,故治以清热凉血为主,待血热得清,出血停止,症状表现以阴虚为主时,则用大量养阴为主,稍佐清热之品,兼清余邪。恐用大量寒凉防留有淤滞之弊,故用三七以祛淤生新。如此严重之贫血,并没有用大量补血之品治疗,而是抓住了疾病的根本,以大剂量清热养阴药,使血色素由3克,上升到12克,血小板由4万上升到14万/立方毫米,基本接近正常水平。乏力气短,乃阴损及阳,血热得清,阴液充足,则阳气渐复。
                                                                   一九八○年六月
86年度工作总结(2008-11-08 17:50:24)
标签:健康 保健 白血病  
                      86年度工作总结
1986年初,孙老师应中国人民解放军总医院、航天工业部中心医院、北京军区总医院等多方邀请,先后治疗了三例白血病病人,其中包括:恶性网状细胞型白血病1例,急性粒细胞单核细胞型白血病1例,急性粒细胞型白血病1例,均取得了良好的疗效。疗效最快的是北京军区总医院急性粒细胞型白血病患者胡××,在白血病细胞恶性猛增,化疗控制不佳的情况下,用中药8天,白血球由203000/mm3降至7200/mm3。中国人民解放军总医院的“恶网”患者贾××,经两个多月的化疗无效,被报病危,始服中药,三个月后竟然重新走上了工作岗位。航天工业部中心医院急粒单患者秦××,也是化疗效果不好的情况下,与中医结合,治疗2个多月达到了完全缓解。中医的惊人疗效,引起了西医血液病专家的兴趣。航天工业部中心医院血液科主任亲自写信要求与孙老师搞协作。来进行中西医结合治疗血液病的研究。86年5月下旬,孙老师在出访日本讲学归国之后,既与航天工业部中心医院血液科和轻工部玻璃总厂职工医院签定了业务技术协作。之后暂居北京,开始进行中西医结合治疗白血病的观察研究。半年来,孙老师在京建立了航天工业部中心医院、玻璃总厂职工医院、解放军军事医学科学院附属医院三个观察点,进行了大量的临床观察,接诊病人约1500余人次,其中白血病病人约610人次,血小板减少性紫癜约80人次,再生障碍性贫血约40人次取得了较好的疗效。并在观察的同时,航天工业部中心医院在研究中药治疗白血病的机理方面也取得了可喜的成绩。现将半年来的工作小结如下:
一、临床观察方面:
在治疗各种不同类型的白血病过程中,我们观察了多方面的疗效,结果表明:中医治疗白血病,无论是在诱导缓解,还是维持缓解以及西医认为的疑难环节如:顽固性发热,广泛性出血,特别是早幼多颗粒细胞型白血病的出血,慢粒急变,白血病细胞恶性增生,化疗的副作用等方面,均可起到较好的疗效。
诱导缓解方面:上述三例患者,有两例是因化疗效果不佳而用中药后得到完全缓解的。用中药缓解的典型病例尚有北京医院的急淋患者谢××,病人患急淋两年,三次复发,对多种化疗产生耐药,此次复发,住院3个月余,骨髓中原幼淋巴细胞仍是80%。86年10月16日始服中药,仅半月时间,骨髓中原幼淋巴细胞降至3%,11月5日以完全缓解出院。航天工业部中心医院急粒单患者任×,男,5岁半,患病近5个月,入院时病情十分危重。会诊时患儿已一周未进食,发热,呕吐,面色苍白,齿龈及鼻出血,小便黄赤,大便4—5日未行,腹胀,血化验:血色素:2g%,血小板:1千多。鉴于患儿全身衰竭状况,无法上化疗,只能给予输血等支持疗法,同时以中药治疗为主。用中药之后,当天患儿就排出黑色大便4次,呕吐未作,能进食,出血止,精神随之好转。第二天患儿可下床玩耍,这时西医也敢上化疗了,共同治疗月余后,骨穿报告:急粒单完全缓解。患儿家长万分没有想到,他们告诉了孙老师孩子发病以来的经过。患儿是86年5月份患病,在中国人民解放军总医院骨穿诊断为“急性粒细胞单核细胞型白血病”,建议转儿童医院治疗。住儿童医院之后,医院告诉其家长,在次之前医院共收治了12例此类型的病人,上化疗后,生命没有超过三周的,因此要家长做好思想准备,家长觉得太突然了,感情上受不了,便将孩子抱回家来,以后在北京找了很多中医治疗维持了四个月。9月份,患儿病情急剧恶化,逐渐衰竭,家长虽不抱希望,但又不忍心不给孩子进行最后的抢救。因此,送进医院尽一下做父母的最后努力就行了,谁知孩子竟起死回生了。患儿家长激动地说:“我们这孩子是拾了一条命。”
维持缓解方面:中药不仅在诱导缓解方面取得了疗效,在维持缓解方面也是乐观的。上述的“恶网”患者,在用中药缓解之后,即逐步停用西药,86年10月(患病的一年零两个月)骨穿报告:基本正常骨髓象。急粒单患者秦××,由肝功异常,缓解后四个多月未能上化疗,只服中药,至今仍是完全缓解骨髓象。廊坊市一急淋患者田××,服用中药8个月,现已7个月未进行化疗,病情一直稳定在完全缓解状态,并且稳中见好,坚持半日工作,最近曾有过两次感冒,也未见异常,她在12月12日给孙老师的来信中说:“您的方子真有神奇般的疗效。有您这样的医生治病救人,我觉得世界都是光明的。”
在解决疑难环节方面:慢性粒细胞型的急变,是目前化疗的一个薄弱环节,一旦急变之后,缓解率只有20%。86年8月份,我们治疗了1例处于慢粒急变的患者董××,发病3年一直服用西药马利兰,白血球被控制在1万左右,至86年初,白血球突然急剧升高,脾脏明显增大,先后住院两次,马利兰加量未能控制。8月份白血球增至7万,此时西医已不敢再用马利兰,因急变期用马利兰,可抑制骨髓,促使急变,其它又无药可用。在这种情况下,方介绍病人服用中药,此时病人的白血球已达9万。服中药一周后,白血球就降至2万,两周后降至7000/mm3,脾脏逐渐回缩,服中药半年,现脾脏已恢复正常,白血球在1万左右。病情稳定,很好地控制了急变。最近中国人民解放军总医院又给孙老师介绍了一处于急变危险期患者,经治疗白血球也从6万逐渐下降。北京军区总医院的胡××,用中药之后,203000/mm3的白血球在8天内降至7200/mm3.这些疗效说明,中药在控制白血病细胞恶性增生,防止急变方面有其惊人的疗效。
在治疗并发症方面:化疗药物在杀死白血病细胞的同时,也大量破坏正常细胞。因而常常导致感染,发热,出血等并发症,严重者可导致死亡。中人民解放军医学科学院附属医院急淋患者杜×,因晚停化疗一天,外周血中白血球降至数百,出现高热,转入隔离间,用抗菌素11天,仍高热不退,且皮下,二便多部位出血,周身皮疹,病情十分凶险,要求中医会诊,其血液科一主治医师说:“对于发热,目前西医已没有办法了,就靠中药了。”服第一剂中药后,约十分钟便汗出热退,以后发热又有反复,继服中药,体温逐渐下降,9天后降至正常,出血,皮疹也随之消退,最后由隔离间转回大病房。军科院的医生说:“由隔离间回大病房者可谓是寥寥无几。”
目前的临床观察已在向当前白血病治疗当中最棘手的尖端问题方面深入。最近治疗了1例颗粒增多的早幼粒细胞白血病。这种类型的特点是:进展凶险,出血倾向明显,易合并弥漫性血管内凝血,化疗效果差及病程短促,中西医结合治疗,病人始终没有出血现象。
中医治疗白血病,其最优势的地方在于治病而无副作用,目前世界上没有哪种疗效可以比得上的。西医血液学专家认为:仅此一点,当前在世界上已经居于领先地位。
二、实验室研究方面:
实验室的研究,目前已经取得了可喜的成绩。中药对于干细胞的作用,实验结果表明:小剂量可促进其生长,大剂量可抑制其生长。对白血病细胞有抑制作用,目前正在进行其重复实验。
通过总结半年来的工作,我们坚信:中药治疗白血病的前途是光明的。只要我们不懈地努力,一定会取得惊人的成果。今后我们还将继续观察研究,用中药来突破当前白血病治疗中新存在的疑难尖端环节,从而提高白血病的缓解率和生存期。深入进行实验室的研究,用科学实验的手段,来论证中药疗效的机理。
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