为什么是“脾主运化”？

太白侠

高智海 发表于 2018-9-6 14:26
我回答了你提出的很多问题，而我的问题你一个也没回答。请问，你说的条件反射在望梅止渴的过程中，所起的 ...

请你记住，是你像只苍蝇似的，跟着我嗡嗡叫，让我接受你的东西。让我接受，就得让我明白。让我明白，就得回答我的问题，这是你的责任和义务。你要是不想尽这个责任和义务，就离我远一点，这是我求之不得的呢。

而我没有向你兜售任何东西，没有想把你变成我的徒子徒孙，所以，对你我没有传道授业解惑的责任和义务。你的明白？

瞎编一些自己都不知所云的东西，遇到问题回答不上了，就开始耍无赖，尔等真是无赖透顶。

高智海

太白侠 发表于 2018-9-6 14:50
请你记住，是你像只苍蝇似的，跟着我嗡嗡叫，让我接受你的东西。让我接受，就得让我明白。让我明白，就得 ...

我没耍无赖，也没瞎编。是因为阴阳在自然界无处不在，无时不有；望梅止渴的过程也不例外。你不想承认阳化气阴成形在望梅止渴过程中生唾液的作用，是对中医阴阳学说的否定毕竟，阳化气阴成形是内经提出来的，也是阴阳学说的核心

千秋雪

为什么是脾主运化？这个问题，这几天大家讨论了许多页，还把脾胃学说形成过程，从尚书到清代，都综述了一遍，可是就是没有说，为什么是脾主运化，怎么就不是肝、肾主运化？


陈斌先生问我说：为什么简单问题要搞复杂化呢？
我反问：
为什么这么简单的问题没有人考虑呢？您觉得这个问题很简单吗？
------------------------------------------------------------------
请问李老师，
为什么鸭子会游泳，鸡却不会？
为什么人要用嘴吃饭，而不用耳朵吃饭？
为什么海水是咸的，而不是酸的？
为什么人的血液是红色的，而不是白色的？
为什么人要老，还要死？
为什么男人要长胡子？
为什么人头上有头发？为什么人只有两只脚？
为什么是“二二得四；三三得九。”？
为什么是“犬守夜，鸡司晨”？

gl0101

多好的问题啊白瞎了。

太白侠

高智海 发表于 2018-9-6 20:18
我没耍无赖，也没瞎编。是因为阴阳在自然界无处不在，无时不有；望梅止渴的过程也不例外。你不想承认阳化 ...

你还说自己不耍无赖，你看看你自己，对一个“化”字儿，前后的解释：


我请教你：你认为的，阴成形阳化气中的“化”，是什么意思？
你教我：化，是量变过程。信息转化为能量，就是化的过程。
为此还举例：望梅止渴，梅信息化（生成）为唾液（能量）。
此后又说：我只是说望梅止渴的过程离不开阳化气阴成形，从来没谈过望梅止渴的过程是量变还是质变的问题。
再墨迹回来：化虽然在一般情况下代表量变过程，但在特殊情况下能代表质变过程。
再次自我否定：实际上，其为量变还是质变并不重要。

这个“化”字儿，你认为你解释清了吗？一个“化”字儿，都哔哔不清，谁能知道你胡扯六拉的东西，都是什么意思？

请你离我远点，行不行？

高智海

太白侠 发表于 2018-9-7 09:19
你还说自己不耍无赖，你看看你自己，对一个“化”字儿，前后的解释：

我已经说过好几次了，化就是内经说的物生谓之化（量变），物极谓之变（质变）中的化。你理解不了内经就等于我耍无赖？你不解释望梅止渴生唾液过程中的条件反射到底是量变还是质变才是耍无赖

杨金峰

可见，每个中医人和中医爱好者，都在认为自己对中医学的认识和理解，是正确的。在这样的情况下，中医学里的很多问题，真的是需要很好的，认真的讨论和研究的。

太白侠

高智海 发表于 2018-9-7 11:33
我已经说过好几次了，化就是内经说的物生谓之化（量变），物极谓之变（质变）中的化。你理解不了内经就等 ...

那就请你回答45楼的问题吧，别再用上百楼云山雾罩了。

请问你，梅信息量变成唾液，怎么量变的？曹丞相的言语和士兵对吃梅的记忆梅信息量是多少，士兵产生唾液中的梅信息量是多少？由多变少，由少变多，还是两者相等？

高智海

太白侠 发表于 2018-9-7 12:58
那就请你回答45楼的问题吧，别再用上百楼云山雾罩了。

请问你，梅信息量变成唾液，怎么量变的？曹丞相 ...

为了否定阳化气阴成形在梅（信息）生成唾液中的作用，你竟然用这种方法给我出难题！若仅仅这样也就罢了，但你最卑鄙的手段是让先我回答问题后，再随心所欲地不断地让我给其中的字词下定义再借机胡搅蛮缠，就像老鼠不断地钻洞那样打游击战、持久战。鉴于你这些毛病，你那些别有用心的问题，我就不回答了。我想告诉你的是，梅（信息）中肯定有阴阳，唾液中也肯定有阴阳，望梅止渴生唾液的过程肯定离不开阳化气阴成形的作用。你愿意继续不择手段地否定阳化气阴成形在其中的作用，就否定吧