“五行源于五星”

一吐了之

医源 发表于 2016-4-5 10:15
1、“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风。”不是出于内经？“七曜周肇”是日月会五星，出于太始天元册， ...

【天有五行】，【行】不是星？那你说是什么行？“太始天元册”上只有【七曜周肇】，没说七星也不是七星？经文写得如此清楚，怎说是我【把自己的理解强加于经文】？先生的话言过其实。

  1、运动的天体木星，是永远处于地球或者太阳的同一个方向 —— 东方吗？而五行中的“木”，确指东方！
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    不是吗？
   
  2、我们知道，五行有自身的属性并相互转化，那么，产生五行的五星之间是如何进行转化的？
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    先生所问令人莫明其妙。天五行是五星之行御五位，五位以生寒暑燥湿风。转换的是气，是阴阳，五星转换什么？

柴胡汤

administrator 发表于 2016-4-4 22:34
万绿丛中，不要再恶搞了。

神农氏——兵部侍郎——万绿丛中——中和极致——郗纯，……
高喊反中医口号，被中医人批得心虚也！

医源

一吐了之 发表于 2016-4-5 02:43
【天有五行】，【行】不是星？那你说是什么行？“太始天元册”上只有【七曜周肇】，没说七星也不是七星？ ...

     呵呵呵，原来“行”是“星”！！！暂且认为这点是正确的，我们知道地球是自转的，那么，木星是地球的定位卫星吗？如果不是，那么它不会一直定位在中国的东方，而会因地球的自转而变化方位的！先生说的“五星御五位”，是如何御的？难不成把木星拉过来钉到中国东方的天空上？

仁海中西医

一吐了之 发表于 2016-4-3 17:58
欢迎仁海先生，写这个帖子，力求通过讨论，达到认识一致。有认识就谈，月为七曜之一，只有天五行，没有 ...

       现在就以月球为例，在月球上无法表现出“地五行”概貌，那么宇宙中何来“天五行”之说？这“天五行”还有存在的基础吗？皮之不存毛将焉附？

中和极致

        现代天文学已经认定太阳系有八颗行星。

    这八颗行星由于各自的质量不同，与太阳的距离不同，因而产生的引力不同。不但与太阳的引力不同，而且与各个行星的引力也不同。因而各个行星的运行周期、轨道都不同。

    所以，行星有时成一条线，有时成十字架，更多的时候无定形。根本不可能有什么五行、六行、八行的原理和规律的。

    古人对天体的认识是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，因而记录在古籍里的内容也是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，当时的基本认识还是“天圆地方”或后来的“地心说”呢？传统中医人真的只想倒退不想前进吗？

    自从牛顿发现了万有引力定律，后来又写出了《自然哲学的数学原理》，加上哥白尼、伽利略、开普勒等人的探索，才对天体及运行原理和规律有了科学的正确的认识。

    所以，现在用古籍中的话来论证古籍中的观点，是徒费口舌的，毫无意义的。

    因为，楼主提出的论点及论证的论据本身都是不可靠的。

    楼主从发表这个话题后，第２、３、４、５、５９、７５、８０、８５、９５、１０１、１１７、１２１、１２６楼的内容都是在不断的重复，说穿了，他就是在不断的灌水。

    所以，建议管理员对这个毫无意义的又在不断灌水的话题予以锁定。

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一吐了之

医源 发表于 2016-4-5 11:32
呵呵呵，原来“行”是“星”！！！暂且认为这点是正确的，我们知道地球是自转的，那么，木星是地 ...

  没有不运动的物质，也没有不是物质的运动，行是什么行？七星难道不行，何况是观察到的星辰运行，为什么不敢承认？【地球是自转的】，难道地球没有公转吗？日月五星会，怎说是【地球的定位卫星】？怎说【定位在中国的东方】？怎说【地球的自转而变化方位】？简直是语无伦次。【“五星御五位”】是五星各驾驭日月的五方之位，即五星的运行轨道与日月的运行轨道相遇五方。
  高看 先生了，原来基本的知识也不懂。

一吐了之

仁海中西医 发表于 2016-4-5 11:42
现在就以月球为例，在月球上无法表现出“地五行”概貌，那么宇宙中何来“天五行”之说？这“天五 ...

  天五行是七星运行，不是说不说的事，日出日落不是行吗？月圆月缺不是行吗？对五星运行分为顺，逆，迟，徐，疾，留守，环。仁海有兴趣可观察。但别废除，因为这是大自然的天体运动，你废除不了。

一吐了之

中和极致 发表于 2016-4-5 12:11
现代天文学已经认定太阳系有八颗行星。    这八颗行星由于各自的质量不同，与太阳的距离不同，因而 ...

  【 太阳系有八颗行星 】其运行出得五方吗？古人观察有看得到的，有看不到的，但都在五方之位。五星之行，证明的是日月五星之会，会在五方。你能否认吗？
  的确，【 古人对天体的认识是原始的】，但是真实的，因为古人是观察和测量出的天体运动，眼见为实，古人以整体论认识天道，是古代的相对论，系统论。与当代的认识是统一的。
  先生不懂就不要装懂，古今都是以事实为根据的，今是古的发展。比如，古人有鼻子，先生也有鼻子，能因为古人有鼻子，先生就把鼻子削去吧？

中西医融合观

          现代天文学已经认定太阳系有八颗行星。
       这八颗行星由于各自的质量不同，与太阳的距离不同，因而产生的引力不同。不但与太阳的引力不同，而且与各个行星的引力也不同。因而各个行星的运行周期、轨道都不同。
    所以，行星有时成一条线，有时成十字架，更多的时候无定形。根本不可能有什么五行、六行、八行的原理和规律的。
    古人对天体的认识是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，因而记录在古籍里的内容也是原始的、简单的、片面的，甚至愚昧的，当时的基本认识还是“天圆地方”或后来的“地心说”呢？传统中医人真的只想倒退不想前进吗？
    自从牛顿发现了万有引力定律，后来又写出了《自然哲学的数学原理》，加上哥白尼、伽利略、开普勒等人的探索，才对天体及运行原理和规律有了科学的正确的认识。
     所以，现在用古籍中的话来论证古籍中的观点，是徒费口舌的，毫无意义的。

       我接着往下说：
     爱因斯坦相对论学说指出：当某物体运动速度接近光速的时候，时间就随著这个物体的速度而变化，时间并不是定量。更重要的是，爱因斯坦说：时间、空间和物质都是来自人类的错觉。
      爱因斯坦说：时间可以缩短，空间可以歪曲，物质可以转换为能量……
       爱因斯坦给牛顿力学的绝对时空论，哥白尼的日心说，一记又一记的耳光！
     在评论中国古代的发明时，伟大的科学家爱因斯坦曾说：“西方科学的发展是以两大伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来，中国的贤哲没有走这两步那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”
        【令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。】爱因斯坦所说的【这些发现】是指的什么？我认为，就是爱因斯坦自己所发现的那些成果！
        霍金说宇宙是从一个奇点，大爆炸而形成的，整个宇宙最终塌陷，成为黑洞！发展了爱因斯坦的理论！
       《易传•系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” “太极生两仪，两仪生四象”出自《易传•系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
       后来的道家鼻祖老子也有一段对宇宙的总结：“道生一，一生二，二生三，三生万物” 这段话说明了天下万物的由来。即，万物是由“道”演变而来。这个道就是包括宇宙变化之道，具体如何演变，请参考霍金著的《霍金的宇宙》《世间简史》等现代科学著作。其中大量描述了宇宙是如何从一片虚无通过大爆炸演变而来。这个爆炸之前的宇宙就是宇宙的一种无极状态。
        从天圆地方，地心说，转到了牛顿力学，日心说，又转到了相对论，发展到霍金，最终，又转到了老子与易传！！

中和极致

二次零池先生，这个名字很有意思，和二阶堂进、本田大池有点像。
说吧，为什么爱因斯坦被哥本哈根派零池了两次？
就你这点功夫，也想嘲笑牛顿、阿基米德、伏特、麦克斯韦、爱迪生、开普勒、高斯……

还是去念你的“观自在菩萨，照见五蕴皆空”吧！