素灵词汇日知录【渔翁习经连载】

却波渔翁

素灵词汇日知录【88】阴阳应象大论

味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。
凌耀星：古人比较朴素，对药物闻得出的属气，或服后能增热，加强功能，增强气力的药也属气。服后能使人填精补血，形体丰满的药属味。挥发性的走窜的药属阳，如解表药。厚味的，滋腻下降的药属阴，如熟地、阿胶之类。
王冰：阳为气，气厚者为纯阳；阴为味，味厚者为纯阴。故味薄者为阴中之阳，气薄者为阳中之阴。

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素灵词汇日知录【89】阴阳应象大论

味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。
王冰：阴气润下，故味厚则泄利；阳气炎上，故气厚则发热。味薄为阴少，故通泄，气薄为阳少，故汗出。发泄，谓汗出也。（渔翁曰：此本王冰语，《素问注释汇粹》引为吴崑语，是不察其原出也。）
又：味属阴，故通泄言二便事；气属阳，发泄言皮毛汗孔事。味厚如大黄之属，味薄如苓、泽之属；气薄如麻黄之属，气厚如附子之属。

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素灵词汇日知录【90】阴阳应象大论

壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
王冰：火之壮者，壮已必衰；火之少者，少已必壮。气生壮火，故
云壮火食气；少火滋气，故云气食少火。以壮火食气，故气得壮火则耗散；以少火益气，故气得少火则生长。人之阳气，壮少亦然。
沈又彭：壮火，亢阳也。少火，微阳也。
郭霭春：食气：食与蚀通，指侵蚀、消耗。气食：食，有食养的意思。

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素灵词汇日知录【91】阴阳应象大论

气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
王冰：非惟气味分正阴阳，然辛甘酸苦之中，复有阴阳之殊气尔。何者？辛散、甘缓，故发散为阳；酸收苦泄，故涌泄为阴。

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素灵词汇日知录【92】阴阳应象大论

凌耀星：关于“壮火”与“少火”的问题，有不同看法，大致有以下两种：（1）认为是讲药物性能，是承上文，气薄则发泄，厚则发热来说的。（2）张景岳等认为是指人体的火与气。我认为两种说法都有理由。讲药物也有可能，因《黄帝内经》有时讲具体的问题，然后上升到理论，进一步指导其他。例如“壮火之气衰”，在这里可理解为长期服用附子、肉桂一类药物反而有害。单纯作药物讲，指导意义并不大。从药物的认识上升为理论，指导意义就大。根据张景岳之说，结合各家学说来看，“火”是“气”运动的结果，气运动太过就是壮火。即所谓“气有余便是火”。如果气的运动是温和的，就是少火。少火可以不断地产生元气，故“少火之气壮”，也好象气吃了少火，故“气食少火”、“少火生气”；火太过也可消耗元气，故“壮火之气衰”、“壮火食气”、“壮火散气”。这段原文提出了火的两重性，表示正常阳气的活动属于生理，对人体有益，阳气太过情况下的活动，属于病理，对人体有害。

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素灵词汇日知录【93】阴阳应象大论

阴胜则阳病，阳胜则阴病。
王冰：胜则不病，不胜则病。
马蒔：用酸苦之品至于太过，则阴胜矣，阴胜则吾人之阳分不能敌阴品，而阳分斯病也。用辛甘发散之品至于太过，则阳胜矣。阳胜则吾人之阴分不能敌阳品，而阴分斯病也。
吴崑：水胜则火灭，火胜则水干。
渔翁：马就文论之，承上文药食阴阳而解；吴引伸发挥其理，就人体阴阳而论，意义颇广。

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素灵词汇日知录【94】阴阳应象大论

寒伤形，热伤气。
王冰：寒则卫气不利，故伤形；热则荣气内消，故伤气。虽阴成形，阳化气，一过其节，则形气被伤。
姚止庵：注误（指上王注）矣。夫卫者气也，营者血也。经言寒伤形，而注言卫不利，是伤气矣；经言热伤气，而注言营内消，是伤血矣。明指形气，何得妄以气血颠倒？于理未惬。
郭霭春：寒伤形，如洒洒恶寒、四肢厥冷之类；热伤气，如中暑多汗，辛热耗散之类。

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素灵词汇日知录【95】阴阳应象大论

重寒则热，重热则寒。
“重”之解，有分歧：
1.作“极”讲：张介宾：物极生变也，此即上文寒极生热，热极生寒之义。盖阴阳之气，水极则似火，火极则似水，阳盛则隔阴，阴盛则隔阳，故有真寒假热，真热假寒之辨，此而错认，则死生反掌。
   吴崑、姚止庵及郭霭春先生从此说。
2.作重复、重迭讲：马莳：然阴性虽寒，而寒之又寒，是重寒也。。。。阳胜则热，热之又热，是重热也。
3.从药食之论而论。张志聪：苦化火，酸化木，久服酸苦之味，则反有木火之热化矣；辛化金，甘化土，久服辛甘之味，则反有阴湿之寒化矣。所谓‘久而增气，物化之常也，气增而久，夭之由也’

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素灵词汇日知录【96】阴阳应象大论

风胜则动
动，指肢节振摇、抽搐。王冰注：风胜则庶物皆摇，故为动。《素问注释汇粹》
又：则动：《类说》引“动”作“痛”。《黄帝内经素问校注译》

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素灵词汇日知录【97】阴阳应象大论

热胜则肿
王冰：热胜则阳气内郁，故红肿暴作，甚则营气逆于肉理，聚而为痈脓之肿。
马莳：此乃痈肿之肿，与上文形伤肿之肿有不同耳。彼所谓肿，乃寒气之所伤者，即下文所谓浮也。
姚止庵：坚实而内着者肿也，火郁不散之所致；虚大而外涌者浮也，寒水壅滞之所生