唯物辩证法看中医

岁月无情

在哲学史上，有的哲学家强调感性认识的重要性，相反，有人则强调理性认识的重要性，于是形成了经验论和唯理论的斗争。

岁月无情

以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的唯理论片面夸大理性在认 识中的作用，轻视感性认识的重要性。

岁月无情

与此相反，经验论则片面夸大感性经验在认识中的作用，轻视理性在认识中的作用。

岁月无情

二者的错误在于割裂了感性认识和理性认识的统一性，各执 一端，都不符合认识的本来面目。

岁月无情

在实际工作中存在着教条主义和经验主义两种片面性。

岁月无情

前者片面夸大书本知识的作用，轻视实践经验，生搬硬套马克思主义理论，犯了类似唯理论的 错误；后者片面夸大经验的作用，轻视科学理论，把局部经验误认为是普遍真理，犯了类似经验论的错误。

岁月无情

在实际工作中应努力克服这两种片面性。

岁月无情

只有坚持一般和个别的统一，理性 和感性的统一，才能坚持主观和客观的统一，换句话说，为了坚持主观和客观、思维和存在的统一，就必须坚持一般和个别的统一，理性和感性的统一。因为唯理论和经验论在本质上 都是主观主义。主客关系和共殊关系应当统一起来。

岁月无情

  二、由认识到实践

岁月无情

理性认识形成后，认识的过程还没有结束。因为这种理性认识是否正确还需要检验，同时，认识的目的还没有实现。要完成认识的任务和实现认识的目的，就必须实现第二次飞跃， 这就是由认识到实践的飞跃。