唯物辩证法看中医

岁月无情

在认识的实践过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。

岁月无情

首先，感性认识中渗透着理性认识。其表现是：人的理性的价值观念、目的要求影响和制约着感知的方向； 主体已有的理性知识影响和制约着感性认识的深度和水平。毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能深刻地感觉它。”(《毛泽东选集》第1卷，第263页)“理解”就是理性认识，它影响着感觉的深浅和水平。感性认识的结果要运用语词，运用理性形式来表述。这就是感性认识中所渗透的理性认识。

岁月无情

同样，也没有纯粹的理性认识，理性认识中总是渗透着感性认识。其表现是：理性认识中包含着感性认识的内容；理性认识要以具有声音和文字的语言、符号形式为手段。理性思维活动表现为一种语言、符号的操作过程。思考就是运用语言。人们在说、写的过程中进行理性思考活动。

岁月无情

3.感性认识向理性认识的飞跃

岁月无情

感性认识和理性认识的统一还表现在感性认识可以过渡和飞跃到理性认识。

岁月无情

从感性认识飞跃到理性认识要依赖于一定的条件和方法。

岁月无情

这些条件和方法是：(1)必须获取丰富而真实的 感性材料。

岁月无情

这是实现飞跃的基本前提。这是对感性材料的要求。

岁月无情

“丰富”，是从量上对感性材料的要求。一星半点，鸡零狗碎的感性材料不足以上升为理性认识。“真实”，是从质上对感性材料的要求。道听途说，捕风捉影的感性材料更不足以上升为理性认识。

岁月无情

因此必须本着实事求是的态度，进行调查研究和科学实验以获取丰富和真实的感性材料。要有优质充足的原材料才能制出好产品。