为什么那么多人反对中西医结合？

张诚敬

       思考者朋友认为：为什么还要多一番手续的讨论：阴的胜虚、阳的胜虚？
       现行中医理论八纲的阴阳、虚实、表里、寒热，是中医理论的核心，阴阳的虚实互为因果，如阴虚导致阳胜或单独的阳胜产生的就是热的现象；如阴胜导致阳虚或单独的阳虚产生的就是寒的现象。不同器官组织的寒热现象可从人体不同部位的表现如舌苔、唇色、面色以及脉博、肤色、甚至用用手触摸患部皮肤温度来验证。对中医来讲，寒热是疾病的表现形态，不识寒热的中医依据什么来治病？

柴胡汤

“为什么那么多人反对中西医结合”？
是反对者多还是支持者多？为何？

张诚敬

       无知认为：现代的中西医结合，是一种药物使用层次上互用的结合：就是西医用部份中药或中医用部份西药来治疗各自范围诊断的疾病，并不属于理论上的融合，中西医结合是在两种理论还没有找到共同观点的权宜之前的互相渗透，其主要目标是理论上的融合。如中医借用抗生素来治热证，西借用中药中有抗菌作用的黄连来治炎症等。如有不妥，敬请赐教!

柴胡汤

张诚敬 发表于 2018-6-25 16:43
无知认为：现代的中西医结合，是一种药物使用层次上的结合：就是西医用部份中药或中医用部份西药来 ...

                                         中西医结合的认识误区
       在我国，中西医结合是产生于上个世纪中期的医疗实践活动，主观愿望是好的，希望将中、西医的优点结合起来，提高疗效，从而造福人类。但由于主愿望与客观规律相违背，导致实践的失败。因为中西医是两种完全不同的理论与技术，从理论与技术来看，似乎找不到结合点。从现在来看，是在错误理论指导下的实践，经过半个多世纪的实践证明，以失败而告终。如今所谓的中西医结合，大都以中西医结合为旗号，西化中医或言以中西医结合为名，行西医之实。
       我认为对中西医结合的认识，目前仍然存在几个误区：
       1、治病用西药又用中药就是中西医结合；
       2、有病又看中医也看西医就是中西医结合；
       3、用西医的诊断方法诊病，用中医药治疗就是中西医结合；
       4、用中医辨症与西医检查辨病结合就是中西医结合；
       5、按中医药典籍记载某药能治某病，用现代科技来分析其有效成分叫中西医结合。
       这五个认识误区，既有医生也有患者。中西结合至今尚未建立起既不同于中医又有别于西医的独立的学科理论，中医药界对其可行性的认识也不统一。说到实践，从客观条件（医疗人才）来看，中医不精通西医，不熟悉西药，也不具备手术技术，西医不愿学习中医，不理解中医理论及辨症技术，不熟悉中药，要结合也很困难。
                                                             二0一一年十一月三日夜

柴胡汤

中西医结合医院在电视上大做广告者有之，为何？说明其疗不如西医或中医（院）！

思考者

柴胡汤 发表于 2018-6-25 16:48
中西医结合的认识误区
       在我国，中西医结合是产生于上 ...

        中西医结合的认识误区
       在我国，中西医结合是产生于上个世纪中期的医疗实践活动，主观愿望是好的，希望将中、西医的优点结合起来，提高疗效，从而造福人类。但由于主愿望与客观规律相违背，导致实践的失败。因为中西医是两种完全不同的理论与技术，从理论与技术来看，似乎找不到结合点。       从现在来看，是在错误理论指导下的实践，经过半个多世纪的实践证明，以失败而告终。如今所谓的中西医结合，大都以中西医结合为旗号，西化中医或言以中西医结合为名，行西医之实。


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一项划时代的医学创新，一百年不足以论成败！中西医结合不仅仅愿望是好的，也是完全可以实现的。而且已经初步实现了。“以失败而告终”的不是中西医结合，而是固守传统的旧医学者。
       你们找不到结合点，是自己中西医修行都不够。创建中西医结合新医学，绝不是整天念叨“阴阳五行”就能搞出来的。


       我认为对中西医结合的认识，目前仍然存在几个误区：
       1、治病用西药又用中药就是中西医结合；
       2、有病又看中医也看西医就是中西医结合；
       3、用西医的诊断方法诊病，用中医药治疗就是中西医结合；
       4、用中医辨症与西医检查辨病结合就是中西医结合；
       5、按中医药典籍记载某药能治某病，用现代科技来分析其有效成分叫中西医结合。
       这五个认识误区，既有医生也有患者。中西结合至今尚未建立起既不同于中医又有别于西医的独立的学科理论，中医药界对其可行性的认识也不统一。说到实践，从客观条件（医疗人才）来看，中医不精通西医，不熟悉西药，也不具备手术技术，西医不愿学习中医，不理解中医理论及辨症技术，不熟悉中药，要结合也很困难。


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          西医不愿意学中医，是由于中医那一套东西没有可学的必要。 中医能治的病，西医都能治。西医治不了的病，中医也治不了。人家西医凭什么要多此一举，多学一门无用的学科？


          建国初，国家对中西医结合有过明确的目标。
         1、西医诊断，中医治疗，西医鉴定疗效。
         2、实现“两个超越”  ：超越传统医学；超越现代医学。

         中医结合新医学主要目标不是应对常见病和多发病，而是应对中医西医均无能为力的高难病、罕见病、综合症、多项并发症聚于一身的多重病。
         除此之外，还有一些新病种，由于西医治疗失误或治疗副作用所导致的次生疾病。这类疾病中医千古经验都涉及不到，故无能为力。

         人类的疾病数量，永远都会比治病方法数量多。旧中医千年局限在寒、热、温几种简单小毛小病的治疗上，设计个“五行”在里面转圈圈。它不被淘汰就对不起这个伟大的新时代！           

仁海中西医

思考者 发表于 2018-6-25 17:37
中西医结合的认识误区
       在我国，中西医结合是产生于上个世纪中期的医疗实践活动，主观愿 ...

　　西医不愿意学中医，是由于中医那一套东西没有可学的必要。 中医能治的病，西医都能治。西医治不了的病，中医也治不了。人家西医为什么要多此一举，多学一门多余的学科？——————————————————————————————
　　既然中医啥用处没有，先生在这里浪费时间干啥？

思考者

仁海中西医 发表于 2018-6-25 21:41
　　西医不愿意学中医，是由于中医那一套东西没有可学的必要。 中医能治的病，西医都能治。西医治不了的 ...

　既然中医啥用处没有，先生在这里浪费时间干啥？

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我没有浪费时间，
我是在介绍中西医结合新医学的新进展。


倒是先生在浪费时间。更确切的说，是在浪费生命。

旧中医的衰亡，是遵循自身的发展法则。

单单靠取缔一个五行，就想让它生还？

那也就太简单了！

仁海中西医

思考者 发表于 2018-6-25 17:52
　既然中医啥用处没有，先生在这里浪费时间干啥？

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　　西医不愿意学中医，是由于中医那一套东西没有可学的必要。 中医能治的病，西医都能治。西医治不了的病，中医也治不了。人家西医为什么要多此一举，多学一门多余的学科？——————————————————————————————
　　既然中医啥用处没有，先生在这里浪费时间干啥？

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我没有浪费时间，
我是在介绍中西医结合新医学的新进展。

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　　中医是多余的学科，西医跟多余的学科结合，产生的中西医结合新医学，不是无用的新医学？

高智海

思考者 发表于 2018-6-25 21:52
　你们找不到结合点，是自己中西医修行都不够。创建中西医结合新医学，绝不是整天念叨“阴阳五行”就能搞出来的。

如何运用天人合一观解决中西医结合问题？
最近，中国中医药报有一篇文章标题是警惕医学殖民主义淡化中医特色。
我认为，中医最大的特色和优势是天人合一观。所以，医学殖民主义不一定会淡化中医特色，关键是看谁对谁殖民。毕竟，我国医学战略（中医、西医、中西医结合）中的中西医结合是保障我国人民健康的三驾马车之一。其对中医来说，既是机遇也是挑战。所谓挑战是指其有可能步入西化误区即被西医殖民；机遇是指中医可乘机利用天人合一观对西医殖民。
例如：中药薏米健脾化湿的药性是通过中医方法认识到的；而薏米降糖的药理是通过西学方法认识到的。那么，面对血糖高的糖尿病人病机为湿邪内困时，在不知其他健脾化湿药（如茯苓）有没有降糖作用的情况下，可选薏米。这样，就等于将“薏米降糖的药理”被中医所用了。其中，薏米降糖是治标的；健脾化湿是治本的。

若我们放弃薏米药性而只用其药理降糖时，就成了中医西化。其体现在临床上，就是疗效的降低乃至病情的加重。例如，糖尿病人的病机为阴虚内热时，我们若不审察病机却仍用薏米降糖，不但糖降不下来，还会加重口干舌燥而出现很多副作用。可见，抛弃药性既是对中医的伤害，也是中医西化的表现。同时也说明，“中药治本，西药治标”不准确，应改为“药性治本，药理（物质成分）治标”。
此例中，薏米降糖的药理虽然来源于西医的理念（机械还原论），但因其是在用药性的基础上用药理，即以天人合一观统领全局，所以，这种情况不属于中医西化而属于以中统西。就像借助西学的拼音认识汉字不属于西化。所以，以中统西体现出来的核心理念也是天人合一观。
再如，青霉素是西药。当我们用其杀菌抑菌时，青霉素还是西药；当我们用其苦寒清热解毒时，青霉素就成了中药即西医中化。
可见，复兴中医的关键不在于用中药还是用西药，而在于用药性还是用药理。国医大师李今庸调侃的吾人生性太愚钝，发展中医愧无能。卅年教学工作苦，培养自己掘墓人的无奈也说明，解决中医西化问题不能采用一刀切的方法，而应该正确引导。否则，不利于以中统西。毕竟，在不西化的情况下，掌握药理知识对中医只有好处没有坏处。
当然，这不是说让中医去搞中药药理（物质成分）研究。而是说，西医搞出后，我们直接拿来用即可。这样，既省力也有利于将“用药性”作为优先选择，且有利于选药（即避免开方时犹豫不决），还能提高疗效（即标本兼治）。
总之，现在中医所处的困境，就像我们长时间不给暖气炉加煤，底火不多了，直接加煤很容易压灭底火。若先给底火上放适量晒干的玉米芯，再适量加煤，就容易重新点燃了。其与前述的借助西医药理选择薏米治疗糖尿病有异曲同工之妙。
其中，玉米芯易引燃、却不能持久，就像掌握药理治病的方法容易，但只能治标不能治本；而煤的燃烧持久但不易点燃，就像药性虽然治本，但整体掌握药性治病的方法不易，导致中医成才周期长。故只有将药性与药理完美融合于天人合一观，才能缩短中医成才的周期，加快复兴中医的步伐。
此例形象的说明，用药理（物质成分）治病虽然对复兴中医有作用，但与用药性相比，相差很远。所以，用药理只能适可而止，用药性则可尽情。毕竟，很多疾病的治疗只用药性即可解决。就像暖气炉底火充足的情况下，直接加煤即可。这里，复兴后的中医就像熊熊燃烧的炉火。
若不借助天人合一观为中医争得话语权，会导致人们继续用看待西医药理的方法看待中药药性，使更多的中药被扣上毒副作用的帽子而被禁用。所以，天人合一观对复兴中医意义重大！