王锡民的错误言论

张诚敬

       没有结构，哪来功能？不谈功能，何谈寒热？因此王锡民先生的观点是正确的!

柴胡汤

张诚敬 发表于 2017-10-17 14:32
没有结构，哪来功能？不谈功能，何谈寒热？因此王锡民先生的观点是正确的!

张先生啊，《黄帝内经》：“阳化气，阴成形”；“善言气者，必彰于物”。气与物是相互作用的对等关系，根本就不存在谁决定谁的关系，没有物，哪里来结构呢？从何得来“结构决定功能”之结论？你说“没有结构，哪来功能？”，那么你想一想：物从何而来？是否有物后才具物之功能？“善言气者，必彰于物”。”，这是对的，古人用“必”字，是对客观规律的描述，我用此理，推出“善言物者，必显于气”，你认为对吗？分析认识这些实际问题，适用的是辩证思维而不是很简单的机械思维，这就是中西医的不同思维之别。只有充分认识到气化的作用，才能说明万物（宇宙）的生成与演化之理，这便是中国古代哲学之运用。

柴胡汤

叶苗 发表于 2017-10-17 14:47
光色结构与解剖结构是同一种结构吗？两种结构，两种物质性质，两祌功能能混为一谈吗？光色结构可以同时在 ...

中医的脾是“主运化”之脾，是“神形兼俱”之脾，西医之脾是肉质脏器之脾。

llyyjj

太白侠 发表于 2017-10-15 23:56
结构决定功能，是有特定语境的，只有在这个语境下才是正确的，超出这个语境就是谬误。它是系统论专有概念 ...

结构决定功能，是有特定语境的，这个语境，也不算什么特殊，就是现代医学的一般研究方法。系统论我不懂，用输入输出打比方的话，中医古代的脏腑学说就是这么产生的。
中医的脏腑学说，当初曾经试图从结构去认识生理，没有那个条件，就换了一个方向，用另外的方法发展起来脏腑学说。也就是完成了中医的生理学基本框架。一旦生理学基本框架构成，就很难动摇。一直到清末，王清任突然想起要解剖脏腑，要从解剖着手改造脏腑学说，他没有意识到，解剖的方法在两千年前就被中医丢下不要了，所以他的改错，只能越改越错。


西医从结构认识功能，中医抛开结构只管功能，这两个方法孰优孰劣，这是另一个话题，可以讨论。

李同宪

   有了结构，也未必有功能。
   看来，辩证唯物主义在我们论坛里还需要普及。