五行学说是否来源于五星与诊病治病有何关系

南京陈斌

“欲练神功，挥刀自宫”，看来不割自己的生殖器 是不能练成神功的，今天割五行，明天割阴阳的这些人不知道是否已经先割了自己的生殖器，如果没有割自己的生殖器，割阴阳五行有困难啊！

一一看样子杨先生手握五星五行之神器，天下已无病可治了，点个赞！

杨鹏举

陈先生，我没有自宫这个前提，古人 也没有这个前提，何来神功？况且五行本身不是直接治病的，所以古人曰有的“不治”，或“死”的原因就这里。

中西医融合观

         阴阳五行，五星，是哲学方面的理论，在建立中医理论的时候使用他。我们搞临床的，可以研究他，也可以不研究他。不研究他成不了大师，但是不影响做一个好医生。
        我们搞临床的，中西医都要学习，哪里有时间完完整整看《内经》，有时候翻翻看看，一辈子学习《内经》的时间加起来，至多也不过一个月！！我的态度是：看不懂的放到那里，不否定他；看得懂的，我受益。

llyyjj

中西医融合观
你不懂，就是无关！！季节与五行无关？？
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你连本帖讨论什么也不知道，瞎拉扯，乱点评、本帖讨论五星与五行的关系。
季节与五行，有关无关是另外的话题，还拉扯什么风温、春温。

一吐了之

南京陈斌 发表于 2016-12-22 11:22
面对疾病这个敌人，上来先把自己手脚缚起来，谓之艺高人胆大，胆大艺更高。有大师言: 欲练神功，挥刀自宫 ...

   陈总以【 欲练神功，挥刀自宫】 为至理名言，不妥。自宫已无藏精之位，又怎练神功。【面对疾病这个敌人】，首先要认识这个敌人，敌我不明，乱抓乱挠，不是【艺高人胆大，胆大艺更高】，而是匹夫之勇。中医以六经为人体结构，离开六经，其病位是啥?病因何判？

一吐了之

南京陈斌 发表于 2016-12-22 11:51
“欲练神功，挥刀自宫”，看来不割自己的生殖器 是不能练成神功的，今天割五行，明天割阴阳的这些人不知道 ...

看样子杨先生手握五星五行之神器，天下已无病可治了
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五行之神器，乃升降出入之神机。无五行之升降，何以立神?无五行之升降，不是无病可治，而是百病无治。

一吐了之

【五行学说源于五星】是论中医的五行理论的根据是天体运动，是物质运动，是自然规律的表现。五行运动造就了具有生命的人体，临床诊病诊的是逆五行运动之病，不知五行运动，先生如何临床

南京陈斌

一吐了之 发表于 2016-12-22 14:17
【五行学说源于五星】是论中医的五行理论的根据是天体运动，是物质运动，是自然规律的表现。五行运动造就了 ...

不知五行运动，先生如何临床……

一一不好意思，在下才疏学浅，不知天地五星之神奥，临床偶然治中一病，也是瞎猫碰到死耗子，全靠运气，让先生见笑了，汗。

中西医融合观

    五行，五星，季节，疾病之间到底有没有关系？？？

中西医融合观

   真理能不能指导实践取得预期效果，并不是检验真理的唯一标准！其中还有使用真理的人是不是真正掌握了真理，是不是错误理解了真理！
      五行，五星，季节，疾病之间的关系，风温，春温，暑湿，湿温，秋燥，冬温，伏暑，伤寒与季节气候有没有关系？？
       日月五星二十八宿与五行有关系，五行与季节有关系，季节与疾病有关系！理论上都是有关系！但是，关系的密切程度是有差别的！不可一概而论，具体问题具体分析。
          日月五星二十八宿与五行有关系，五行与季节有关系，这些关系不是医学研究的内容，让天文学家，生态学，哲学家，制定历法的人，去研究，我们作为一个医生，了解一下就可以了。有的人把这些学问运用到临床实践中，那是人家的本事；许多人没有这个本事，照样能够成为一个好医生。我们没有必要拿这个标准去衡量医生的高低！

搞临床的，也没有必要拿自己的一点点实践经验去评论哲学理论的正确与错误。

         理论研究与临床研究有关系，而不是绝对的，各有各的侧重点。