五行学说是否来源于五星与诊病治病有何关系

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-12-21 08:54
北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向 ...

五星还没说清楚呢，在来个北斗七星，加起来十二个了.莫非五行又来自北斗七星？
明天您是不是还要讲二十八宿、五百罗汉？

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-12-21 13:47
五星还没说清楚呢，在来个北斗七星，加起来十二个了.莫非五行又来自北斗七星？
明天您是不是还要讲二十 ...

      中医现代化的标志       金星、木星，生也罢、克也罢，两个星星隔着十万八千里，什么人异想天开胡诌出来个五星。天上有数不清的星星，岂不是地上有数不清的行？还五行，五百行、五万行也打不住。

杨鹏举

千秋雪 发表于 2016-12-21 04:16
杨鹏举先生说得好，研究和表述问题不能“本末倒置”，
正如杨先生自己所说：“这就是教材根据事实而写。 ...

五星的正常运行以及异常运行而出现相应的气候的变化与异常的变化，其不论正常的变化还是异常的变化，都会对大地的动物。植物以及人产生相应的影响，古人将其上升为五行理论，由此五星是本，五行是末，也就是说五行的理论来源于五星，如果讲生孩子与妇产科学的关系，生孩子是本，妇产科学 是末，即理论来源于实践，没有生孩子这个本，就没有妇产科学，反过来说，将其中的理论来指导或验证生孩子的实践_____理论指导实践，其理论在实践中以验证其正确性，也可通过实践否定错误的理论，由此，不难得出结论，不可能先有妇产科学而后有生孩子。
   千版，既然你说“五行生活的原型可以说到处都是，只要你实事求是一下，就无处不在。”既然如此，现在请你举证，然后根据五行的“所生，所胜，所不胜”的特征，看看你的举证能否经得起“所生，所胜，所不胜”的验证，我在这里恭候你。
  千版，多次让你举证，至今未见，既然“到处都是”，应该是唾手可得，不应该出现“难产”。

一吐了之

南京陈斌 发表于 2016-12-19 19:43
论坛自创建以来，就一直提倡三贴近原则：贴近临床、贴近实践、贴近辨证论治。反对空谈、玄谈。医学是一门实 ...

【贴近临床、贴近实践】不妥，应贴近中医临床、贴近中医实践。中医的人体结构是六经统脏府，脱离六经是中医的临床和实践吗?

南京陈斌

一吐了之 发表于 2016-12-22 02:36
【贴近临床、贴近实践】不妥，应贴近中医临床、贴近中医实践。中医的人体结构是六经统脏府，脱离六经是中 ...

面对疾病这个敌人，上来先把自己手脚缚起来，谓之艺高人胆大，胆大艺更高。有大师言: 欲练神功，挥刀自宫。真乃至理名言也，赞一个！

南京陈斌

故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，甚自误哉-大医精诚

一一而今医道已了，只在中医典籍之中……

南京陈斌

“欲练神功，挥刀自宫”，看来不割自己的生殖器 是不能练成神功的，今天割五行，明天割阴阳的这些人不知道是否已经先割了自己的生殖器，如果没有割自己的生殖器，割阴阳五行有困难啊！

一一看样子杨先生手握五星五行之神器，天下已无病可治了，点个赞！

杨鹏举

陈先生，我没有自宫这个前提，古人 也没有这个前提，何来神功？况且五行本身不是直接治病的，所以古人曰有的“不治”，或“死”的原因就这里。

中西医融合观

         阴阳五行，五星，是哲学方面的理论，在建立中医理论的时候使用他。我们搞临床的，可以研究他，也可以不研究他。不研究他成不了大师，但是不影响做一个好医生。
        我们搞临床的，中西医都要学习，哪里有时间完完整整看《内经》，有时候翻翻看看，一辈子学习《内经》的时间加起来，至多也不过一个月！！我的态度是：看不懂的放到那里，不否定他；看得懂的，我受益。

llyyjj

中西医融合观
你不懂，就是无关！！季节与五行无关？？
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你连本帖讨论什么也不知道，瞎拉扯，乱点评、本帖讨论五星与五行的关系。
季节与五行，有关无关是另外的话题，还拉扯什么风温、春温。