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楼主: 医源
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五行起源于五星,是很不严谨的观点

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131
发表于 2016-5-9 12:40:51 | 只看该作者
医源 发表于 2016-5-8 16:14
关于“五行源于五星”的说法,有点不严谨。注意:医源这里所说是不严谨,为什么这么说,因为五行 ...

  
  【不严谨】是承认“五行源于五星”的前提下的不严瑾,即“五行源于五星”是内经的认识,是合乎实际的理论。但需要充实,这是正确的提议,我支持。因为学术讨论就是由不成熟到成熟的过程,论点的提出需要质疑和反质疑,进而充实提高和完善。
  先生说,【提出“五行源于五星”的观点,那就要解决五星必须具有五行的特性。】先生搞颠倒了,不是五星必须具有五行的特性,而是五星运行如何产生五行的特性?实际,内经论得明白,回帖也作出了回答。
  五行是什么?是天体运行的规律。天体是什么?日月和五星。日月运行于天度,365度一周。五星运行的轨道分别与日月相会于五方。日月行于五方,五星分别行于五方,这个五方之会《内经》称为“天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风。”可知,五行产生了寒暑燥湿风五气。五气是天气,天地同心同位,天气在地的五方分别化生五形木火土金水,是天气气化大地以生万物的表现。所以,木火土金水代表的是气的生化,代表的是万物生长化收藏的规律,也代表四时寒暑气的变化。故,木火土金水称五行,行的是五方之气。木火土金水也称五运,运载的是木气,火气,土气,金气,水气,万物萌生壮老已之气。归根结底,五行源于天体运动,源于日月五星会。五行源于五星,内经不仅解答了木火土金水五行的来源,使天地之理合一,而且为中医的阴阳五行理论提供了根据,把阴阳五行理论落到实处。

  先生说【 如果五行来源于五星,五星自身的五行属性是如何展现的?五星之间如何生克乘侮的,具体点就如仁海先生提出的:火曰炎上,水曰润下,如何在五星中表现?】此问仁海提出情有可原,因为仁海要朔造的形象是病态的无知,先生步出学府也提这样低级的问题,是褒自己,还是贬自己?
  行是运动,怎与属性连在一起?属性是行的作用或影响。你行于大街会生克乘乘侮吗?不明概念,不合实际是无知的表现。日月之行,对大地的气化是主气,是四时五方之气,也是木火土金水运载之气,春暖,夏热,秋凉,冬寒的气候变化规律恒年不变,这一递变如生。五星五行产生气数,对太阳之气是个冲击,或盛或衰,或强或弱,生克乘乘侮是指五星五行之气对太阳主气的影响,也是大地气候的异常变化。而【火曰炎上,水曰润下】是物质之性,是五行之质运用中展现出的表现。算命也用五行,你说算命先生怎样表现火与水呢?
  先生要探讨中医理论,共同学习,共同讨论,共同提高,我们奉陪,要搅局,我们也能应付。,,
132
发表于 2016-5-9 12:56:26 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-5-9 09:46
“五行理论来源于五星”,换成老百姓的白话,就是:五行理论是天上掉下来的。

  说得对,【五行理论是天上掉下来的】,地也是天上掉下的,人也是天上掉下的,你不知吗?我们求的是天上掉下来的道理。
133
发表于 2016-5-9 13:23:05 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-5-9 06:29
“五行来源于五星”是我发的帖子,是学习内经的体会,本来是天体运动的规律,是五行学说的根据。尔等不读 ...

       那么,我说“五行来源于五畜、五谷、、、”,也是学习内经的体会。

点评

道不同不与为谋。我是学中医,你是出风头。  发表于 2016-5-9 15:01
134
发表于 2016-5-9 13:31:53 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-5-9 08:40
【不严谨】是承认“五行源于五星”的前提下的不严瑾,即“五行源于五星”是内经的认识,是合乎实际 ...

        不严谨的观点,就是不成立的观点,就是被否认的观点。

        五星为银河系所有,难道五星产生的五行仅仅对地球起作用?对太阳,对月亮,对银河系里其它星球不起作用?

点评

你的思维不正常,严瑾,成立不分,还谈什么五行,银河?  发表于 2016-5-9 15:04
135
 楼主| 发表于 2016-5-9 14:45:25 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-5-9 04:40
【不严谨】是承认“五行源于五星”的前提下的不严瑾,即“五行源于五星”是内经的认识,是合乎实际 ...

行是运动,怎与属性连在一起?属性是行的作用或影响。你行于大街会生克乘乘侮吗?不明概念,不合实际是无知的表现。


回复:
      呵呵呵,医源前面说的孔雀的屁股,乱拉!说的就是你!自从你发表了没有五星就没有时空,没有空间的言论,已经把你归到牙牙学语之类了,已经不想和你说话了!因为你很幼稚,再次点出你的幼稚之语:
     “行是运动,怎与属性连在一起?”
     属性既然是行的作用或影响。不与属性连在一起,你怎么区分气的区别那还分什么五行啊?就喜欢把嘴当屁股用!
     “行是运动,怎与属性连在一起?是行的作用或影响”,说你逻辑不通,你还自鸣得意!按你的意思,五行属性“行的作用或影响”,那它们是不是还连接在一起啊?
     不和幼儿园的老头子论道理,没有幼儿接受教育思想的行为,却有着老气横秋、装模作样的恶心样子!小孩表现是可爱、是无知,而你纯粹是恶心人的!
      好好的中医理论,让你吐出来都变成孔雀屁股里的东西了,写的再多也是垃圾!医源不是清洁工,里面垃圾太多,不一一提出了!
      自个玩吧!

点评

哈哈,你懂概念吗?别在这里丢人了。你竟提时空,你懂天度吗?你懂气数吗?你懂运动的参照物吗?不懂,有什么资格提时空? 你说: 属性既然是行的作用或影响。不与属性连在一起,你怎么区分气的区别那还分什么  详情 回复 发表于 2016-5-9 15:35
136
 楼主| 发表于 2016-5-9 14:48:12 | 只看该作者
本帖最后由 医源 于 2016-5-9 06:52 编辑


      呵呵呵,浪费我的时间!不用封号,自行退出!
137
发表于 2016-5-9 15:35:23 | 只看该作者
医源 发表于 2016-5-9 14:45
行是运动,怎与属性连在一起?属性是行的作用或影响。你行于大街会生克乘乘侮吗?不明概念,不合实际是无 ...

  哈哈,你懂概念吗?别在这里丢人了。你竟提时空,你懂天度吗?你懂气数吗?你懂运动的参照物吗?不懂,有什么资格提时空?
  你说: 属性既然是行的作用或影响。不与属性连在一起,你怎么区分气的区别那还分什么五行啊?就喜欢把嘴当屁股用
------------------------------
  行是运动,五行是五次运动,运动是气之源。而气有寒热,寒热是气的属性。连在一气是连续性,关系是源与流。你呀,笨成这样,还自称孔雀的屁股,连狗的屁股也不如。
  想溜吗,我是请洁工,你造成的污染是要打扫干净的。
138
发表于 2016-5-9 15:36:50 | 只看该作者
罗鸿声 发表于 2016-5-9 11:28
李先生你好!
杨鹏举有杨氏拐弯抹角训诂法,请他用此法来找出《内经》说“五行理论来源于五星”的证据

罗先生好,您有些日子没来了,看这里有变化没有啊?呵呵、


他的拐弯抹角训诂法,就是写给没看文章的人的,因为大家懒得看他的长篇,就那么敷衍一下,待到较真仔细一看,简直惨不忍睹。去年辩论时,那个辩题四粗看一下,大家吵开了,话语扯开了。这几天他反复提起这个辩题四,无奈我只好回头看看,一看才发现,这根本不是正确不正确的事,五行理论 从天上掉下来,幼儿园小朋友也编不出来的。
这种言论,在庙会上装神弄鬼的职业迷信者也说不出来。
就凭着这种胡说,竟然混到中医教授,您看中医现在沦落到什么地步了?(当然,这个教授也许是假的,但愿是假的,能给中医刘一点点脸面)
139
发表于 2016-5-9 16:30:22 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-5-9 15:36
罗先生好,您有些日子没来了,看这里有变化没有啊?呵呵、

  我不论你们之间的恩怨,只论中医理论和实践。先生说【五行理论 从天上掉下来,幼儿园小朋友也编不出来的。】的确,幼儿园小朋友编不出来五行,但是先生和论坛的网友不是小朋友,是中医界人士,是学习,应用和传承中医理论的人,不知五行是天上掉下的,就太离谱了。
  五行是金木水火土,金木水火土为什么是五行?先生不能用自己或现代思维代替古人的思维。天地之动静,“神明为之纪;阴阳之升降,寒暑彰其兆。”古人把天地连为一体,把天之动作为地之化的依据,把气候的变化作为阴阳的标准,在天为气,在地成形说明万物皆是由天地气合而成形,金木水火土既是有形之物,必由天气气化而成,不是天上掉下又是哪来的。

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140
发表于 2016-5-9 16:45:46 | 只看该作者
五行与八卦的起源,是学术界至今未搞清楚的问题,“伏羲画八卦,文王重卦”之说,虽然流传甚广,相信者亦不少,但是经不起推敲,然而五行与八卦之内容被流传至今,并未影响运用。

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