五行与八卦

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-21 23:58
赵洪钧《内经时代》说：《内经》的脏腑学说，就是阴阳五行化的以五脏为中心的脏腑学说。五行学说在构成《 ...

  赵先生说的正确，内经不是内经时代的内经，而是五运阴阳的内经。不过先生之论是表不是里，是现象不是本质，不明三阴三阳就不能回答六经，脏腑的升降出入。明确六经之理，中医便是天下无敌之理，何视方舟，功曜之类。

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-22 00:01
正因为中医的脏腑学说，是阴阳五行化的脏腑学说，所以与现代解剖生理学格格不入。

  也不能说格格不入，中西医之根据都是人体解剖，都在对人体和生命进行认识。西医以形论形，认为人体就是生命。中医以形论命，认为人体有形，生命无形，人体是生命的载体。生命属人体的先天，人体属生命的后天，先天孕化后天。这个先天，就是天地之气，是气化的伟大成果。

llyyjj

《史记.天官》“天有五星，地有五行”。这么理解？

河间金栋

llyyjj 发表于 2016-3-22 22:44
《史记.天官》“天有五星，地有五行”。这么理解？

五行说不是来自五星，恰是五星之名称来自五行说。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-3-23 00:33
五行说不是来自五星，恰是五星之名称来自五行说。

《内经》中的五星，完全是五行化的五星。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-3-23 00:33
五行说不是来自五星，恰是五星之名称来自五行说。

其实，五星与五方、五季并无必然联系，所以五行说不是来自五星。

大光明云

llyyjj 发表于 2016-3-22 15:38
我想，咱们之间有误会，误会是，我说的是五行学说的来源，指人对五行规律的认识的发展次序。是人的思维过 ...

李老师没有看清楚上篇的答案吗？没有看到第4点说的正是五行学说的起源？ 我倒看不出你说的五材---五形---五行的自下而上的连带关系， 要么您给我讲讲，怎么从死木头，过渡到木形，再过渡到五行的木运的？

对于别人发表的认识观点与自己的观点相佐的时候，找不到反驳之处的时候，就应该欣然承认，坦坦荡荡，佛祖也说，“直心是道场”，狡佶必然影响对于真理事实真相的认识，最后伤的还是自己。

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-23 00:33
五行说不是来自五星，恰是五星之名称来自五行说。

五行来自五星，内经为证。五星之名称来自五行（形），是俗称。比如12属象，人真的是狗猫之象吗？

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-23 00:33
《内经》中的五星，完全是五行化的五星。

《内经》中的五星是古人的观测纪实，河图，洛书就是观察台，没有五星如何证明日月运行的轨迹，如何定五星与日月的关系？

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-23 00:35
其实，五星与五方、五季并无必然联系，所以五行说不是来自五星。

请先生说明日月与五方的关系？五季气候异常的原因？