建议大家抛弃“天人合一”这个词

gl0101

中西医融合观
是的！中医眼里的病人是藏象经络等等；西医眼里的病人是细胞、组织、器官、系统等等。
-----------------------------
答非所问。

gl0101

中西医融合观
先生不能理解吧！中医眼里、脑子里的病人是由藏象经络、精气神等等构成的，同一个病人西医看到的是细胞、组织器官等等。同一个病人，中西医大夫眼中是两个完全不同的人！这是客观事实啊！先生能够否认吗？！
--------------------------------
客观事实是只有一个病人。

llyyjj

gl0101 发表于 2014-10-15 15:31
中西医融合观
先生不能理解吧！中医眼里、脑子里的病人是由藏象经络、精气神等等构成的，同一个病人西医看 ...

一个病人是客观的，决定如何治疗是主观的。决定治疗的前提是认识疾病，对疾病如何认识，是治疗者主观思维决定的。可以有好几种认识，我能想起4、5种，也就相当于有四五个病人了。

中西医融合观

        中西医融合观
     先生不能理解吧！中医眼里、脑子里的病人是由藏象经络、精气神等等构成的，同一个病人西医看到的是细胞、组织器官等等。同一个病人，中西医大夫眼中是两个完全不同的人！这是客观事实啊！先生能够否认吗？！
--------------------------------
      客观事实是只有一个病人。
==============================
       回复：
     真实存在的客观事实只有一个病人，中、西医得出不同的诊断，采用不同的方法治疗，都能够有效，这是客观事实！在客观事实面前，我们就得承认事实！
     我的结论：作为主观意识的真理不止一个！起码现代社会是如此。

中西医融合观

            一条桡动脉，中医的主观意识可以出现20多种脉象，西医只有频率、节律两种脉象。这是客观事实！一条桡动脉是客观事实，两种认识也是客观事实！这就是理论与实际的矛盾！把这个问题搞清楚了，才能进入比较高级的境界。

中西医融合观

      《周易•系辞传》说：“易者，象也。象也者，像也。”“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“见乃谓之象”

      反过头来，我们再来看“象其物宜”、“象也者，像也”是什么意思？！

头脑中的像与客观存在的“象”是不完全一样的，如同照相机照出来的相片与 真人，只是相像而已！即“象其物宜”！

gl0101

还是先说概念吧。比如取象比类、取类比象，什么是象？什么是类？

饿马摇铃

敖鹏林 发表于 2014-10-2 12:03
天是哲学概念，人是客观现实，天无形，人有形，无形的怎么能跟有形的合一呢？天人感应是有科学根据的。

       鹏林君,天人合一是古代中医的理论,如今应理解成天人相应或天人感应也是那么一回事。中医理论发展至今,再谈天人合一只是一种发展上的回顾而已,在措辞严谨的今天已无实际意义。

王锡民

gl0101 发表于 2014-10-15 15:31
中西医融合观
先生不能理解吧！中医眼里、脑子里的病人是由藏象经络、精气神等等构成的，同一个病人西医看 ...

101先生这个认识是对的。中医、西医二者说的确实都是一个病人。
但融合观李先生却不懂这个简单的道理，他认为人体有中医、西医两套结构和功能，二者没有任何关系？哈哈！

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-10-16 06:37
《周易•系辞传》说：“易者，象也。象也者，像也。”“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形 ...

头脑中的像与客观存在的“象”是不完全一样的，如同照相机照出来的相片与 真人，只是相像而已！即“象其物宜”！
————————————————————————
       你不懂什么是象。
     对于人体的观察不是指相片里的象，医学研究的是现象，现象中有真象有假象，这个你也不懂。你的知识缺如太多。以不足的知识蒙着眼睛看世界，而且钻到牛角尖里，所以，永远看不明白，一张嘴就错。