对紫极兄 “正本清源 内经阴阳”的质疑

奔三

下面引用由丙丁在 2004/12/21 04:27pm 发表的内容：
我看翟鉴先生的认识能力、理解能力、理论本质以及耐力在上面的回帖已经表述的清清楚楚了，在这些方面可以说没有什么继续探讨的必要了。即使紫极先生能在说理方面获得全胜，也未必能够在耐力与宁死不屈的精神方面 ...

翟生是认准了紫极而“宁不屈”的，逞顽而学，欲罢不能

翟鉴

奔三 没有找到紫极兄的回答我的原话，表明你说话是偏心的。也等于你已经默认你就是一个托儿。忠告你，讨论学术靠偏心小人的那一套是行不通的。建议你还是多学点学术上知识要比偏心做托儿为好！  　　
小三式说：
  气味本同出一处，无气则味无以达，无味则气无以彰，气左旋以升，味右顾而降。不分气味，为太极；无气无味，为无极。无极者，有察也，有察而有气味，今气味相争，无察之过，但极不察此谓极极  
质疑：你这段是想说什么，是想讨论太极吗？请你先确定什么是太极体吧。如果你连什么是太极体都找不到，还有什么价值为你回复？

  紫极兄说： 　　
  记得太极体的定义，是本先生提出来的，翟公即然引用了，能否说一说什么是太极体。什么是太极。不知者乱引用是不好的。不知翟公搞清楚这个定义没有？请翟公解释一下？
答：太极体的问题早就搞清楚了，天地中的“太极体”就是地球。对此，如果您有异议请您在《 太极新解》中提出问题！
  

紫极先生

下面引用由翟鉴在 2005/01/13 07:00am 发表的内容：
紫极兄说： 　　
记得太极体的定义，是本先生提出来的，翟公即然引用了，能否说一说什么是太极体。什么是太极。不知者乱引用是不好的。不知翟公搞清楚这个定义没有？请翟公解释一下？
答：太极体的问题早就搞清楚了，天地中的“太极体”就是地球。对此，如果您有异议请您在《 太极新解》中提出问题！

你根本不懂什么是太极体？什么是太极？看看你的解释，“太极体的问题早就搞清楚了”，简直就是废话！
不然你怎么解释不出来，就乱引用我的论点。
从我的原文中去看看我所说的什么是太极体，什么是太极。请不要乱我的定义，不要成为我的文章之贼！！！

那个名字中有墓的斑竹，这个帖子本先生不回了，你不用警告了。这个帖子里面有些人学术品质太差了。

古墓厉影

下面引用由小三式在 2005/01/13 10:10am 发表的内容：
那个名字中有墓的斑竹，这个帖子本先生不回了，你不用警告了。这个帖子里面有些人学术品质太差了。

水平归水平, 规则归规则.
欢迎你发表自己的意见见解.

儒释道

本贴第一页：

质疑：为动态阴阳；为静态阴阳是书证还是您说的？

道可道非常道——你翟鉴所知到的阴阳之道，不过就是小道，小把戏，常道而已
大道 非 常道！

阴阳本来就是运动着的，内经有云：【左右者，阴阳之道路】   如果阴阳不是运动着的，要道路干什么？看来翟鉴要从上下左右风火山水学起了，小学一年级下半学期

儒释道

本贴第三页：

质疑：我给黄兄的回答您可以不看。关于您的这个句例昨天我已经质疑了，您的这个例子违背了自然。如果您认为我质疑的不对，请兄解释您的理由吧！

翟公：水和水蒸气的问题，乃是泰西瓦特的盖世奇功，非是极师 违背自然
如果您不明白左右，不知道水火常道，何以谈论阴阳大道？
穷追猛打乃是匹夫之勇而已，翟公变成翟攻了。

质疑：您为什么总是回避水与蒸汽（阴与阳）的位置？   

水未烧开之时，水液属阴，水平且静，居下
水开之时，蒸蒸腾腾，跃跃欲上
静阴本在下，动则上行，此动静之阴也。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
水未烧开之时，其气属阳，秘而且止，居水上
水开之时，泊泊汩汩，气在水下
静阳本在上，动则下行，此动静之阳也。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
平静的水面之上乃是空气
当水烧开的时候，气 跑到水的下边，托着水，这样你才能看见气泡呀！
可怜可怜，可怜小道今番发微，一落文字，又成拘泥，公存意去形即刻，小道不愿与您多辩什么，公道自在

儒释道

本贴第四页：

我认为，阳化气的“化”字是转化、变化的意思。如果对此您有意见请提出，没意见我们继续向下进行。

很好，翟公已经承认了 阳是动的。下边我讲讲 阴的运动，还有阴阳的协同运动
首先，我们身上的血液流行，这就是阴液的运动。
但是中医的理论很明白——肺朝百脉，脉搏的跳动  也是由于宗气的推动——这是阴阳的些动运动
就像水烧开了，气跑到了水的下边，推动水蒸腾、冒泡 一样
在阴阳的协同运动中，阳的运动是主要的，起主导作用的。阴的运动只是陪衬
在阴阳的物质生成中，阴的生成是主要的，起主导作用的。阳的生成只是陪衬
所以  阳动  阴静  阳化气  阴成形  
阴升阳降，阴升因为阳降
阳杀阴藏，阴藏因为阳杀
阴不是纯静止的，阳也不是纯运动的——阴平阳秘
阴阳升降出入，乃是循环的过程
协同运动着的阴阳，才是真阴真阳
道可道 非 常道

儒释道

本贴第五页：

请问：紫极之理论“天为阳，地为阴”，此中的“阴”“阳”指的是什么？
紫极答：（“藏精的位置”）

为什么天地阴阳都是  藏精之所？
《内经》早有明言：  化生精 精生气 气生形 形生味
紫极签名：【穷了阴阳理,往生璃琉光 】
那么阴阳理是什么呢？
紫极尝谓小子曰：
【左柴右麻桔升中】
【参芪助气归芍功】
【后天补益先天气】
【方知天地造化穷】
——见 小道 补中益气锅 贴
天地造化之功，盖其乃藏精之所，故而 化生精，精生气，气生形 形生味，而万物备矣
不知翟公明白了没有？
颠倒阴阳，翻转天地为之能事——这是我很早就对您的评价 希望您不要重蹈覆辙
阴阳的根本道理就在  化精气形味 五个字

我以上所有理论皆来自于 《阴阳应象大论》

麻黄

本想清净两天，没想到还是着了魔
没办法，出来逛逛
翟鉴者，颠倒阴阳、翻转天地为之能事，希望紫极先生一世清修，不为所动，不要像小道这样，一时着了魔，永世难成佛