初学中医看这几部书,定有帮助.

北黄芪

思考中医是本好书

czphx

    还是多读《黄帝内经》的好.

医之始

初学中医愚意当从浅显入手，现代人已无古文基础，当从《医学三字经》，《药性赋》，《汤头歌诀》等入门。或用现代中医学校教材学习。最好有明师指点。

一源

《中医证治的根结》牟允方   学苑出版社

一源

再从中医现代化谈起
牟允方
　　关键词　中医现代化　中西医比较　肝炎　脉诊
1　中药不要西用
　　中西医是两种不同体系的医学，中医现代化和西医化是不能等同的。在目前大都强调辨证与辨病结合，要知道中医本身便是病与证结合，从文献记载来看，如破伤风、麻疹、天花、霍乱、癫痫、疟、痢等，尽是病名。由于中医精于辨证已能治好疾病，遂疏于辨病，于是对疾病的预防与发展不深入研究。辨证与辨病结合虽能弥补中医缺点，对现代化来说是无济于事的，这是中西沟通的老办法，充其量只是弃医存药的中药西用，走不通的死胡同。要想中医现代化，必须从中医基础入手。中药学是中医基础学重要组成部分，要坚持从中药学性味功能的特色入手，运用现代科技造模实验，探索其制机，使用现代语言揭露其底蕴。举例说，葶苈子治“心衰”有卓效，这是一致公认的，因此西医说葶苈子能强心，这便是中药西用；企图将葶苈子西药化，找寻强心甙，这是徒劳的。要知道葶苈子是苦寒泻下药，由于泻下大便，小便自然通利，于是收退肿之效，所以使用葶苈子是实证。张仲景的己椒苈黄丸便和大黄同用；李时珍谓其泻水与大黄泻血并提，所以大黄亦能治心脏病。张伯臾报道：“急性心肌梗塞用大黄疗效显著”(见《上海77年度中医年会论文汇编》二)。如此说来大黄与葶苈子都有类似作用。现在需要探讨的一个问题，为什么葶苈子泻下能治心力衰竭，心衰为什么会出现实证。要是这个问题获得解决，中医基础学便也有眉目了。在生命科学尚在萌芽的今天，可能是说不清楚，但是在事实面前，我们将尽可能理解的知识，先来一个假设，亦无不可。
2　肝炎不能与肝气混淆
　　人体的疾病，不一定是器质性疾病，不少是属于心理疾病，所以中医疾病成因的三因分立：外感六淫包括自然环境和微生物病因，七情内伤为心理病因，此外不属两者的不内外因病因。在古代这种分述基本上是合理的，在诊疗上又强调身与心的相互关系。所以王孟英说：“七情之病，皆起于肝”。所谓“肝主怒，喜条达而畏抑郁”。这个肝，陆渊雷在《金匮今释》中解释“知肝传脾”用卡侬(Waltav B.Cnhon)的研究说“肝指神经，愉快则神经舒缓，忧怒则神经刺激也。”实则照塞里(Selye)的应激学说，而且包括丘脑垂体和内分泌，牵涉到全身的。法用所谓疏肝、柔肝、泻肝、平肝等，治疗则逍遥散、六郁汤、越鞠丸、滋水清肝饮、柴胡疏肝汤、龙胆泻肝汤等。并强调心理开导，所谓“药逍遥不如人逍遥”，是非常正确的。在经济进入全球化的今天，各行各业竞争异常剧烈，患得患失的心理创伤是寻常事，因此在临床上诊治随时都考虑到心理因素。魏玉横在《柳州医话》中便提出“肝为万病之贼”，诚阅历之言。今人不解此理，将风马牛不相及的肝炎与肝气混同一谈，弄得非骡非马，岂非笑话。
3　研究脉诊的两个问题
　　中医辨证论治，八纲为辨证纲领，阴阳为八纲中总纲，主要为表、里、寒、热、虚、实六者。四诊乃提供辨证的资料，脉诊为四诊之一，脉浮主表，脉沉主里。脉迟为寒，脉数主热，古人无体温计，凭脉数可测其发热。脉有力为实，包括弦、滑、洪、大等；脉无力为虚，包括微、弱、濡、小等，促、结、代亦不能例外。这样看来，浮、沉、迟、数、有力、无力等六种脉象是不难辨别的，但光凭六脉不能妄下定论，必须将四诊结合起来，周密地了解病情，才能为辨证提供正确的资料，即所谓四诊合参。若片面地夸大脉诊的临床意义，是不符合实际的。所以陈修园说：“时医开口即云脉象，便知其习惯欺人小技，而学术必陋，凡医书论脉愈详，读者愈难领会，大都不肯说实话耳”。唐容川批评三部九候说：“诊脉论病，脉管只是一条，数则均数，迟则均迟，细则均细，大则均大，均应心而动，故无三部之分。”在文献上类似评论脉学的文字很多，不胜枚举。
　　脉学的研究困难，有两个问题，第一是人体的禀赋关系。张景岳论脉有“素大素小，素阴素阳，此禀赋先天自成一局也”。亦有人体肥瘦与老幼脉的差异，因此张景岳提出，要“先识常脉，再后察病脉”。这便需要与问诊、望诊合参了。所以《冷庐医话》记有“时勉诊徐公脉欲止而不敢言；公曰吾脉素异；时勉曰如是则无妨。”便是例子。第二是人体的整体性和环境的统一性。因此影响脉的因素很多，例如随季节的变化有春弦、夏洪、秋毛、冬石，就是气候的热胀冷缩。生活中饥饱与酒后*七情激动*失眠和劳累等，都会影响脉象。毛祥麟《对山医话》云：“有戚自远道来诊，其脉象有异，不思其奔走劳累之际，就诊而误断为死症。”所以《内经》言诊法“常以平旦……饮食未进，气血未乱，可诊有过之脉”。今人诊脉，不但不符合这个要求，甚至一面诊脉，一面与人聊天，不仔细端详，难怪有人说“脉象无诊断价值”。
4　善意批评是进步武器
　　时代是不断进步的，后来者居上这是科学的定律。前人的著述仅凭个人狭隘的经验，不一定正确。我们要明辨真伪，有错误的必须加以纠正，以免后人再蹈覆辙。多年前我读张山雷著作，我钦佩他直言不讳，敢于指斥批评精神，其中痛斥文献上的异端邪说是很深刻的，特别对五行生克轮回问题，有这样一段话：“五行生克附会五脏，传递太嫌陈旧，却非生理之真，须知五行循环辗转涂附，何关病态，如此谈医，实是魔道。”驳斥得非常痛快。可是今日再读《张山雷全集》，再也找不到类似的文句了，无异将前人短处掩盖起来，这不是要求进步的思想。须知道批评是进步的武器，余云岫的批评中医不能说完全没有理由的，可恶的是他做了帝国主义的奴才，充当文化侵略的帮凶，企图消灭中医。1947年4～5月上海《申报*新医与新药》上连载的《新中医之谜》，完全是无中生有，恶意毁谤，这种泼妇骂街的手段，绝不是学者的风度。我们要实事求是，欢迎善意的批评，真金不怕火炼，再怕口是心非，不肯实话实说，要知道中医在绵长过程中成长，各人凭自己的见解，各持己见而发生互相争执的问题很多，存在缺点是不少的，我们不能掩盖过去，应该将它揭露出来，俾引以为鉴。因此，我希望《张山雷全集》出版单位，不要做好好先生，应该将删节部分再补印一本，让大家来评论。
牟允方(浙江省黄岩海棠新村99号楼　黄岩　318020)

czphx

       谢谢

一源

《临证用药经验》龚士澄   人民卫生出版社

一源

<<国医薪传>>张朝和

一源

《中医学辩证法原理》陆干甫 谢永新 中医古籍出版社

一源

《临证本草》陶御风  人民卫生出版社