历代医家关于营卫的认识

王不留行

书名：        《寿世保元》
章节：        卷一 血气论
内容：        人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之根本乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相贯。血荣气卫。常相流通。何病之有。一窒碍焉。则百病由此而生。且气之为病。发为寒热喜怒忧思。积痞疝瘕 癖。上为头旋。中为胸膈。下为脐间动气。或喘促。或咳噫。聚则中满。逆则足寒。凡此诸疾。气使然也。血之为病。妄行则吐衄。衰涸则虚劳。蓄之在上

王不留行

书名：	《圣济总录》
章节：	卷第一百五十一·妇人血气门 血气统论
内容：	论曰血为荣，气为卫，行阴行阳，昼夜共五十周，内之五脏六腑，外之百骸九窍，莫不假此而致养，矧妇人纯阴，以血为本，以气为用，在上为乳饮，在下为月事，养之得道，则荣卫流行而不乖，调之失理，则气血愆期而不应，卫生之经，不可不察。

王不留行

书名：        《圣济总录》
章节：        卷第一百六十四·产后门 产后虚羸
内容：        论曰血为荣，凡所滋养者，皆血也，气为卫，凡所充盈者，皆气也。产后气血俱虚，冲任不足，未满百日，失于将理，致血气愈亏，不能充养，故肌肤瘦瘁而虚羸也。

王不留行

书名：	《儒门事亲》
章节：	卷二 推原补法利害非轻说十七
内容：	男子二十上下而精不足，女人二十上下而血不流，皆二阳之病也。时人不识，便作积冷极惫治之，以温平补之。夫积温尚成热，而况燔针于脐下，火灸手足腕骨。《内经》本无劳证，由此变而为劳，烦渴，咳嗽涎痰，肌瘦，寒热往来，寝汗不止，日高则颜赤，皆以为传尸劳，不知本无此病，医者妄治而成之耳！夫二阳者，阳明也，胃之经也。心受之则血不流，脾受之则味不化。故男子少精，女子不月，皆由使内太过。故隐蔽委屈之事，各不能为也。惟深知涌泻之法者，能治之。又如春三月，风伤于荣，荣为血，故阴受之。温伤于卫，卫为气，故阳受之。初发之后，多与伤寒相似。头痛身热，口干潮热，数日不大便，仲景所谓阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，目不欲开者是也。若以寒药下之，则伤脏气；若以温药补之，则火助风温，发黄发斑，温毒热增剧矣！风温外甚，则直视、潮热谵语，寻衣撮空，惊惕而死者，温补之罪也。《内经》虽言形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。气属阳，天食人以五气；血属阴，地食人以五味者，戒乎偏胜，非便以温为热也。又若《经》云：损者补之，劳者温之。此温乃温存之温也，岂以温为热哉？又如“虚则补其母，实则泻其子”者，此欲权衡之得其平也。又乌在燔针壮火，炼石烧砒，硫、姜、乌、附，然后为补哉？所谓补上欲其缓，补下欲其急者，亦焉在此等而为急哉？自有酸、苦、甘、辛、咸、淡，寒、凉、温、热、平，更相君、臣、佐、使耳。所谓平补者，使阴阳两停，是谓平补。奈时人往往恶寒喜温，甘受酷烈之毒，虽死而不悔也，可胜叹哉？

王不留行

书名：        《冯氏锦囊秘录》
章节：        杂症大小合参卷十一 方脉痨瘵合参
内容：        气为卫属阳，营为血属阴，此人身中之两仪也。纯用四物，则独阴不长，纯用四君子，则孤阳不生，二方合用，则气血有调和之益，而阴阳无偏胜之虞矣。《经》曰：气血正平长有天命。

王不留行

书名：        《太平圣惠方》
章节：        卷第一 辨奇经八脉法
内容：        阳维为病苦寒热。阴维为病苦心痛。阳为卫。卫为气。气主肺。故寒热。阴为营。营为血。血主心。故心痛。此奇经八脉之为病也。

王不留行

或问叁十二难云：血为荣，气为卫，此则荣卫皆以气言者，何也?曰：经云：荣者水谷之精气，卫者水谷之悍气。又云清气为荣，浊气为卫。盖统而言之，则荣卫皆水谷之气所为，故悉以气言可也，析而言之，则荣为血而卫为气，固自有分矣。是故荣行脉中，卫行脉外。犹水泽之于川浍，风云之于太虚也。


《古今图书集成医部全录》

王不留行

《千金翼方》

诊寸口糗第四

　　寸口紧者，中风风头痛，亦为伤寒头痛。寸口沈而横者，胁下有积腹中有横积痛。寸口浮大而实，宿食不消，浮滑亦然。寸口沈而紧，寒结在心下痛（千金云沈而紧苦心下有寒时时痛有积邪）。寸口沈滑，粼中有水气，面目肿有微热，名为风水。寸口沈而弱，寒热疝瘕少腹痛。寸口微而弱，气血俱虚，男子吐血，妇人下血，呕汁出。寸口弱而弦，粼中胁下腰背并痛。寸口双弦，胁下拘急，而痛濇濇而寒。寸口弦紧而细，痛在心下。寸口洪而大，伤寒热病，兼粼胁下满痛。寸口细沈滑者有积聚在胁下，左右皆满，背相引痛。寸口细而数，数即发热，细即反吐。寸口缓而数者中风。寸口沈而喘则寒热。寸口盛而紧者，伤於食也。寸口急疝瘕少腹痛。寸口浮大而疾者，名曰阳中之阳病，苦烦满，身热头痛，腹中热。寸口沈细者，名曰阳中之阴病，苦悲伤不乐，恶闻人声，少气时汗出，阴气不通，臂不能举。寸口糗壮大，尺中无有，此为阳干阴病，苦腰背痛，阴中伤，足胫寒。寸口偏绝者，则臂偏不用，其人两手俱绝者不治。寸口糗弱而迟，弱即卫气微，迟即荣中寒，荣为血，血寒即发热，卫为气，气微即心中飢，飢而虚满不能食。寸口糗弱而缓，弱则阳气不足，缓即胃气有余，噫而吞酸，食卒不下，气填於膈上（一作下）。寸口糗微而弱，微即无气，弱即血不足，血不足即不能呼，气不足则不能吸，呼吸不足则粼满短气。寸口糗微而涩，微即卫气不行，涩即荣气不逮，荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痺不仁，荣气不足即疼而烦满，口即难言，卫气虚即恶寒而数欠。寸口糗微而涩，微即卫气衰，涩即荣气不足，卫衰其色黄，荣不足其色青，荣为根，卫为弃，荣卫俱微即根叶枯槁，而寒栗欬唾腥吐涎沫。寸口糗微而缓，微即卫气娗，娗即其肤空，缓即胃气足，足即榖消而水化，榖入於胃，糗道乃行，水入於经，其血乃成，荣盛则其肤必娗，三焦绝，经名曰血崩。寸口糗微而数，微即为风，数即为热，微为风风即汗出，数为热振而寒栗。寸口糗微而迟，尺糗沈即为血，滑即为实，血实内结入络粼臆肺痿色薄不能喘息，而心坚脱色口不能言肝举筋厥四逆不识人。寸口糗微而濡，濡即为弱，微即为寒，濡即恶寒，弱即发热，濡即厥逆，微濡相薄即为烦其气在心。寸口糗微尺中紧，其人虚损多汗，知阴常在绝不见阳。寸口诸微为无阳，诸濡为无血，诸弱为发热，诸紧为寒，微濡为血不足。

王不留行

　　图书编 【明　章潢】
脉论

　　脉者何也？莫非气乎？气为卫，卫行脉外。莫非血乎？血为荣，荣行脉中。然则脉之一字果何物乎？尝试原之，必有说矣。盖人之渺躯，浑然中处，吾身之气血，即天地之阴阳也。天地之阴阳，所以一升一降者，必有主宰者焉。人身之气血，所以一周一转者，必有统御者焉。知此则知脉矣。古之脉字，从血从(派去氵) ，所以使气血各依分派而行经络也。今之脉字从月从永，所以使肌肉以之长久而保天年也。脉者有三：一曰命之本，二曰气之神，三曰形之道。经所谓天和是矣。至于折一肢、瞽一目，亦不能害生，而脉不可须臾失矣，失则绝命害生也。春之生也，吾之脉与天地之气同升；夏之长也，吾之脉与天地之气同浮；秋之杀也，吾之脉与天地之气同隆；冬之藏也，吾之脉与天地之气同流。分而言之，曰气、曰血、曰脉。总而言之，惟脉运行气血而已。是气血盛则脉盛，气血衰则脉衰；气血和则脉平，气血乱则脉病；气血壮则脉大，气血微则脉小；气血热则脉数，气血寒则脉迟；长人则脉长，短人则脉短；性紧则脉紧，性缓则脉缓；室女尼冠则脉濡，婴儿稚子则脉急。脉为气血之体，气血乃脉之用也。然则气血能使脉之盛衰，而气血之胜衰，则又以谷致焉。盖谷入于胃，脉道乃行。谷气多则血气荣昌，脉亦盛矣。谷气少则血气微弱，脉亦衰矣。故经曰：四时以胃气为本，脉无胃气则死矣。论而至此，脉之一字，岂非太乙天真之元气乎？

王不留行

书名：        《古今图书集成医部全录013（401-458,儿科）》
章节：        古今图书集成医部全录卷四百十一
内容：        小儿头有秃疮者，按九虫论云：是蛲虫动作，与风邪相乘，上于头之皮肤，搏于血气，伤其荣卫而所生也。荣为血，受病则为赤秃；卫为气，受病则为白秃。荣在内，邪稍难干，故患赤秃者少；卫在外，邪易得着，故患白秃者多。其始生如癣之斑点，上有皮屑，渐渐作痂，以成其疮，遂至满头发落殆尽。若刮去其痂，则疮皆是孔眼，大小不等。如虫之窠，有脓汁出，不痛而痒，痒乃不可禁，是知有虫为风也。又一种俗呼为鬼舐头，小儿有头疮，过夜被鬼舐之，则引及满头有赤痂，或云便赤秃也。