中医的“五藏”皆为西医的“神经”

太白侠

仁海中西医 发表于 2016-10-23 13:41
无论什么内容，枉顾事实，都用“五”来划分，显然是错误的。

       同时，神志是脑的功能，五 ...

一锅浆糊，四六不懂。

仁海中西医

太白侠 发表于 2016-10-23 09:44
你是在用你自己的思想来解读内经的本义，再批判你自己的思想，硬说是在批判内经。
你根本不知道什么是藏 ...

你知道，那么，你说说吧。

仁海中西医

太白侠 发表于 2016-10-23 09:46
一锅浆糊，四六不懂。

        四是四，六是六，很清楚的嘛。如何能是四六不懂呢？

仁海中西医

太白侠 发表于 2016-10-23 07:35
现在讨论的就是教材的错误，你再拿教材为圭臬，还怎么讨论。

教材不可能全错吧？其中正确的，还是可以作为证据使用的嘛。

llyyjj

南京陈斌 发表于 2016-10-23 06:11
五藏借用的名词是解剖学层面的名词，内经在论功能的时候就讲功能，在论解剖标识（比如，心下、出血等） ...

中医的五脏，有狭义的五脏，对应相应的解剖层面的脏器；有广义的五脏，对应相应的生理功能系统。中医脏腑学说中的五脏，主要含义是后者广义层面的。
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陈先生，这个观点是我一直想要表达的，只是没有能够明确、详细地论证，也是我的水平有限，尤其缺乏现代生理学知识，不能很好地论述出来。
至于五行的存废，您这么一说，我也就可以放下了，因为，只要能把五脏所表示的内容说明白了，五行也就不用讨论了。


1，陈斌先生：“广义的五脏，对应相应的生理功能系统”。
2，太白先生： 中医的“五藏”皆为西医的“神经” 。
他这个神经打个引号，我理解，生理活动都离不开神经，他这个神经也不是指神经的解剖实体，而是用神经代指生理功能。把神经的各个特性与五脏对应起来。假如正好划分五类，那么五行不过是五种分类方法。


仁海先生说：如果将五藏（神志活动）说成是中枢神经的功能，却有道理。但那样，这五藏就最终脱离五脏了，也脱离五行学说了。他这个设想，和我现在想的一样。


陈先生对中西医基础理论基本知识充足，可从五脏代表各个“系统”生理功能来阐述，这样其实是中西医融合的一个方法。
系统，我打个引号，是因为，五脏不会直接对应五个生理系统，生理学也不是五个系统，古代中医的认识也不能完全与现代生理学直接对应，或许会打乱生理学的系统，重新组合也可能。比如，心，对应的可能就有循环系统、神经系统的各一部分但又不是全部。
我这只是一个初步思路，具体内容要靠陈先生和大家共同探讨。

中西医融合观

     中西医融合，就是打散西医理论，系统，按照阴阳五行-系统论，重新组合西方医学。

太白侠

仁海中西医 发表于 2016-10-23 13:59
教材不可能全错吧？其中正确的，还是可以作为证据使用的嘛。

你怎么辨别哪儿对了，哪儿错了？
对错辨别不清，何以能成为“证据”？

仁海中西医

太白侠 发表于 2016-10-25 14:24
你怎么辨别哪儿对了，哪儿错了？
对错辨别不清，何以能成为“证据”？

你怎么辨别哪儿对了，哪儿错了？
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可通过辩论来辨别，但最终需用临床事实来证明。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2016-10-25 02:33
中西医融合，就是打散西医理论，系统，按照阴阳五行-系统论，重新组合西方医学。

       中西医融合，就是打破中医学、西医学中现有的教条框框，废除其中无用的理论（如中医学中的五行学说），彼此无主次、轻重之分，只遵重实事、注重实用而进行的大融合。

太白侠

仁海中西医 发表于 2016-10-25 18:50
你怎么辨别哪儿对了，哪儿错了？
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既然，要通过辩论来辨别教材的对错，那么，质疑以教材为圭臬，有什么不对？