咨询一个小小的问题

千秋雪

东拉西扯，言不及义。你好好回答问题才是啊！

一吐了之

千秋雪 发表于 2016-6-1 08:33
东拉西扯，言不及义。你好好回答问题才是啊！

  千总，我回答的不对吗？错在哪里？我怎的不好好回答问题了？你们要西医的血管对比中医的经脉，是不是东拉西扯？，【脉者，血之府也】，难道脉就是血管的作用？又为什么【长者气短，短者气病】？总版先明其意，再发言，行吗？

一吐了之

一吐了之 发表于 2016-5-31 20:37
中华文化就是儒家文化，你能离开儒家另创文化吗？天人合一而论，内经是阴阳合一，阴阳合一不是天人合一吗 ...

Tikitaka  一吐，谁教你的天人合一是阴阳合一！！你的语文是体育老师教的吧！！
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  说理，别叫。【天人合一】不是【阴阳合一】是什么合一？去问问你的美容老师吧。

llyyjj  张载的天人合一观点，在哲学史、思想史上是一个经常讲的话题，随便找一个介绍天人合一的内容，您看看和《内经》的相关观点是不是一个话题： 张载…………以“诚”作为天性的道德规定性,为道德本原提供了本体依  。
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  学术造假。

Tikitaka  一吐，你知道历史上的百家争鸣吗，老子的《道德经》不是中华文化？？！！
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  你咋又找道德经捞稻草呀，咋又讨论起文化了？  

Tikitaka
一吐，天就是气，那么地是什么？？！！
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  天虚而生精，地载以生形。又不懂了吧，好好学习。

Tikitaka  内经的生理、病理离不开人，咋能够说离不开天，能离开地不？？？  
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  这就是天人合一，天食人以五气，地食人以五味。

一吐了之

Tikitaka 发表于 2016-6-1 09:01
【1】经络是虚构的人体内不存在经络结构，人体的控制系统是神经系统。

【2】经络的“行气血、营阴阳” ...

你呀，活活的芳林嫂，到处喊，我的孩子，我的孩子——————————成了真神经。

柴胡汤

一吐了之 发表于 2016-6-1 09:05
Tikitaka  一吐，谁教你的天人合一是阴阳合一！！你的语文是体育老师教的吧！！
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一吐先生，这里的“食”字，可能又难倒不少人了吧？

jyds123

千秋雪 发表于 2016-6-1 05:37
Tikitaka先生也遇到难解的问题了吧？
众所周知，所谓经络，就是由经脉和络脉组成，简称经络。经络在人体 ...

二、关于《内经》中明明白白的十二经脉理论，是如何演绎为“经络学说”。有一段历史值得回顾，上世纪40－50年代德国学者克鲁在研究皮肤低电阻时，发现皮肤低电阻区与中医经脉、穴位有关；苏联学者研究人体皮肤电位测定方法时，促进了人们对内脏活动情况及皮肤活动点的对应观察，特别是日、长滨善夫著《经络的研究》后，我国承淡安先生于1955年翻译出版时，在“译者的话”中声称：“经脉亦称经络，我国经络学说在最早的《内经》中己有详细记载。十二经络不但把人体的各个脏器相连，……所以十二经络学说也是古代医学中生理、病理的基础，……。”毫无疑问，承谈安先生在未澄清《内经》“经络词义”与经脉医学关系的前提下，同意长滨善夫的认识，将《灵枢·经脉》中的“十二经脉”认定作“十二经络”了。随后人民卫生出版社于1958出版《中医学概论》重申“经络是人体气血运行的通道，……。经络包括十二经脉，奇经八脉，十二经别，十二经水，十二经筋，十二皮部，十五络脉以及若干浮络，孙络的总称。其中以经脉在脏腑、头面、四肢之间逐经相传，构成了代有关于经络学说的正统认识，……，是一个具有特殊的调控功能体系。”《中医学概论》中的这段文词，为当今之“经络概念下了定义”。并明文将十二经脉、十二经水、十二经筋等本属经脉医学的内容强行解释作“构成了代有关于经络学说的正统认识”。此观念随后的“中医药规范化教材”从之。由此两汉以前的经脉医学，在强大的“约定成俗”的势态下演绎作“客观存在的经络学说”了。由此引出了我国半个世纪的“经络研究”。这是我们在中医史学面前很难接受的。中国中医科学院孟庆云教授于2013.11.28在中国中医药报发表《立足信息、探索经络》，孟教授开篇说：“作为针灸治病理论的经络，在近代的科学研究领域之中，以争论多，假说多，理论思潮多称著，……假说己经不下一百多个。……。令人感到持续的研究者和后续者们的难能可贵。”(节选自 严健民的文章）

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-6-1 08:19
李老师，讨论学术，对错关系不大，可不能造假呀。你说【张载的天人合一观点】出处在哪？说内经，你不要 ...

一吐先生认真，我把资料介绍一下。

咱们先说哲学。
一般认为，天人合一的思想，是董仲舒提出来的。后世逐步发展，到宋代，“天人合一”这个词的最早出现，是在张载的某著作中，后来二程对天人合一思想阐述的最全面。
《中国哲学史。第六篇.第五章.第二节》是专门讲“天人合一”的，对里面的内容，咱们就不必要讨论了，哲学史咱们也不懂多少。只为了说明，这个词是古代哲学范畴的概念。这一节的标题叫：神秘主义的天人合一。
至于我前面提到的，是网上随便搜的一个解读，对不对没关系，只是为了说明这是哲学里的概念。您对古代哲学有兴趣，可以发文阐述。



再说中医。

中医自《内经》，至清末，重要的中医著作里都没有这个词汇。我找了一通，就在陈士铎的某著作里见过，评论某个方剂（或病案，记不清了）是提到过。也是评论是借用，没有专门阐述这个概念。


另外，任应秋层专门撰文讲这个问题，我的书不在手边，记得文章的题目就是：天人合一不是中医的观点。


我所知道的资料就有这些，一吐先生如在中医古籍中见过这方面论述，发出来大家学习。