一个在中医大学教授家有关中医理论争鸣的小故事

仁海中西医

千秋雪 发表于 2016-4-30 17:16
请杨鹏举先生自重，不要借机咒骂人！你有理只管好好讲，恶毒地咒骂别人会遭到报应的！

这个杨朋举教授可能与董建军先生是一个老师教出来的徒弟：要么，根本就不懂理，要么，根本就不讲理。

llyyjj

杨鹏举 发表于 2016-4-30 21:02
1，废五行的急先锋，现在居然摇身一变，“想”以维护五行来掩护，实想把千版送上断头台；
2，“所以给五 ...

五星五行说，去年问到今年了，您一直不讲，还一会推给鬼谷子，一会要我看辩题4，一会要我看《内经》，您提出的就该您讲，您这不讲，置五行学说与何地？


五材五行说，本帖是千总讲的，千总也不是他一个人的意见，《中国哲学史》、《中国医学史》、《中医基础理论》都是五材说，五行学说实实在在存在于中华文化中，存在了两三千年了。我们现在讨论的五行学说的来源，与我赞同或否定五行学说无关。
您的源于五星说，我觉得也是一个可能，就是观察五星运行发现五行规律，您也赞同。我是猜想，您是赞同且提倡，您得把猜想的内容讲出来，这个赞同才有意义。


五星说您不讲理由，五材说您又反对，您这诚心要彻底否定五行学说啊！
您说千总错了，您有本事把上面我提到的三部著作观点驳倒了，千总自然错了。自己提出的五星说自己不讲，就找别人的不是，就给别人提要求，怎么就不完成自己的作业？


有理说理，有内容说内容，不要一天想着评论人、攻击人，这个没意思，攻击人不会给自己加分。

杨鹏举

llyyjj 发表于 2016-4-30 22:24
五星五行说，去年问到今年了，您一直不讲，还一会推给鬼谷子，一会要我看辩题4，一会要我看《内经》，您 ...

让你拿证据吧，你则说“与我赞同或否定五行学说无关。”如果与你李榆军无关，你何必参加辩论呢？让你说金与秋的实践的道理吧，你拿不出来，你何必在这里整天瞎嚷嚷呢？

杨鹏举

llyyjj 发表于 2016-4-30 22:24
五星五行说，去年问到今年了，您一直不讲，还一会推给鬼谷子，一会要我看辩题4，一会要我看《内经》，您 ...

至于你说“五材五行说，本帖是千总讲的，千总也不是他一个人的意见，《中国哲学史》、《中国医学史》、《中医基础理论》都是五材说，”那么我则说，内经讲的五星，也不是我个人意见，由此看来，都不是个人认识，但是不管是谁说的，谁说的有理，就服从谁。

llyyjj

杨鹏举 发表于 2016-4-30 22:37
至于你说“五材五行说，本帖是千总讲的，千总也不是他一个人的意见，《中国哲学史》、《中国医学史》、《 ...

，都不是个人认识，但是不管是谁说的，谁说的有理，就服从谁。
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是啊，这话对啊！
您说五星，就您讲，您说的有理就听您的，可是您不说呀！唉，您让我等多久才讲呢？
前面那条，您问我嚷嚷什么。我不就是反复请您讲五星吗，还有什么，一个五星都拖过年了。

杨鹏举

千秋雪 发表于 2016-4-30 21:16
请杨鹏举先生自重，不要借机咒骂人！你有理只管好好讲，恶毒地咒骂别人会遭到报应的！

1，让你说说你的五材的自然运动，至今看不见你的佳音，遗憾！
2，既然运动是自然运动，既然你坚持五材，请你拿出金属如何运动，说出金与秋的内在联系！
3，千版，至于你说我骂人，我没有骂人，请看：“”斷頭臺“”：执行斩刑的台，台上竖立木架，装着可以升降的铡刀。 陈去病 《辑＜陆沉丛书初集＞竟题首》诗：“誓死肯從 窮髮國 ，捨身齊上斷頭臺。”老舍 《黑白李》：“每一句话，他不是领导着你走上他所指出的路子，便是把你绑在断头台上。” 你身为总版，讽刺人或骂人应该是哪个说什么“根底浅”的人，你记得吗？请你自重！

administrator

　　楼上几位，正经讨论、交流自己所知观点，不要被杂音所干扰，更不要被其影响心情（否则就上当了），请各位发言谨记不要伤人，谢谢。

administrator

仁海中西医 发表于 2016-4-29 14:01
千秋雪老先生问你话了呢：五星之间是如何生克乘侮的？能讲得出来吗？

　　这么长时间了，您发现废除阴阳五行学说的新证据了吗？若没有，就阴阳五行问题，请拿板凳坐好，认真听讲，是您的唯一选择。

仁海中西医

administrator 发表于 2016-4-30 20:41
　　这么长时间了，您发现废除阴阳五行学说的新证据了吗？若没有，就阴阳五行问题，请拿板凳坐好，认真听 ...

我发什么言还需要您给定调？真是岂有此理！

千秋雪

杨鹏举 发表于 2016-4-30 14:49
1，让你说说你的五材的自然运动，至今看不见你的佳音，遗憾！
2，既然运动是自然运动，既然你坚持五材 ...

”杨教授“把说”根底浅“，看成是骂人，看来我用这个名联来形容杨教授，真的是不幸而言中了！因为这说明这位”杨教授“果真是根底浅啊！
因为“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”其作者是明代翰林学士、《永乐大典》的总编纂、江西吉水县人解缙.字大绅，一字缙绅，号春雨。江西吉水人。洪武二十一年进士。仕至翰林学士，兼左春坊大学士，主持撰修《永乐大典》。其草书开晚明狂草先河。明何乔远《名山藏》曰：“缙学书得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀，神气自倍。”足见解缙书法的成就。 解缙七岁时，随父去长江洗澡，父亲将脱下的衣衫挂在江边一株老树上说：“千年老树为衣架”，要解缙续对下联。解缙立即答道：“万里长江作浴盆”。又一次，解缙的父亲与友人弈棋，友人一时来了兴致边举棋子边说：“天当棋盘星作子，谁人敢下？”解父一时不能答对，解缙恰巧听到，边走近边插嘴道：“地当琵琶路当弦，哪个能弹？”这一妙对，为父亲解了围。友人听罢大加赞赏，拍手叫好。

“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”这个对联，毛主席当年曾经在延安整风的讲话中引用过，这样的千古名句，怎么会是骂人呢？看来，“杨教授”的知识面，真的是太狭窄，太浅薄了啊！