这件事情闹大了

铁骨铮铮2002

   岁月无情：  “中医不过是一种有意或无意的骗子”，
先生真是很无知，鲁迅是新文化运动的干将，学西医的，留学日本，反对中国古文化，看不起中医很正常。你这叫拉大旗做虎皮。

铁骨铮铮2002

细掰“道医”的反动之十一
最近，总有朋友给太白侠提供赚钱的主意，加盟“大道堂”，一天就有几万元的收入，挂号都按秒收费，如若不信就到咱市的加盟店参观一下。参观，实地没去，网上去了。现在，就简单摘录一些参观得来的资料。
关于大道堂假药诈骗案件的调查（ http://tieba.baidu.com/f?kz=447530063）
这是一个波及全国的假药诈骗案件   一、一本坏书   由大道堂头目刘逢军编写、中国文联出版社出版的所谓《中国龙文化养生之道》中，进行赤裸裸的假药欺世宣传。书中先东拼西凑了一些中医阴、阳理论，然后就像卖假药的一样尽情的吹嘘宣传：用所谓的“食品”——大道养生八宝，就能“调好”人间的一切疾病。其“神奇疗效”主要有：   可使各种癌症消失  P.230  306  310  312  318   肾衰、尿毒症病人不再透析痊愈  P.283  293  300   糖尿病人不用再服药痊愈  P. 291  293  295  297  298   可使肝炎痊愈  P. 296  
类风湿病痊愈  P. 262   骨质增生不用手术痊愈  P. 264  289   近视眼恢复正常  P. 203  207  212  281  287。   个子低的能长高  P. 211   胖人可以变瘦  P. 227   青少年可增加记忆力  P. 204   学习成绩可提高  P. 206   老年痴呆变聪明  P. 287   腰、腿疼者不再疼  P. 237   三叉神经不再疼  P. 246   不孕、不育可生育  P. 22   各种皮肤病一扫光  P.217  218  219   ………………   没有他们不能给的病。人类如果没有了这些疾病的威胁，人类的平均寿命将提高三十年。真是赤裸裸的、厚颜无耻的卖假药的宣传。   大家之道，癌症、尿毒症、糖尿病等是世界医学界目前都没有解决的难题，骗子们却说用他们的所谓“食品”就都能“调好”。还编造了一些所谓的"体会”、“见证”、“感谢信”等，用于欺骗群众。大道堂头目刘逢军为了骗取钱财，公然编造谎言，引诱善良的、不明真相的群众上当受骗。 二、虚假职称   大道堂的骗子们为了迷惑群众，进行欺骗宣传，自称是卫生部行业养生委员会的“养生师”，其头目刘逢军还是这个委员会的副主任。大道堂散发的宣传品上还有“养生师”培训的集体照片，打的都是卫生部与劳动和社会保障部的幌子。经向卫生部了解，卫生部根本就没有“养生委员会”这个机构，也没有“养生师”这么个技术职称。又经向劳动和社会保障部了解，他们从未进行过“养生师”的培训，也没有“养生师”这么个技术职称。纯粹是大道堂的骗子们自创、自封，用于迷惑欺骗群众的。 三、骗人伎俩   比起其他骗子来，大道堂最“神奇”的一点，就是故弄玄虚地什么几点几点什么时辰吃药，以调“阴、阳”。其实我国现在用的北京时间是东经120度的时间，和我国古代各地的子时、午时等已不是一回事了。且中国国土如此之阔，跨五个时区。  
胶囊到了胃里还有一个破裂时间，活动量大的、胃蠕动快的、胶囊破裂就快一些，反之则慢一些，因人而异。大家都知道，胃只起消化作用，肠道才起吸收作用，药到肠中不知何时，也因人而异。可见，骗子们的骗术经不起推敲。 刘大教授讲：人在晚上受太阳引力最大，错了！一年中一月份地球离太阳最近，受太阳引力最大，地球上的人也受引力最大；在相近的几天中，白天地球上的人离太阳近，受太阳引力较大。
刘大教授又讲：晚上10：00——早上5：00 人的细胞分裂的最快，又错了！人的细胞是在剧烈运动后和在温度较高时分裂的快。 目前世界上对癌症的起因都还没有完全探究清楚，刘大教授却找到了是由阴、阳不平衡引起的；；还有刘大教授治疗癌症的方法：癌细胞喜欢吃肉食，不喜欢吃素食，吃素不吃肉就可以饿死癌细胞；以及癌症像肺结核和肝炎一样，钙化后可以和人和平共处等，简直就是天大的笑谈。 四、确系假药   大道堂自称其“大道八宝”是纯中草药制品，但用带光源的小型显微镜观察（不用做切片），无论那一种“宝”，大部分都是白色半透明晶体，且有的已结块，不知究竟是什么东西。药品还有一股特殊的“香味”，经向中医专家请教，中草药中没有这种“香味”的东西。为什么能使人吃上就有“好感觉”？为什么不吃就“难受”？为什么能使人上瘾？其中很可能含有吃了使人产生快感、麻醉感和产生依赖性的东西。 五、逃避法律   大道堂自知有鬼，为逃避法律责任、不留证据，并逃避工商税收，在销售假药时不开任何票据，一手交钱，一手拿药，不留任何法律证据。在开假药处方时也是如此，只写用量，不签名字。销售坏书及宣传资料时也是如此，以逃避法律的制裁。 六、擦边钻空子   经查，西藏卫生局2005年曾经批过这样一个机构，自治区卫生局有关人员回答：刚批完就转走了，转到什么地方就不知道了。几年都没年审，关于制、售假药骗人就更不知晓了。声称对此事不负任何责任。   卫生监督所是无权批准药品和保健品的生产的。北京昌平区卫生监督所批准的是一个食品卫生许可证，就像开饭店、饮食店、早点摊的卫生许可证一样。怎能允许制、售“万能假药”害人呢？而大道堂的骗子们正是拿此证当做他们“万能假药”的生产许可证。 七、其他   骗子头目刘逢军称自己1970年参军当武警，而中国的武警部队是1982年才成立的，不知他当的是哪个国家的武警。全军法律总顾问的头衔也实在不小。卖假药就卖假药，和武警、全军法律总顾问又有什么关系呢？   欺骗群众，把自己在马路边的简易小二楼，在宣传资料上用电脑制成一片气势恢宏的金顶大宫殿。对疑问者永远都是说“正在建造中”。   为了多卖假药、多骗钱，有时竟让病人一次吃30粒胶囊。   做文字游戏，把胶囊装的、自称能治病的东西叫“食品”，以躲避药监部门的监察；把挂号、卖药、自称能攻克百病的过程叫做“调”，以躲避医监部门的监察。 这样的假药骗局还应该继续下去吗？？ 太白侠对上面的调查不置可否，倒是很想见识一下“大道中医”到底是啥水平。刘逢军教授说（http://zhidao.baidu.com/question/74626227.html?fr=qrl&fr2=query），中医讲：“百脉皆朝于目”，就是眼睛这一圈，它和身上的百脉都联系在一起的。“道医”和“大道中医”都能杜撰出一些“中医讲”，讲得让中医科学院、中医药大学崇拜得五体投地，讲得医政药监部门有了大力发展中医的新思路新举措，讲得百姓趋之若鹜大把大把地掏银子。
北京大道堂中医养生研究院（http://baike.baidu.com/view/173067.htm）创建大道堂养生事业的重要理念与思路： 　　(1)．“化繁为简，以简制繁。”
　　(2)．“大道堂养生不治病，只调阴阳平衡，平衡释放潜能，潜能自愈百病。”
　　(3)．无为而治，无所不治。
　　(4)．养生八宝使用的指导思想：中医七论，子午流注与养生八宝阴阳结合。
“大道堂养生不治病”是讲给医政药监的，他们大力支持或睁一只眼闭一只眼就有了依据。“只调阴阳平衡，平衡释放潜能，潜能自愈百病。 无为而治，无所不治。”是讲给百姓的，无所不治当然收费就得高了，刘逢军院长咨询时间及费用（http://www.dadaotang.com/Advisory.aspx?azid=23）：海外人士咨询，820元/人，10分钟以内；特殊咨询，301元/人，3~5分钟；普通咨询，31元/人，1分钟以内。
比德国黑贝嗅觉还灵的医政药监部门，总是带着科学的眼镜，喊着为人民利益着想的口号，对合法有资质的医疗机构和个人手舞屠刀。见到“道医”“大道中医”一类，他们就会患上甲型流感，伤风流涕毫无嗅觉。……有一大批不学无术的官员，他们的无知和思想腐败促成了20世纪最后20年的中国新造神运动，这是学术的耻辱，也是中华民族耻辱。（《关于钱学森的“人体科学”》刘华杰    北京大学哲学系，100871）这种中华民族的耻辱，又被新一拨无知和思想腐败的官员正在促成。
  《中医固有理论框架结构》
http://blog.sina.com.cn/yszyzy
《医学批判的博客》
http://blog.sina.com.cn/yjczyzy

铁骨铮铮2002

绿柳先生的“交流”，在辩论的重要问题上，除了一个问题表示了认错，对其他两个问题仍然回避躲闪，不敢面对，做些驴唇不对马嘴式的搪塞。这个道士的“道德”水准表现实在令网民大跌眼镜。,zg>
按说他不敢正视和直面回答辩论的关键问题，就没有再推出新辩题的资格，我满可以不再搭理他。因为他违反辩论的通常规则。/jqVym
但是，他散布的那些歪理邪说，像爬满科学论坛的苍蝇，对人们的思想有着巨大的误导和腐蚀，任其在这里滋生蔓延，有违一个版主的职责，故我暂且把他的旧账记录在案，以后再算，继续清理歪理邪说，打扫论坛。n8
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【一、道医学之道/
1、《道医学》是诞生于中华道德根文化，道德根文化是指伏羲、黄帝、和老子所创造的，其代表作分别为《易经》《黄帝四经》《黄帝内经》《老子德道经》。】5r
道医的鼓吹者真是千方百计的为道家掠取它家的知识财产，贪天之功，据为己有。】l
易经归于道家文化吗？Rl@eiv
我要强调，周易要在百家之前，周易对各家学说都有指导。I6G
它比诸子都早，诸子的思想也多少都受其影响。说周易属于道家是一种误会，至于和它走的近些的，基本还是儒家，从没听过什么道士做过著名的周易的注本，大多周易的经典注本还是一些大儒写的。~6k
周易》成书是在周朝，在《周易》之前还有《归藏易》《连山易》。所以要说《易经》不属于任何思想，而道家，儒家等都有它的一些影子，是因为中国古代所有思想都受了它的影响。[8_9:
根据《易传》的记载，八卦是上古时代伏羲创造的，据推测这个时代应该是属于原始社会末期。因此就时间而论，周易的思想起源在所有中国文化中是最早的。U;G
周易不属于道家、儒家中的任何一家。但其中的任何一家都或多或少受到周易的很大影响。甚至说周易是诸子百家的思想总源头（注：不是唯一的源头，但在下认为其它的影响没有周易大）也不为过。Z$6
时代发展到今天，我们完全可以说周易属于“易（学）家”思想。2+
应该知道，老子庄子的书中是没有提到八卦的，他们也没有像道士一样穿着画着八卦图的道袍。道家运用八卦符号至少应该是战国以后的事情。=*C)
论关系，应该是老子庄子受到易经的影响启发，结合自己的观察体悟，创立了道家思想（当然可能他们并没有要‘创立’的意思）。道家发展到后来形成了道教，于是有了“道士”，道士们同过对诸子百家的研究学习，发现八卦这个东西非常有用，跟他们的思想很容易结合，于是开始使用八卦，太极图等等东西了。eI
战国诸子百家之前，道家还在巫的肚子里蹬腿呢！ADvq
严格的说， 是周易挽救了道家。Lji<i
著名易学学者杨力在他的著述《周易与中医学中》637页中说：“正当外丹成仙书屡遭失败，不断发生服丹中毒，致道教丹术威信下降的时候，东汉魏伯阳把易理引进内丹术中，并结合老子的思想建立了一套完整的内丹理论，挽救了内丹术的衰落，促进了内丹术的发展，从此，内丹修炼进入了一个新的天地。魏伯阳的《周易参同契》为划时代的丹经巨著，其易理在摄生修炼中的精湛应用，使之成为“万古丹经之祖”。[
638页：3CikU
“参同契杰出的把易理引入内外丹术中，使炼丹术的理论得到了升华。”0OYma
没有周易的参同，道家堪堪陷入无可奈何花落去的境地，也许后人要到古墓里去挖掘道家的蛛丝马迹，道家到了东汉才引入周易救命，然而，道家引入周易理论发迹了，毫无羞耻的把救命恩人改编为“国军”，硬说周易是他们的宗派，不过是又制造了新的神话，后人得捧着牙听，避免被笑掉。u1N^i
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具体谈中华民族的根文化，至少有易经，儒家，道家三派，而儒家的规模和作用，远大于道家，而道医著者只字不提，这又是伸五指以蒙天下，说鬼话捏造历史。请看下边文章：%p?0
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陈来：浅谈儒家文化的人文精神_L(
2009-05-20    陈来    人民日报    点击: 297:
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儒家文化是中国传统文化的主体和核心，对于我们民族心理、民族性格、民族精神的形成和发展产生了极其深远的影响。儒家文化博大精深，其中蕴含着丰富的人文精神。今天，我们重新研究学习这些精神，剔除其糟粕，吸收其精华，对于建设社会主义核心价值体系来说具有重要的现实意义。B6k6
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崇德尚义m7*K&#36;^
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   儒家文化重视人的德性品格，重视德性的培养和人格的提升。孔子说“朝闻道，夕死可矣”，把对真理和道德的追求看得比生死还重要。孔子说“杀身以成仁”，孟子说“舍生而取义”，都是认为对道德信念的坚持不受物质条件影响。儒家的这种思想在社会上造成了崇德尚义的气氛。这种精神追求，通过古代的文明规范体系“礼”，形成了中华“礼义之邦”的社会风尚。    孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，鼓舞人们追求坚定独立的人格尊严，不被任何财富所腐化，不受任何外力所威胁，为那些捍卫正义和美好生活的人们提供了精神激励和支持。在这样的精神影响下，儒家一贯强调明辨义利，主张明理节欲，在价值评价上对坚持道德理想追求的人进行褒扬，对追求个人私欲的人加以贬斥，人的“美德”和修养始终受到重视。在中华文化的长期发展中，形成了以重视礼义廉耻、奉行仁孝忠公诚信为核心的传统美德体系。    在这种道德取向的影响下，中国传统文化重视人的德性品格，重视自觉修养和意志锻炼，同时在政治上强调“道之以德，齐之以礼”，注重用道德礼俗实现对社会秩序的维护，反对以刑罚暴力管理社会；对外则强调“以德服人”，反对“以力服人”。这些都凸显了中国传统文化特别重视道德文明的特色。 群体优先m
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   在中国传统的人文文化中，重视人但不是强调个人，而是重视人伦。中国传统文化总是把人作为一定的伦理关系中的人、在一定的伦理关系中负有伦理责任的人，从而使个人的德性和价值实现紧密地与他和他人的关系相联结。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦所代表的政治关系、家庭关系、社会关系，和忠孝仁爱信义的德性品格相互配合与对应。人活着不是为了自己，而是为了人伦关系的美满。    同时，中国传统文化重视处理群己关系，强调群体的利益高于个体的利益。群体的利益是公，个人的利益是私，于是关心国家大事、关心天下事就成为中国人发自内心的责任，成为一种不可遏止的忧国忧民情怀。孟子说，君子要“自任以天下之重”，就是要把天下大事作为自己的责任；又说“乐以天下，忧以天下”。汉代以后的士大夫始终强调“以天下为己任”，“以天下之名教是非为己任”。北宋范仲淹自颂其志说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代东林党人说“家事国事天下事事事关心”，清初顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”。这种“天下”的观念，是中国士大夫能超越家庭主义、地方主义而始终把国家整体事务作为己任的文化思想的根源。在这种思想文化里，不仅个人对他人、对群体的责任意识始终被置于首位，也凸显了以小我成就大我、以牺牲个人和局部利益维护整体和全局利益、以国家和民族利益为上的价值取向。 进取有为=
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   进取有为的精神，不仅在我们民族兴旺发达的时期起过巨大的积极作用，而且在我们民族危亡之际更成为激励人们的强大精神力量。如杜甫的诗“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游的诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，文天祥的诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些读来回肠荡气的诗句具有强烈的感召力量，无不体现了自强不息的精神，也发挥了爱国主义的激励功能，培育了中华民族反抗压迫、维护民族文化生命的精神。    中华文化从夏商周以来传承连续，从未中断。在民族融合中，国家的政治统一成为历史的主流。所以，中华民族不仅几千年来文化传承连续不断，而且赖以生存的政治实体在不断扩大的同时也基本保持了稳定统一。抗战时期，哲学家冯友兰曾说：“并世列强，虽新而无古；希腊罗马，有古而无今”。“惟我国家，亘古亘今”。他总是引用《诗经》的“周虽旧邦，其命维新”来说明中国是文明古国，但始终在与时俱进地发展，并在这种发展中保持了文化的连续性。    近代历史学家曾就中国历史文化的三大特征探讨过三个问题。第一，地域辽阔，人口繁盛，先民何以开拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，历史长久，连绵不断，何以延续至此？历史学家认为，从这三个特征来看，中华民族的历史发展必然有一种伟大的力量寓于其中。这个力量就是我们的文化，它给了中华民族伟大的生命力和内在的凝聚力。今天，我们的一个重要任务就是去发掘它、维护它，承担起发展中华民族文化和精神的重大责任。 文化自觉.T^ha
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   中国优秀传统文化的连续传承，在很大程度上要归功于儒家的文化自觉。首先，2500年前孔子整理三代以来的文化，确立了中国最早的经典文本，建立了中国传统文化的经典意识，并形成了文化传承的使命感。而后，孔子所开创的儒家学派努力传承六经、代代传经释经，后又形成一种道统的意识，历代的儒家学者始终以传承发扬中国传统文化的经典和维护华夏文化的生命为神圣使命。其次，中国自古以来就有一个注重历史的传统，很早以来历史的记述不断，而且受到珍视。历史的记述起着承载民族历史记忆、建构民族文化认同的重要作用。儒家在这方面也起了重要作用。最后，很重要的是，中国历史上的士大夫在政治实践、地方教化和文化活动中始终自觉传播、提供、强调中华文化的价值观念，使得这些价值观念渗透在一切文化形式之中，从而影响到全体民众的文化心理。h2sJhN
责任编辑: 林杏子2e@a-
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道医们把自己的门派说是中华民族的根文化，而绝口不谈易经和儒家文化，你们的老掌门人庄子有一句话:“窃钩者诛,窃国者为诸侯”,，你们大言不惭窃取了中华根文化独一位的宝座，尔等以为你们是窃了钩，还是窃了国？道之何在？德之何存？p.
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【天地万物包括人都是道德所化生，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”。德是宇宙生成和万物生成的根本物质，“德”畜养着人体的精气神，是生命的本质所在，所谓“道生之，而德畜之”】HdDe
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典型的客观唯心主义，把道看做宇宙诞生的本源，认为在宇宙万物诞生之前，有一个“道”先于存在，它的运动诞生了宇宙万物，那么“道”由何而来？老子倒是排斥了神，但是，总得有个出处吧？gQ<,
客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。b5Y
说宇宙万物都发源于“道”，取法于“道”，然而他的“道“却是抽象的，空想的，即超物质的。所以梁启超说，老子的“道”等于佛家《起信论》中所说的“真如”，就其同是属于客观的唯心论一点说来是一回事。其实，老子的“道”，与柏拉图的“观念”和黑格尔的“绝对精神”，都是属于同一的范畴。dSV
客观唯心主义的特征，是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神，并把它当成万物的创造者Um:
我个人觉得，老子的道是超越事物的虚构概念，主体无疑是客观唯心主义，但是，他的理论中，老子的一生二，二生三，三生万物，排斥了诞生宇宙的神，有唯物主义成分，却最终又又以唯心主义的道解释唯物主义。其根本仍然是唯心的精神决定物质。当然，也有人认为道家理论徘徊于唯心唯物之间。i
有谁能回答，先于世界诞生的“道”从何而来？d
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【3、德具有品格性和能量性，可分为仁义礼智信五种德性，分别对应于人体的肝肺心肾和脾五大系统，五种德性的能量的多寡决定着相应系统的健康状态，及易患疾病，对应着相应的品格特征。】"lnDE9
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德具有品格性无可厚非，但是，德具有能量性还确实少闻，德的能量性怎样体现？精神对物质有反作用，但是这是个十分抽象的概念，也就是德很难用具体的能量来衡量，您这个德能量学是怎样体现的呢，我知道内经有五神，心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。还有五声，五变，五味，五嗅，五华等. Cg
我向您请教一个问题，有些奸佞，譬如蒋中正，仁义礼智信无一具备，按说应当五脏俱伤，早年或者中年就该夭亡，为什么寿至89岁,而著名黄河大合唱的音乐家冼星海，却只活了40岁，按您的理论，他是缺了仁义礼智信 那种德？人民的好干部焦裕禄，也是英年早逝，他也缺了那种德？历史上德才兼备的著名人物早死的有的是，按你的理论，他们德行醇厚，都应长寿，为什么做了早死人？而德行败坏，误国灾民的奸佞，长寿的也不少，又是因为什么？0I.}U}
这个问题你要直面回答！@1T
分明就是一种扯淡理论。披上了堂而皇之的外衣，惑乱民众心智！O
再问一句，我家的小乌龟最近患了红眼病，又不吃东西，请问它是仁义礼智信缺少那种德行？;gf]aY
还是那句话，请给我直面回答！c
汝等表现，老庄泉下若有知，也得给气活了！N;Q,
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【4、道德是人的精神食粮，而五谷只能营养人的肉体。即《黄帝内经》所说的“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气簿而生者也。” 5、道德的离失是疾病产生的根本原因。人类由于离道失德而不能与大自然同频共率，继而破坏生态平衡，私心贪欲蜂起，大量消耗体内的精气神，消耗人体的“正气”，而产生各种疾病。】gV
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据我所知，西方世界没有普及“道德经义”吧，难道他们都是行尸走肉，难道他们都病的东倒西歪？中国道德经义随处可见，中国人都是身强体壮，百病不侵？我到过英国，我可以负责任的说，英国人的身体状况比中国人要稍好些，在英国大街上我没有看到一个脑血栓后遗症在街上跛腿而行，而这种现象起码在我居住的城市随处可见，没有道德经义的国度人民健康并不比我们差，请问仙道作何解释？X@+rR
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您说道德离失是产生疾病的根本原因，我来问您，非典，疯牛病，鼠疫，手足口病，猪流感，这些疾病是怎样通过道德离失而发病的？@!RNA1
请给直面的回答！at O%
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您这种吹口气就消失的理论，您真忍心让它在太阳下暴晒？)S8V
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关于道字的解释:Z8kR
道在说文解字中，有十几种解释，意义各有区别。8oYj
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关于道字的甲骨文考证，您有您的理解，也肯定有别人同您不一样，您不能完全肯定自己就是“正确答案”，这只能保留在文字探讨中，况且古今逾越千年，文字千变万化，究竟谁是谁非，您可以到国学古文字考证中国去争鸣，在这里摆活没有什么意义。Si
古人是束冠结发的，您怎么能肯定那个向上的竖肯定是与天气相通的通路，我认为您说的这些又属于风马牛之类，驴唇马嘴的理论。3T(oo
您的文字游戏还是到文字考证论坛去耍耍，如果没有人能驳倒您，得到国学大师的认可，那是您的真本事。FkCMz
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【对于黄帝内经的作者是否是黄帝本人，从现存史料来看，尚难定论，历代医家均有不同说法。但黄帝本人的历史存在性和成就历史记载颇多，我想大家应该没有什么怀疑吧。5v)(
2、道医学与黄帝内经在基本理论上是一脉相通的，都根源于中国的传统道德根文化体系，】,l
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周易、中医，在关键时刻都出手挽救了道家，而这群受群恩死而复生的老道们，非但不感恩涕零，反而恩将仇报，厚着脸皮把周易、中医纳入自己的理论范畴 ，装入自己的兜里，还是那句 话，汝等以为这是窃钩还是窃国？岂是一个无耻二字能形容？                                                                                                                                                             【3、《黄帝内经》中对上古道医的部分描述：:`.e;1
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 ”h
“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”fH=v
“余闻上古有真人者…..中古之时有至人者……其次有圣人者……其次有贤人者……”】/]p;K
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您不厌其烦的重复黄帝内经的这些内容，这些干你们道家什么事？黄帝内经的作者对于上古之真人做了渲染夸大式的描述，道医们想一手把它揽在怀里，充为即有.4}&
对于传统文化的态度，除了继承还有扬弃，某些明显属于糟粕或者夸大其实的东西，要实事求是的看待。在历史的一些记载中，经常有夸大古人神通的言语，需要分析辨析，比如常有书籍记载古人身高过丈，或者力举千斤鼎等等，现在举重体育这么发达，那位见过举起500公斤以上者，最高纪录是挺举：263KG。一半而已，尤其中国人在重量级要差些，可是，古代的书里力举千斤的比比皆是，这就十分说明问题，中古的人也有厚古薄今的思想，这不奇怪，奇怪的是当今的人假装缺心眼，古人说什么就信什么，而且把它当做自己门派的辉煌历史业绩，无非是充当笑柄而已。|,p}
再说，这即便是真的，也是中医养生的成绩，记载在中医的史书中，凭什么道家空手套白狼，据为己有。f&#35;E+[
上古那个时代有道家吗？道家起源于什么时候？当时一些巫婆跳大神有如此本领？您又给我们讲古代童话是不是？GU:
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【道医学对人体性命奥秘的认识，在充分吸收《黄帝内经》思想和内容的基础上，更广泛和深入展开了对于人体"命门"的认识，对于经络中带脉的认识，对于奇经八脉的认识，对于病因病机的认识等。】nHD
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命门穴说是什么时候创立的，，命门穴说起源内经，是易水学派研究卓有成果，明代昌盛起来，赵养葵独对命门发挥，倡人身之主非心乃为命门，张介宾，薛立斋 孙一奎等皆有贡献.命门学说干道家什么事,哪位道家发展了命门学说？“道大吹们”也不妨说说明代“道医”对命门学说都有什么新阐发，也亮亮我们的眼球，不要空手套白狼，抢人家的研究成果，当学术大盗。u
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【中医名称的由来,】u)M
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人们有病或请郎中，或请医，有御医，太医，大夫等等。iP@t>
巫医又称跳大神，大仙，根本上不了台面。人们的观念中与“医”的概念根本不同，乃属于神仙符咒法术之类，在战国时代就被人们嗤之以鼻！P<]+b
早期确有巫医不分的时代，而在扁鹊张仲景时代，巫与医就有了经纬分明的区别，乃至于扁鹊有“信巫不信医，六不治的鲜明观点。从张仲景的言辞也能看出医巫的区分，义正词严的斥责了巫祝的荒谬！&#36;:+k@
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【“黄泉路上僧道多”，这也是后世夹藏私欲而修道修佛者的真实描述。比如医学之法，即能治病，也可能会成为某些人骗取财色的工具，甚至杀人与无形。】&#36;;
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举个例子，强盗的杀人，与外科医生手术的失误死人，有着本质的区别。不能认为都是死人，就等同起来。这个道理不用细说。巫医绝大部分属于符箓法术，间有用点药者。基本上是骗人。而医生郎中们，用四诊断病，用八纲脏腑气血六经等辩证，施以中药草药，或者针灸愈人疾病，间或有失误，能和巫术的欺骗相提并论吗？即便以失误率统计，巫医是多少，而郎中医生是多少，还用仔细计算吗？而一种所谓的“道医术”，它的误治率远远高于治愈率，还有资格称为“医”吗@15Nr^
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【但这些东西与道学是有着本质区别，是严重离道失德，以私贪欲，损人利己为主导的表现，这些片面的现象不能是无法抹杀道德文化的利益众生性的】k
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应当向大家指明，所谓道医们在论坛上的言论，存在着一个巨大的歪理，就是“偷换概念”。他们是宣传“道德医学的”，道德经是中华民族的根文化，反对道德医学就是不讲道德，就是挖中华民族的根，这种说法具有巨大的欺骗性。应当着重强调，我们现代思维概念中的"道德"“修养”等，不等同于道家所宣传的“道德”，这不是一回事，道家所宣传的道德，是以老庄子思想为核心，是一种宗教式的的信条。此外，像儒家也有儒家的道德规范。佛家有佛家的道德规范，伊斯兰有伊斯兰的道德贵范，不能认为不信道德经的中的“道德论”，就是现代人自身道德修养的缺失，这等明目张胆的偷换概念，并且给民众造成巨大的误解和思想混乱，是十分缺少“道德”的行为！X';JU
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道家之言且无道，盍及其德？而满篇不惭道德之言，尔等愧乎？O_v
  

铁骨铮铮2002

    道医的鼓吹者真是千方百计的为道家掠取它家的知识财产，贪天之功，据为己有。】l
易经归于道家文化吗？Rl@eiv
  在道教混不下去了，傍中医借尸还魂。卑鄙呀。我就不明白，为什么还有人为其摇旗鼓噪？

岁月无情

下面引用由铁骨铮铮2002在 2009/07/18 00:36pm 发表的内容：
岁月无情：  “中医不过是一种有意或无意的骗子”，
先生真是很无知，鲁迅是新文化运动的干将，学西医的，留学日本，反对中国古文化，看不起中医很正常。你这叫拉大旗做虎皮。

   
    你根本没有明白我的话的意思，建议你仔细品味我的话的意思，。。。。。。否则你说我[无知或者拉大旗做虎皮]恰恰是你的真实写照。。。。。。

武士刚

呵呵，一篇篇看下来，原来在争论这样一件事。
那就是“有一种医学叫道医学，可以和中医相提并论，甚至高于中医。被争议的焦点，是道医学被选进了中医的高等教材”，我这样理解，不知道对不对？
请高人指点。
中国人有句成语，叫“咬文嚼字”。
我本人学习周易20年，对中华知识也算博学。
当然，本人也学习中医四大经典。
书读的多了，有个好处，比较能够辩明是非。
说实在的，在一个月前，本人确实不知道有“道医学”这样的说法。不知道为什么一下子这么有名？
首先，要说自很古就有，也不大可能，因为本人从没有见过这样的字眼，也没有从古书或别人口中听到过。
如果有，还请知道者告知出处。不胜感激。（所谓不知者不怪，我愿意去花力气学习）
其次，把“道医学”和道士挂钩，如果说，在道家信奉的典籍里面，有明确的出处。那么，“道医学”的存在是合理的。本人也读过不少道家典籍，未曾发现出处。
也请知道者告知。
如果道家本无“道医学”这样的说法，那么“道医学”是从那里来得？？
有一种说法，叫做“牵强附会”，如果不是道家信奉的，却硬说是道家的，我不知道道士会不会骂娘？
既然，古代没有的，那应该是当代的。
既然是当代的，能提出“学”这么高深的，应该是很有道德的了。
我想知道作者的道德水平？
可我都没听说过这个人，看简历也也简单，生平事迹更是未知闻。
请知道的告知一下。
本着治病救人，本人到希望中医欣欣向荣的一面，也期待新思想、新观点不断涌现，但无论如何，一个论点，要经过反复的验证，经得起时间的检验。
至于都没有听说（也许是本人孤陋寡闻），居然进了教材，而且争议这么大，我想，是不是炒作？
但无论如何，我想抓住重点，即作者本人的道德水平，生平事迹，而不是作无谓的争辩。

铁骨铮铮2002

    本着治病救人，本人到希望中医欣欣向荣的一面，也期待新思想、新观点不断涌现，但无论如何，一个论点，要经过反复的验证，经得起时间的检验。
至于都没有听说（也许是本人孤陋寡闻），居然进了教材，而且争议这么大，我想，是不是炒作？
但无论如何，我想抓住重点，即作者本人的道德水平，生平事迹，而不是作无谓的争辩。
   实事求是，言之有理。

一二一二一

"当然，也有人认为道家理论徘徊于唯心唯物之间."很高兴有人这样认识，而不是先入为主的以某种意识形态去规范。
争论已经不限于道医学一书的打假问题。涉及到了传统文化的意识形态，这是个大问题、根本问题，这种争论是有意义的。

铁骨铮铮2002

细掰“道医”的反动之十二
这位，勤劳地为太白侠顶帖子，见到神秘方法治病就问人家收不收徒弟，退了休的中医爱好者，现在的“道医”粉丝，又质问太白侠：由你说了算？还是依法律来定？如应由法律而定而非由你说了算，请引用相关法律条文。阿！-----原来..“说得没错，楼主的确是从文革中走过来的”
给这位“道医”粉丝普及一下法律常识，是否认定为犯罪，不是法律说了算，而是法官依法说了算。由法官确定是否有罪，不是说，有关机关、团体、公民就没有依法进行举报、侦查、诉讼（包括抗诉、上诉）、监督、评论的权利。
反邪教也不是文革才有的，任何时代都不会允许邪教泛滥。不用找什么史料，看过三国的都知道，孙策杀于吉于神仙的故事。“邪教”一词正式刊载在官方文书始于清代。清顺治十三年(1657)谕令中出现“凡左道惑众”，“踵行邪教”，“加等治罪”的规定。此后，“严行查处”，“邪教惑众”等条例多次出现在官方文书上……与“圣人以神道设教而天下服矣”相对应，出现“邪教以神道惑人则天下乱矣”的政治术语。其意为，邪教利用神道，蛊惑民众，则天下大乱。（吴静霞 《邪教组织犯罪特征及其法律适用的探讨》）
给这位“道医”粉丝提供一下阜新汪海升对“道医”的评价：
道医的归宿----邪教
什么是邪教？--宣传“祷告能治病”“一切靠‘神’的恩赐，信‘神’就能过好日子”，“信了神就能消灾避难”，等等，导致我们的群众上当受骗的是邪教。
1999年10月，我国在《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》中，给邪教下了明确的定义：邪教组织，是指冒用宗教、气功或其他名义建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑人心、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。 主要有六个基本特征：
1、打着宗教、科学或气功的幌子
2、神化邪教头子，实施精神控制
3、建立秘密组织，实施心理操纵
4、盘剥信徒钱财，非法牟取暴利
5、反对政府，仇视社会
6、宣扬“末日来临”，制造思想混乱
三、邪教是怎样骗人的？
1、着宗教或气功的幌子蒙骗人。
2、治病、免灾诱惑人。
3、看相算命、装神弄鬼、玩符谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。
4、近乎拉拢人。
5、恩小惠收买人。
6. 用暴力手段胁迫人。
给这位“道医”粉丝提供一下“再来”先生对其崇拜的“胡研究员”的评价：
有几个鸟人爱拿和钱学森的信来忽悠的，一个就是这个胡孚琛，还有一个就是山东中医学院的祝世讷，那叫一个恶心啊。 钱学森在给胡的信中明显表示了不满，1982年10月18日，钱给胡的信中说：“我也感到吃惊的是，我不过回了湘潭师范学院周士一同志一封信，鼓励他把注释工作做下去，而您（指胡）在论文中竟说成是对此工作的“高度评价”！”拍马屁拍到这个程度，脸皮得不是一般的厚！
钱学森交代胡孚琛用化学的方法研究外丹，见同一封信，“您学过自然科学的化学，又当过中医，还干过行政工作，这样的经历对研究《周易参同契》是有帮助的，如果您毕业后还有可能继续研究下去，我的建议是利用现代化学知识把《参同契》中有关古化学，即外丹部分标出分开，这样就突出了内丹，即人体科学部分”胡孚琛毕业之后，来到了俺们山东，钱学森又说，“研究道藏当然不易，除了要用马克思主义哲学为指导外，还要博采现代科学技术的成果（特别是脑科学、心理生理学等）。而且您自己也要练功。。。。”（1983年4月八日，钱给胡的信）可是胡孚琛用化学方法研究出个丹屁来没有?
还有脸拿钱学森的回信到处忽悠，号称的学者如果无耻了，那真的是没得救了！
另一位“道医”在别的山头架起一架风车：政府为什么支持《道医讲义》进入教材？与政治有关！是明显的和以“法德治国”配套。所以，大伙反得了吗？瞎子点灯白费蜡，没用！说实在的，大伙还不如与时俱进，附和高唱中医早日灭亡的颂歌。
非常感谢这位“道医”说出了心里话，占卜、风水、符箓、丹药、采阴补阳等等入高等院校教材，与政治有关！与谁的政治有关，恐怕就是在打马虎眼了。郑筱萸为自己方便贪污的药事政策是政府行为吗？米凤君采稚阴补老阳是政府行为吗？长春市某法院请风水先生挂“辟邪宝剑”防领导再“出事”是政府行为吗？德，就是占卜、风水、符箓、丹药、采阴补阳、“善粒子”，靠这样的“德”“以德治国”吗？
“这里的利用迷信，是指利用占卜、算命、看阴阳风水、做道场等形式，散布迷信谣言，制作混乱，蛊惑群众。《解释(一)》”共和国的法律，这才是依法行政的政府行为。
……有一大批不学无术的官员，他们的无知和思想腐败促成了20世纪最后20年的中国新造神运动，这是学术的耻辱，也是中华民族耻辱。（《关于钱学森的“人体科学”》刘华杰    北京大学哲学系，100871）这种中华民族的耻辱，又被新一拨无知和思想腐败的官员正在促成。
  
《中医固有理论框架结构》
http://blog.sina.com.cn/yszyzy
《医学批判的博客》
http://blog.sina.com.cn/yjczyzy
    什么叫挂羊头卖狗肉，口口声声讲道德，极力支持《道医讲义》进中医高校毒害中医学子最不道德，颠倒黑白，不实事求是最不道德。

岁月无情

请不要糟蹋法律
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最高人民法院　最高人民检察院
　关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体
　应用法律若干问题的解释
　（１９９９年１０月９日最高人民法院审判委员会第１０７９次
　会议、１９９９年１０月８日最高人民检察院检察
　委员会第九届第４７次会议通过）
　　为依法惩处组织和利用邪教组织进行犯罪活动，根据刑法的有关规定，现就办理这类案件具体应用法律的若干问题解释如下：
　　第一条　刑法第三百条中的“邪教组织”，是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
　　第二条　组织和利用邪教组织并具有下列情形之一的，依照刑法第三百条第一款的规定定罪处罚：
　　（一）聚众围攻、冲击国家机关、企业事业单位，扰乱国家机关、企业事业单位的工作、生产、经营、教学和科研秩序的；
　　（二）非法举行集会、游行、示威，煽动、欺骗、组织其成员或者其他人聚众围攻、冲击、强占、哄闹公共场所及宗教活动场所，扰乱社会秩序的；
　　（三）抗拒有关部门取缔或者已经被有关部门取缔，又恢复或者另行建立邪教组织，或者继续进行邪教活动的；
　　（四）煽动、欺骗、组织其成员或者其他人不履行法定义务，情节严重的；
　　（五）出版、印刷、复制、发行宣扬邪教内容出版物，以及印制邪教组织标识的；
　　（六）其他破坏国家法律、行政法规实施行为的。
　　实施前款所列行为，并具有下列情形之一的，属于“情节特别严重”：
　　（一）跨省、自治区、直辖市建立组织机构或者发展成员的；
　　（二）勾结境外机构、组织、人员进行邪教活动的；
　　（三）出版、印刷、复制、发行宣扬邪教内容出版物以及印制邪教组织标识，数量或者数额巨大的；
　　（四）煽动、欺骗、组织其成员或者其他人破坏国家法律、行政法规实施，造成严重后果的。
　　第三条　刑法第三百条第二款规定的组织和利用邪教组织蒙骗他人，致人死亡，是指组织和利用邪教组织制造、散布迷信邪说，蒙骗其成员或者其他人实施绝食、自残、自虐等行为，或者阻止病人进行正常治疗，致人死亡的情形。
　　具有下列情形之一的，属于“情节特别严重”：
　　（一）造成３人以上死亡的；
　　（二）造成死亡人数不满３人，但造成多人重伤的；
　　（三）曾因邪教活动受过刑事或者行政处罚，又组织和利用邪教组织蒙骗他人，致人死亡的；
　　（四）造成其他特别严重后果的。
　　第四条　组织和利用邪教组织制造、散布迷信邪说，指使、胁迫其成员或者其他人实施自杀、自伤行为的，分别依照刑法第二百三十二条、第二百三十四条的规定，以故意杀人罪或者故意伤害罪定罪处罚。
　　第五条　组织和利用邪教组织，以迷信邪说引诱、胁迫、欺骗或者其他手段，奸淫妇女、幼女的，依照刑法第二百三十六条的规定，以强奸罪或者奸淫幼女罪定罪处罚。
　　第六条　组织和利用邪教组织以各种欺骗手段，收取他人财物的，依照刑法第二百六十六条的规定，以诈骗罪定罪处罚。
　　第七条　组织和利用邪教组织，组织、策划、实施、煽动分裂国家、破坏国家统一或者颠覆国家政权、推翻社会主义制度的，分别依照刑法第一百零三条、第一百零五条、第一百一十三条的规定定罪处罚。
　　第八条　对于邪教组织和组织、利用邪教组织破坏法律实施的犯罪分子，以各种手段非法聚敛的财物，用于犯罪的工具、宣传品等，应当依法追缴、没收。
　　第九条　对组织和利用邪教组织进行犯罪活动的组织、策划、指挥者和屡教不改的积极参加者，依照刑法和本解释的规定追究刑事责任；对有自首、立功表现的，可以依法从轻、减轻或者免除处罚。
　　对于受蒙蔽、胁迫参加邪教组织并已退出和不再参加邪教组织活动的人员，不作为犯罪处理。
发布部门：最高人民法院/最高人民检察院　发布日期：1999年10月09日　实施日期：1999年10月09日　(中央法规)