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楼主: 高智海
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“天人合一观”复兴中医的原理

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 楼主| 发表于 2017-12-1 11:54:53 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-12-1 12:01 编辑
董建军 发表于 2017-12-1 11:01
时间运动最大特点就是周天,就是周期性运动,周期性运动里有四象五行八卦这些规律,尸体没有人的生命运动。

你说的是天人合一时间运动与人体运动对接一起共振。原话没有生命一词。请看8楼点评继承是最好的创新 - 曹东义专栏 - 全球中医药 - Powered by Discuz!  http://www.gtcm.info/forum.php?m ... &extra=page%3D1

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尸体腐烂与时间运动共振吗?  发表于 2017-12-1 12:18
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 楼主| 发表于 2017-12-1 12:19:54 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-12-1 12:22 编辑
董建军 发表于 2017-12-1 12:16
人尸体腐烂的过程,也是时间运动与人体运动对接一起共振的过程。证据?你认为的天人合一是什么?

我认为,天人合一是一种境界。例如:我们练五禽戏时所达到的忘我境界就是天人合一。并非你说的那么简单容易做到

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你的认为就是证据,证据在此  发表于 2017-12-1 12:22
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 楼主| 发表于 2017-12-1 12:28:43 | 只看该作者
董建军 发表于 2017-12-1 12:24
我怎么修改中医理论了?你敢不敢拿出证据来?
证据:我认为,天人合一是一种境界。例如:我们练五禽戏时 ...

这是我对天人合一理解,不是修改。懂吗?
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 楼主| 发表于 2017-12-1 15:03:21 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-12-1 15:04 编辑
发表于 2017-12-1 00:59
其他人怎么想俺不知道啦。但在某些方面你比任何人都强,不然俺怎会从一开始就推崇你是“中医第一,论坛无双“

我对中医第一论坛无双不感兴趣,只想当平西王
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发表于 2017-12-10 07:53:50 | 只看该作者
继承和创新是两个概念,不可混淆。这是逻辑混乱。
譬如,我军继承了历史上的勇敢、顽强、善于运动作战、一不怕苦、二不怕死的优良传统,但是,面对二十一世纪的现代化战争,如果我军不在武器、通讯、诸兵种协同作战、适应新式战争的战术、战略上有所创新,一味谈继承是最好的创新,能行吗?还能在世界上立于不败之地吗?
继承是不错的,创新必须赋予新的内容才对。

点评

先生好!欢迎总版参与讨论! 您举的例子是对的,但都属于西学范畴。由于中医与西学在方法论上是相反的,所以,二者在继承与创新的关系上有所不同。原因中医,中医的方法论是自上而下的;西学是自下而上的。例如:  详情 回复 发表于 2017-12-10 08:56
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 楼主| 发表于 2017-12-10 08:56:03 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-12-10 09:12 编辑
溪流 发表于 2017-12-10 07:53
继承和创新是两个概念,不可混淆。这是逻辑混乱。
譬如,我军继承了历史上的勇敢、顽强、善于运动作战、一 ...

先生好!欢迎总版参与讨论!
您举的例子是对的,但都属于西学范畴。由于中医与西学在方法论上是相反的,所以,二者在继承与创新的关系上有所不同。原因在于,中医的方法论是的;西学是的。例如:黄帝内经(下)是对阴阳五行(上)的演绎;伤寒论、金元四家、温病学及历代医家的临床和学术成果(下)是对内经(上)的演绎,即自上而下;而西学是自下而上的,即今天高于昨天,明天高于今天……如蒸汽机车刚诞生时连马车都跑不过,而现在的蒸汽机车无论设计理念还是其他功能都超越前者。但我们却不能说黄帝内经超越了阴阳五行;也不能说伤寒论超越了内。也就是说,若将阴阳五行比作如来佛的手掌,内经就像孙悟空在其手掌可随意翻滚;若将内经比作如来佛的手掌,那么,伤寒论、金元四家、温病学及历代医家的临床和学术成果就像孙悟空展现的功能,既可随意展示,但没逃出前者的范畴。
我说的天人合一观就像如来佛的手掌,不管中医怎么创新,都不可能跳出这个范畴。继承就是继承天人合一观。所以说继承是最好的创新。我的文章已经说明了这一点。另外,中医界、传统文化界及古人说的都是天人合一,我加了字,算不算创新

点评

如来佛的手掌放不下中医的继承和创新,所以,不能说就是  详情 回复 发表于 2017-12-10 10:33
“就像如来佛的手掌”?为啥不说“就是”?除了显出自信心有些不足,这根本就不是在说理嘛。你这帖子的题目改两个字就好:浅谈改成扯淡就对了。  发表于 2017-12-10 09:41
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 楼主| 发表于 2017-12-10 10:33:50 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-12-10 10:49 编辑
萧铁发表于 2017-12-10 08:56
“就像如来佛的手掌”?为啥不说“就是”?除了显出自信心有些不足,这根本就不是在说理嘛。你这帖子的题目改两个字就好:浅谈改成扯淡就对了。

如来佛的手掌放不下中医的继承与创新,所以,不能说就是
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 楼主| 发表于 2017-12-10 21:25:36 | 只看该作者
dffaaoo 发表于 2017-12-10 20:01
中医的方法论是自上而下的

还有临床过程中通过开始收集四诊信息再取舍,选药再取舍斟酌到开出方子的过程还是自上而下
119
发表于 2017-12-11 16:27:05 | 只看该作者
逻辑概念,对一切科学都适用,如果说中医是科学,那么无疑中医也在内。
曾经听说有“倒骑驴”的先生,今天有幸碰上了,实为幸事。
(但我们却不能说黄帝内经超越了阴阳五行;也不能说伤寒论超越了内经。)
黄帝内经怎么没有超越五行?五行能拿来看病吗,当然不能,黄帝内经运用了五行相互制约,相生相克的理论,成功的运用于中医的治疗实践中,能说不是“超越”吗?
阴阳五行是哲学理论,不止运用于中医,也运用于天文、历法、地理、等等科学中。
伤寒论在许多治病理论的具体运用上,就是超越内经的,永远囚于一日传一经的藩篱,中医治疗伤寒之类疾病就止步不前。
李东垣对中气的认识,对于气虚发热的认识,都是对中医的发展性贡献,张子和的汗吐下理论,朱丹溪的对痰火致病的发挥,都是对中医的丰富和发展。
王清任对淤血致病的认识,诸多活血化瘀汤的制定,尤其补阳还五汤与脑血管病,血府逐瘀汤对于心血管病,都是对中医理论的新贡献。
后世中医永远在演绎内径理论,永远不会有新的理论发明和发现,中医永远止步于内径中,这是中医典型的故步自封、止步不前。
我们面临的是新的时代,新的疾病不断的诞生,中医需要调整战略战术,应对新的敌人。运动神经元病,应该说不是新的敌人,我问你,如何用内经理论指导治疗运动神经元病呢?
人们似乎忘了,扬弃是一切科学发展的原动力,永远抱残守缺,就等于自己走进历史的垃圾堆。

点评

用内经理论确实无法指导治疗运动神经元病,但内经体现出来的思维方式天人合一观是能够指导治疗运动神经元病的。毕竟,古人说的只是天人合一,并没有说天人合一观  详情 回复 发表于 2017-12-12 08:08
总版好!我们可以说阴阳五行学说是哲学理论;而不能说阴阳五行是哲学理论。原因在于,哲学理论只能产生于有人类之后;而阴阳五行所代表的自然规律在有人类之前就存在;例如:阳化气阴成形和金(阳中之阴)木(阴中之  详情 回复 发表于 2017-12-11 22:00
说得好,一切科学都必须与时俱进,中医也是一样。继承和发展是一样都不可少的!  发表于 2017-12-11 16:41

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120
发表于 2017-12-11 21:12:36 | 只看该作者
谢千总版!
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