病因、病理、症、证、病之基本定义

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-11-19 21:17
我明白，中西医结合学派，中医现代化学派，为了沟通中西医寻求沟通的方法，创造介于中西医概念之间的 ...

生理、病理、解剖，这是中医古代就有的名词，含义与现代词汇基本相同，但内容比现代的内容少很多，这是自然，所有的学问都是越积累越多，现代比古代丰富。集合是数学名词，医学不用。
心脉，脑脉，是中西医结合者使用的名词，是新创，不管是否合适，总是一种探索，应该鼓励。
生理、病理、解剖，后面加个学字，就是另外一个词汇了。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-11-19 14:30
生理、病理、解剖，这是中医古代就有的名词，含义与现代词汇基本相同，但内容比现代的内容少很多，这是自 ...

创新，不是创错！

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-11-19 22:31
创新，不是创错！

病机与病因经常联用，合称为病因病机。
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病因一词，在中医学里本来没有。是现代中医“傍西医”的结果。我记得，以前我发讨论病因的帖时，和您的看法差不多。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-11-19 22:31
创新，不是创错！

114楼是回复109楼陈先生的。误发到您这里了。
本条是回复您的：
心脉、脑脉，确实不是中医脏腑学说固有的概念。至于是对是错，可以讨论。您认为错误，请展开批判。

南京陈斌

中西医融合观 发表于 2016-11-13 12:54
以感染病与中医的外感热病而论：
病因:  外邪；病原体
病机，六经传变；病理学，炎症

中医没有病理学；

一一司外揣內（百度）

外，指因疾病而表现出的症状、体征；内，指脏腑等内在的病理本质。由于“有诸内者，必形诸外”，所以《灵枢·论疾诊尺》说“从外知内”，就是说通过诊查其外部的象征，便有可能策之内在的变化情况。

《灵枢·本藏》说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”说明脏腑与体表是内外相应的，观察外部的表现，可以测知内脏的变化，从而了解疾病发生的部位、性质，认清内在的病理本质，便可解释显现于外的症候。《丹溪心法》总结说“欲知其内者，当以观乎外；诊于外者，斯以知其内。该有诸内者形诸外。”

一一李先生认为中医没有病理，也不认同在下对病理本质内涵的理解与定义一一形态结构与生理功能的异常。请李先生对上述文字中出现的＂病理"一词的内涵，做个分析阐述。

南京陈斌

图

南京陈斌

图

南京陈斌

请李先生对上述中医理论中出现的＂病理"一词的内涵，做个分析阐述。

中西医融合观

   中西医结合学派，是一大群人，是一个思潮，现在的中医讲义，是其代表。生理、病理、解剖、心脉、脑脉……是他们制造的似是而非、模棱两可的词汇，打擦边球！中医现在的混乱局面，就是他们造成的。结而不合，制造混乱，是中西医结合学派的标志。潜意识的西方科学为标准在作怪。百度里的许多内容，都是这么来的。

南京陈斌

中西医结合学派，是一大群人，是一个思潮，现在的中医讲义，是其代表。生理、病理、解剖、心脉、脑脉……是他们制造的似是而非、模棱两可的词汇，打擦边球！

一一中医连解剖、生理、病理的词都不能用了？中医如何去与现代医学交流？如何去与现代社会与病人去交流沟通？食古不化，自我封闭，自寻死路。