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楼主: 河间金栋
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五行与八卦

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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:32:30 | 只看该作者
肿瘤所导致的梗阻性黄疸,茵陈治疗没有效果。
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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:33:27 | 只看该作者
临床观察,梗阻性黄疸的发病率呈逐年上升趋势。
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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:34:33 | 只看该作者
对于一个黄疸患者来说,辅助检查是至关重要的。因为患者不一定相信诊脉,他非常相信仪器检查。

点评

金栋先生认真了,呵呵。 茵陈退黄,只利用古人的用药经验,举例说明一下黑箱理论的形式。不需要您说的那么深入。  详情 回复 发表于 2016-3-21 23:36
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发表于 2016-3-21 23:34:43 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2016-3-19 22:32
单靠五星是产生不了五行的,甚至单靠太阳也同样产生不了五行。
-----------------------------------
  ...

一吐先生,您解读《内经》的这一部分内容,有很多我不解的地方。因为不懂天文学,我一条一条慢慢学习。


【 天有五行】。是五星之行,你能不让五星运行吗?
————————————————————
这话没错,不能管住五星的运行。


【御五位,以生寒暑燥湿风。】五星运行相对应的五个方位,分别有寒暑燥湿风主气化生。
——————————
这个就不好说了。御五位,御,是占据、掌握的意思。御五位,是从地上看,五星占据了五个方位,这和古人观察到的五星位置相符不相符?
您后面解释说:因为【星辰者以制日月之行也】,即五星运行的方位是日月运行的标志,标志着日月运行的五方正位。由于对七星运行的观察点在大地上,所以,五方之中对应的是大地,东西南北是地之东西南北。
地上的五方和天上的五星是不是对应关系?这个我们找找古人的论述应该能找到。一吐先生可有过研究?请介绍。


接下来:五星运行相对应的五个方位,分别有寒暑燥湿风主气化生。
即使五星确实占据了五个方位,为什么就会产生寒暑燥湿风?

点评

御五位,御,是占据、掌握的意思。御五位,是从地上看,五星占据了五个方位,这和古人观察到的五星位置相符不相符? ------------------------------ 先生认为不符吗,请说出道理。 您后面解释说:因为【星  详情 回复 发表于 2016-3-22 15:35
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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:36:23 | 只看该作者
无论你是真中医,还是伪中医,西化的中医,必须睁眼看看中医临床之现实吧!

点评

临床,一是病因,二是六经。五行是六经之源。  发表于 2016-3-22 15:38
我对您1楼到16楼列出的资料,理解总结一下,您看是对不对,这好像和临床没有直接关系。 五材——五形——五行,三个词汇的变化,反映了从物质到规律,从具体到抽象的思维发展过程。  详情 回复 发表于 2016-3-21 23:39
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发表于 2016-3-21 23:36:54 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2016-3-21 23:34
对于一个黄疸患者来说,辅助检查是至关重要的。因为患者不一定相信诊脉,他非常相信仪器检查。

金栋先生认真了,呵呵。
茵陈退黄,只利用古人的用药经验,举例说明一下黑箱理论的形式。不需要您说的那么深入。
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发表于 2016-3-21 23:39:56 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2016-3-21 23:36
无论你是真中医,还是伪中医,西化的中医,必须睁眼看看中医临床之现实吧!

我对您1楼到16楼列出的资料,理解总结一下,您看是对不对,这好像和临床没有直接关系。

五材——五形——五行,三个词汇的变化,反映了从物质到规律,从具体到抽象的思维发展过程。

点评

理解总结的很正确!这个与临床有很大的关系,怎么会没有直接关系呢?比如说五藏就是附会五行而来!  详情 回复 发表于 2016-3-21 23:49
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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:49:19 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-3-21 23:39
我对您1楼到16楼列出的资料,理解总结一下,您看是对不对,这好像和临床没有直接关系。

五材——五形 ...

理解总结的很正确!这个与临床有很大的关系,怎么会没有直接关系呢?比如说五藏就是附会五行而来!

点评

顾颉刚说:“汉代人的思想骨干,是阴阳五行。无论在宗教上,在政治上,在学术上,没有不用这套方式的。”中医经典《内经》就是这个时代的产物,她就属于”在学术上“套用的这套方式——阴阳五行是《内经》的最高理论  详情 回复 发表于 2016-3-21 23:53
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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:53:07 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2016-3-21 23:49
理解总结的很正确!这个与临床有很大的关系,怎么会没有直接关系呢?比如说五藏就是附会五行而来!

顾颉刚说:“汉代人的思想骨干,是阴阳五行。无论在宗教上,在政治上,在学术上,没有不用这套方式的。”中医经典《内经》就是这个时代的产物,她就属于”在学术上“套用的这套方式——阴阳五行是《内经》的最高理论。

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阴阳五行是天理,地理,是河图,洛书,八卦之理,是自然之理,汉代人的思想是对阴阳五行的认识和应用。《内经》可不是汉人的思想,也不是套用,而是自然的发展同生命和人体的结合。汉思想是哲学,内经是医学。  详情 回复 发表于 2016-3-22 15:53
赵洪钧《内经时代》说:《内经》的脏腑学说,就是阴阳五行化的以五脏为中心的脏腑学说。五行学说在构成《内经》体系上尤其重要。不管人们认为这种学说多么朴素、原始,但就中医论中医----本质上是就《内经》论中医,  详情 回复 发表于 2016-3-21 23:58
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 楼主| 发表于 2016-3-21 23:54:31 | 只看该作者
人体为什么会是五藏?法五行也!——《白虎通·五行》。
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