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楼主: ksjyjs
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王锡民教授有什么权力认定中医不是自然科学?

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 楼主| 发表于 2016-2-6 12:04:39 | 只看该作者
常其柏 发表于 2016-2-5 01:06
中医经典有定义吗,,都是象思维模式吧,古为今用,不能以今复古。象思谋维模式就是实际的具体现象。

中医经典有定义吗,,都是象思维模式吧,古为今用,不能以今复古。象思谋维模式就是实际的具体现象。
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阴阳五行不就是定义吗??象思维模式由比类取象产生阴阳五行光色伩息论!

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中医经典色只是取象之一。如:五味入口以养五气,上使五色修明,声音能彰。  详情 回复 发表于 2016-2-6 12:47
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发表于 2016-2-6 12:47:49 | 只看该作者
本帖最后由 常其柏 于 2016-2-6 13:30 编辑
ksjyjs 发表于 2016-2-6 12:04
中医经典有定义吗,,都是象思维模式吧,古为今用,不能以今复古。象思谋维模式就是实际的具体现象。
点 ...

中医经典色只是取象之一。如:六节脏象(素问)天食人以五气,地食人以五味,五味入鼻藏于心肺,上使五色修明,声音能彰,五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。

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谢谢提示  详情 回复 发表于 2016-2-6 13:32
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发表于 2016-2-6 13:32:42 | 只看该作者
常其柏 发表于 2016-2-6 12:47
中医经典色只是取象之一。如:六节脏象(素问)天食人以五气,地食人以五味,五味入鼻藏于心肺,上使五色 ...


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 楼主| 发表于 2016-2-6 17:04:16 | 只看该作者

常其柏
中医经典有定义吗,,都是象思维模式吧,古为今用,不能以今复古。象思谋维模式就是实际的具体现象。
Ksjyjs
阴阳五行不就是定义吗??象思维模式由比类取象产生阴阳五行光色伩息论!
常其柏
中医经典色只是取象之一。如:六节脏象(素问)天食人以五气,地食人以五味,五味入鼻藏于心肺,上使五色修明,声音能彰,五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。
Ksjyjs
常先生说好!中医经典色只是取象之一。而色的比类取象就决定了五色的五行进入了光色伩息论!而且,在五色、声音、五味、五气、津液等等物质之中,光色物质称作载频或载波,即承载一切物质在生命人体中运动,或者说是光色物质推动五色、声音、五味、五气、津液等等物质在生命人体中运动。按频率频谱展开,是由高频率推动低频率的物质在生命人体中运动。在五色、声音、五味、五气、津液等等物质之中,光色物质称作载频或载波,是因为光色质量最小,所以能量最大,是能量最大的物质,具有最大的势能场,将以势能场为中心作用推动其它物质围绕势能场中心的运动。

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字打错了,是五气入于鼻  详情 回复 发表于 2016-2-6 17:43
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发表于 2016-2-6 17:40:48 | 只看该作者
古人可能也认识到这识一点,所以在阴阳离合论中说:太阳跟于至阴,结于命门(眼睛)
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发表于 2016-2-6 17:43:02 | 只看该作者
本帖最后由 常其柏 于 2016-2-6 17:46 编辑
ksjyjs 发表于 2016-2-6 17:04
常其柏
中医经典有定义吗,,都是象思维模式吧,古为今用,不能以今复古。象思谋维模式就是实际的具体现 ...

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 楼主| 发表于 2016-2-6 17:47:29 | 只看该作者
常其柏 发表于 2016-2-6 09:40
古人可能也认识到这识一点,所以在阴阳离合论中说:太阳跟于至阴,结于命门(眼睛)

古人可能也认识到这识一点,所以在阴阳离合论中说:太阳跟于至阴,结于命门(眼睛)
希望如此先生能展开细说详尽,以便学习了解跟进!
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发表于 2016-2-9 12:38:28 | 只看该作者
本帖最后由 常其柏 于 2016-2-9 12:49 编辑

素问生气通天论:天运[ 当以日光明,是故阳因而上卫外者也。阳因而上,是在一年之中,立春以后。昼时渐长,夜时渐短,成为阳因而上的条件。阴阳从方位而言,日出于北面而落于北面,。是为至阴,素问阴阳离合论:太阳跟于至阴,结于命门(眼睛)。太阳能结命门,是具备了昼长夜条件,才能聚五色。结五光为生命门户

补充内容 (2016-2-9 22:57):
从生殖方面,眼的视觉有咸光作用,能把光信息传到生殖细胞染色体上,为生殖有丝分裂创造条件。因此说眼睛为命门。

补充内容 (2016-2-9 23:20):
光信息传往生殖细胞,可能需要依靠较长的昼间活动促近气血的运行,才能过到下部生殖方面。这就是太阳跟于至阴结于命门的生理现象。

补充内容 (2016-2-10 07:21):
耳目口鼻为边缘学科控制论接收装置。阴阳离合论谓外者为阳。声色气味,来自于外,皆为阳。耳目口鼻都在头部,以接收外来之声色气味,因此说头为诸阳之会。。

补充内容 (2016-2-10 07:32):
耳目口鼻是边缘学科控制论接收装置。阴阳离合论谓外者为阳,声色气味皆为外者。耳目口鼻位于头部,以接收外来之光色气味,所以说头为诸阳之会。

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你理解的上是什么意思?  发表于 2016-2-9 15:04
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发表于 2016-2-9 16:53:49 | 只看该作者
本帖最后由 常其柏 于 2016-2-9 16:56 编辑

是回复ksjyjs的帖子。如果是回复错了,还请原谅。谢谢
120
 楼主| 发表于 2016-2-12 11:09:23 | 只看该作者
常其柏 发表于 2016-2-9 04:38
素问生气通天论:天运[ 当以日光明,是故阳因而上卫外者也。阳因而上,是在一年之中,立春以后。昼时渐长, ...

常其柏先生的介绍很有意义,值得学习!
中医原本就属自然科学,科学界从未对中医提出过仼何标准和实验要求,只是在中医界与科学界存在翻释的问题。中医好比是创新于三千年前的发明专利,专利实施需要推广,由此存在交流与沟通间翻释的问题。科学界本身的交流与沟通是用数学与物理定理语言进行成为工程之间统一的应用。中医一直用哲文总结生命科学运动规律,科学界要将其应用于工程,还存在交流与沟通困难。首先要将哲文总结转化成工程应用的数学与物理定理语言才能进入实施需要推广工程。因此,需要科学界与中医界共同的努力奋斗,才能统一语言的交流与沟通!
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