仁海不仅仅是废五行，更是废中医的经络

高智海

西医唯一的研究对象是结构与功能。而中医的重点研究领域是过程与枢机。以肾为例，中医的肾藏是阴中之阴。这个肾藏（阴中之阴）本身就是运动方式，而不是结构和功能

千秋雪

太白侠 发表于 2015-10-8 13:57
千总啊，用不着的话聊得太多了，就一句有用的，还把“心有所忆谓之意；意之所存谓之志”的“志”换成了“ ...

很高兴看到太白侠先生的回复，谢谢。
关于人类精神方面的活动，中医是这样认识的：“两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。“这是什么意思呢？
翻译成现代语言就是说:"天所赋于的是德.地所赋于的是气.由于天德下流地气上进.阴阳结合.而万物化生.生命的来源叫做精.男女两精交媾.而产生命做作神.跟随神气来住的叫做魂.随从精气出入的叫做魄.担任生命活动的叫做心.心中怀念叫做意.意念的所存叫志.根据志而随心衡量变化叫做思.思考由近至远叫做虑.认真考虑而后毅然处理事务叫做智.”也就是说人以天地之气而生，作为一个完整而健康的人，不但要有脏器肢体和五官感受，还有思想意识等精神活动。认识一个统一的整体，各个器官虽有分工，但是都只是整体活动的一部分，而不能单独存在和独立进行形体和精神活动。

肾脏，只是身体的一部分，在人体担负着重要的无可替代的功能和作用，但是它也只是整体中的一部分。它的工作和作用只能是人体整体生命的一部分。所以，研究和看待它，不能脱离其他脏器，孤立的看待。

千秋雪

千秋雪 发表于 2015-10-8 22:00
很高兴看到太白侠先生的回复，谢谢。
关于人类精神方面的活动，中医是这样认识的：“两精相搏谓之神；随 ...

“两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。“

那就请董先生把这段话翻译一下，以便我们学习。谢谢。

中西医融合观

         
              第一
　　心脑相通：心主血，上供于脑，血足则脑髓充盈【故临床上脑病涉及心脏者，可从心论治，或心脑同治】
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     质疑：        
1        这段话的出处？
2        【故临床上脑病涉及心脏者，可从心论治，或心脑同治。】请举例说明
3        是指中医的心、脑？还是西医的心、脑？
     
     第二
　　脑肺相系：肺主一身之气，朝百脉，助心行血。肺之功能正常，气血运行正常，故脑与肺有着密切关系。所以，在临床上脑病涉及肺脏者，可以从肺论治
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    质疑：
1        这段话的出处？
2        是指西医的脑、肺藏还是中医的脑、肺？
3        【在临床上脑病涉及肺脏者，可以从肺论治】举例说明！


第三
　　脑脾系统相关：脾系统为后天之本，气血生化之源。脾系统健旺，消化五谷，化源充足，则营养上达于脑。脾系统虚衰，则营养不能上行达脑而脑失所养。所以，涉及脾系统的脑病，从脾系统入手是治疗营养不良所致脑病的主要方法之一。
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质疑：
1        出处？
2        是指中医的脑、脾，还是西医的大脑、脾脏？
3        【脾系统的脑病】是什么概念？有哪些脾系统的脑病？举例说明？

     第四

　　肝脑相维：肝主疏泄，调畅气机，又助消化水谷、处理消化吸收后的营养物质，因而气机调畅，气血和调，则脑清神聪。若疏泄失常，或情志失调，或处理血液不达标，或血溢于脑，即影响脑功能，此时宜肝脑同治。
   ======================================================
  质疑：
1        出处？
2        “脑”是指中医的奇恒之腑的脑，还是西医的脑？肝是西医的肝脏还是中医理论中的肝？
3        【若疏泄失常，或情志失调，或处理血液不达标，或血溢于脑，即影响脑功能，此时宜肝脑同治】中的“或处理血液不达标”是什么意思？
4        【或血溢于脑，即影响脑功能，此时宜肝脑同治。】请举例说明！？



第五
　　脑肾相济：脑为髓海，肾藏精，故肾精充盛则脑髓充盈，肾精亏虚则髓海不足而变生诸症。所以，补肾填精益髓、肾脑同治，为治疗因阴虚而致脑病者的重要方法之一。
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       质疑：
1        出处！
2        奇恒之腑的脑，开始西医学中的大脑？是中医理论中的肾，还是西医的肾脏？
3        【阴虚所致脑病】举例说明！
4        【补肾填精益髓、肾脑同治】举例说明？

     第六
　　　将“脑主宰生命活动”项，改为了“脑是人体各种机能活动的高级中枢”。
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     质疑：
     1   “脑主宰生命活动”是西医概念还是中医概念？
     2   【 将“脑主宰生命活动”项，改为了“脑是人体各种机能活动的高级中枢”。】的理由是什么？根据是什么？
     3   “脑”是奇恒之腑的脑，还是西医的大脑？

     一锅粥！

中西医融合观

      附注：有关修改 “髓”生理功能表述建议的说明
　　　髓的生理功能，增加“脊髓是周围经络与脑之间的通路”一项
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反驳：西医的骨髓与西医的脊髓、大脑没有任何关系！中医奇恒之腑的“髓”与奇恒之腑的“脑”没有脊髓、周围经络之联系！

千秋雪

董建军 发表于 2015-10-8 23:49
两精相搏谓之神译：两种精确到位的运动互相交击缠绕是因为坚挺发放方向性形成的结果。

董先生不但是按摩推拿大师，还是形体艺术表演家啊！“互相交击缠绕”“坚挺发放”这些词太形象、太生动、太精确了！赞一个！！！

大光明云

董建军 发表于 2015-10-9 07:49
两精相搏谓之神译：两种精确到位的运动互相交击缠绕是因为坚挺发放方向性形成的结果。

两精相搏首先具备形成生命的材料，而形成有思维意识的生命，还必须加上外来的中阴身投胎才行。

太白侠

千秋雪 发表于 2015-10-9 06:00
很高兴看到太白侠先生的回复，谢谢。
关于人类精神方面的活动，中医是这样认识的：“两精相搏谓之神；随 ...

千总啊，翻译《本神》这段话，是什么意思？是在说“意念所存”的志，就是意志力？
意念的所存叫志。
意志力是心理学中的一个概念。是指一个人自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现目的的品质。

千总说整体与部分的关系，目的是啥？《内经》的肾藏，是在说肾藏与运动系统、生殖系统和记忆中枢有联系，还是在说运动系统、生殖系统和记忆中枢就是肾藏的功能？
如果，《内经》的肾藏，是把运动系统、生殖系统和记忆中枢联系起来，来定义肾藏的内涵，那么，《内经》的肾藏，还是《内经》解剖所见的那对部件吗？

千秋雪

太白侠 发表于 2015-10-9 01:17
千总啊，翻译《本神》这段话，是什么意思？是在说“意念所存”的志，就是意志力？
意念的所存叫志。
意 ...

人是一个整体的生命，牵一发而动全身。任何一项功能，都不是哪一个脏器孤立完成的！说什么“如果，《内经》的肾藏，是把运动系统、生殖系统和记忆中枢联系起来，来定义肾藏的内涵，那么，《内经》的肾藏，还是《内经》解剖所见的那对部件吗？”这还用怀疑吗？非此莫属啊！

太白侠

千秋雪 发表于 2015-10-9 12:50
人是一个整体的生命，牵一发而动全身。任何一项功能，都不是哪一个脏器孤立完成的！说什么“如果，《内经 ...

千总啊，能不能不总是偷换概念，混淆集合概念与非集合概念？集合概念反映的是一类事物的整体属性，而非集合概念所反映的是组成一类事物的每个分子的属性。
现在讨论的是，运动系统、生殖系统和记忆中枢的功能，是解剖部件肾脏所具有的，还是分属不同的解剖部件（或物质）？
既然，解剖部件的肾脏，不可能具有运动系统、生殖系统和记忆中枢的功能，
那么，具有运动系统、生殖系统和记忆中枢功能的《内经》的肾藏，就与解剖部件的肾脏不是一个概念。
这点逻辑关系，你还能分得清吧？