敬邀天下同道论道 求索阴阳五行真諦

仁海中西医

      反方。

      俺是从中医理论中废除五行学说的立场坚定者。对此次严肃的有关五行学说存废之争，给予真诚热切地关注，同时也表示强烈地赞赏！

      就五行学说从中医理论中废除与否，这已经没有再进行争鸣的必要了，因为在本论坛的大量有关这一争议的争鸣帖子中早有明确的定论。但鉴于某些师长同仁对废除五行学说一事还那么心存芥蒂，为了使之适应失落时的巨大落差，消除因失落产生的大量懊恼，以期达到心理上的平衡，相信再争鸣一下，也是完全可以理解的。

      因此，俺对评委（如有的话）提出建议：对“正方”同仁的辩论内容，不宜苛求，只需注重其辩论技巧与心理承受力即可。也就是说，“正方”的辩论技巧有亮点，是辩论获胜的最主要因素之一。

王锡民

      敬邀天下同道论道  求索阴阳五行真諦 （立擂词）
        
　　中医阴阳五行理论是中医经典的基础理论。然，观时医之论，或曰哲学，或曰科学，或曰属性，或曰五材，以其昏昏，使人昭昭，无有定论，与《內经》所论大相径庭。用于临床，则流派丛生，各行其道，影响着中医理论的统一和疗效的进步。
　　我观《內经》阴阳：“言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。”（素问·六微旨大论）
　　天之本，“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。”（素问·天元纪大论）
　　地之位，“木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”（素问·天元纪大论）
　　何谓气交？“天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气存之，万物由之。”（素问·六微旨大论）
　　所以，人体阴阳是天气和地气气交的表现。
　　何谓五行？。“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风。”五行，五位，五气都是日月，金木水火土七星周肇的规律和产生的气化现象。
　　中医阴阳五行在人表现为：“天地合气，命之曰人。”
　　其形则何？“论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经。”（素问·阴阳应象大论）
　　其经则何？“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，博而勿浮，命曰一阳。”“太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，博而勿沉，命曰一阴。阴阳中冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也。”（素问·阴阳离合论）
故，人体之阴阳是三阴三阳六经，分由脏腑所主。六经升降，气运于里。內外气交，形立于表。人体阴阳是六经积传的表现。
　  后学以此为《內经》阴阳五行之纲，广求同道或评，或论，或辩，或指正。以求阴阳五行之源，阴阳五行之质，阴阳五行之用，使中医理论落地有声，推动临床水平的提高。
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        以上是一吐的首贴立擂词，意思是让本论坛的人针对其观点发表自己的意见，共同探讨。       结果，杨教授理解成正反双方打擂了。更有甚者，融合观李先生发展成凡发言者必须报正方、反方。再往后，各自的理解更是多向发展。
       在此，我提醒各位，你们的意思已不是一吐立擂词的原意，弄拧歪了。这样不会弄出结果的，应当清醒一下了。请仔细读一读一吐的原话，大家都应该有这个理解能力。
       两天前，我看过一吐发的贴子，然后在26楼表示支持讨论。我以为，大家能够说出点象样的东西。然而，到目前为止，还没有进入正题，说空话是解决不了问题的。
      下面，我再提醒各位：
      一吐所发这个贴子，只局限于贴子内的内容，不涉及阴阳五行的其它内容。要针对该贴子发言才合规矩。
      如果要讨论阴阳五行的全部问题的话，那是不可能的事。因为，无论是阴阳，还是五行，其任何一项都是一个大问题，而这些问题，就连一吐都没提，其它人怎么讨论？讨论啥？最后还是不了了之。不信的话，就等着瞧。
      按理说，讨论什么问题，应一个一个地看，细细地分析才有可能说清楚，就这样一锅粥，把所有人都糊上了，是无法讨论的。谁若有办法，就自己先说几句看看效果。
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王锡民

        中西医融合观  向仁海先生学习，先报名，后发言！  发表于 1 分钟前 IP:113.140.18.18
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        正是你曲解了一吐立擂词的原意，在这里瞎弄。还好意思让别人报名？你是干啥吃的？你的观点在哪呢？若没有能力发言，就不要瞎掺乎。

中西医融合观

         惯用手法，先搅局，掩败局！
      请先报名，后发言。
      此贴不针对任何人，请不要对号入座！