本帖最后由 王锡民 于 2014-10-31 17:47 编辑
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王先生把“人体生命活动的枢机”和“人体生命的司令部”等同起来了，混为一谈了。实际上二者并不是一回事儿，是不容混淆的。 “人体生命活动的枢机”是能量和动力中心；而“人体生命的司令部”是指挥和协调中心。就像一台汽车，发动机才是汽车的命门，也就是所谓“生命活动的枢机”；汽车司机才是汽车“生命的司令部”。“人体生命活动的枢机”属于肾；而“人体生命的司令部”则属于心。 “人体生命的司令部”瘫痪了，比如无脑儿，植物人，人还可以有生命现象；而如果“人体生命活动的枢机”崩溃了，人的生命也就随之结束了。 —————————— 1、千先生说“人体生命活动的枢机是能量和动力中心；而人体生命的司令部”是指挥和协调中心。”我认为完全正确，思考的有水平。 在人体系统中，人体生命活动的能量和动力中心，与指挥、协调中心是一个，既是动力中心，又是指挥协调中心。此外没有第二个。汽车的命门是发动机不错，但还包括刹车制动，共同构成命门的功能，成为汽车的司令部，才能共同控制汽车的行使和刹车。其中一个环节坏了，汽车就不能行使。汽车司机不是汽车这个系统内的组件，所以不是汽车的司令部。 2、千先生说“人体生命的司令部则属于心。”从表面看，好像有理，依据是“心为五脏六腑之大主”。但若详细分析，则不能自圆其说。中医认为“心主神明”，是指主精神、意识，但精神、意识不能成为五脏六腑之大主，所以《内经》“心为五脏六腑之大主”是错误的认识，在《内经》中，除此一句话之外，再也没有具体理论内容的阐述，没说出道理，这不符合理论的要求。且“心为五脏之大主”的说法与“五行五脏”相矛盾。心实为五脏之一，在五行中与其它四脏具有相同的地位，平起平坐，并没有居于“大主”的地位。而心主人的精神、意识，称为识神，也并没有主宰人的生命活动，而真正主宰生命活动的司令部是元神，不是识神。正如千先生所说，“无脑儿，植物人，人还可以有生命现象”就是因为识神丧失，元神仍在、命门仍在。所以，生命仍在。故人的司令部不是“心”，而是由命门调控。。 3、千先生说““人体生命活动的枢机”属于肾”，这句话也不妥。人体的生命活动的枢机在命门，不在肾。肾只是中医五脏之一脏，所以它不是命门，而是命门之下的五脏之一。 正如明•赵献可在《素问•灵兰秘典论》所说，“主不明，则十二官危” 的启示下，认为十二官之外，还有一个人身之主，即是命门。他在《医贯》中说：“命门即在两肾各一寸5分之间，当一身之中，《内经》曰‘七节之旁，中有小心’是也，名曰命门，是真君真主，一身之太极，无形可见，而两肾之中，是其安宅也。” 赵的认识，是自内经以来，最早提出在五脏六脏十二官之外，还有一个人体生命中枢，就是命门。
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发表于 2014-10-30 15:09:41
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发表于 2014-10-31 09:30:20
发表于 2014-10-31 16:40:31
