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楼主: 岁月无情
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唯物辩证法看中医

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 楼主| 发表于 2008-9-25 16:45:00 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

作为人的本质对象化产物的生产方式物化了成了客观性物质性的东西了。这种物化了的人的本质,即生产方式,也就是社会存在,反过来要成为人的内在本质即内在观念,人的本性的根源,原因了。
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 楼主| 发表于 2008-9-25 16:45:25 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

这就是说人们的社会存在决定人们的社会意识了。
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 楼主| 发表于 2008-9-25 16:46:19 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

原来的历史唯心主义者们认为人的内在本质本性是社会生活的原因、基础,马克思把问题反过来了,他认为,人所创造出的物化的东西是人的内在本性、本质的原因,这种因果关系的颠倒就产生了历史唯物主义。
1134
 楼主| 发表于 2008-9-25 16:51:25 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

对此,普列汉诺夫说:马克思“完全从相反的方面去接近问题,他把人的天性看作是永远地改变着的历史运动的结果,其原因在人之外。为了生存,人应该维持自己的机体,从他的周围的外间自然中摄取他所必需的物品。这个摄取需要人对这个外间自然的一定的作用。可是‘在作用于外间自然时,人改变了自己本身的天性’。在这几句话中包括着马克思的历史理论的全部本质。”(《普列汉诺夫哲学著作选集》第1卷,第671页。)
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 楼主| 发表于 2008-9-25 16:52:06 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

也就是说劳动所所创造的东西以及劳动过程本身反过来决定人的天性,即人的内在心理、精神。这就是社会存在决定社会意识。
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 楼主| 发表于 2008-9-25 16:52:29 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

这是一方面,另一方面,人们的意识、精神又试图指导和控制人所物化出来的东西,这就是社会意识对社会存在的反作用。但只有到共产主义才能达到“一直统治着历史的客观的异 己的力量,现在处于人们自己的控制之下了。”(《反杜林论》第280页。)
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发表于 2008-9-25 16:58:40 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

人的主觀意識經常有試圖"控制"的傾向
可就是病因了
1138
 楼主| 发表于 2008-9-25 17:01:25 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由逸湘2008/09/25 04:58pm 发表的内容:
人的主觀意識經常有試圖"控制"的傾向
可就是病因了
经典

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1139
发表于 2008-9-25 17:06:57 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

人的意識
一般人總認為是"自主"的
可是事實上受到
諸多條件的限制
比如說
且把個十五世紀的人
用時光機送到現代來
他怕會以為到了外星了
真能釐清意識
在禪宗叫"開悟"
1140
 楼主| 发表于 2008-9-25 17:10:01 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由逸湘2008/09/25 05:06pm 发表的内容:
人的意識
一般人總認為是"自主"的
可是事實上受到
諸多條件的限制
...
言之有理
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