唯物辩证法看中医

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:19:14

马克思之所以能把社会历史也看作和自然一样是客观的有规律的发展过程，最关键的原因是他把劳动( 实践的基本形式)作为社会历史的基础和认识理解社会的出发点。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:19:31

劳动是人的内在本质的对象化，用黑格尔的语言就是主观性转化为客观性。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:19:53

人的内在本质的对象化也叫物化、异化、客观化，而物化、异化、客观化的共同含义是人对象化出去的本质成了物质性、客观性的东西了。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:20:15

而人对象化出去的东西就是产品、工具、社会关系，主要是体现人和自然关系的生产力、体现人与人关系的生产关系。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:20:45

生产力和生产关系的统一叫生产方式。人的本质对象化出去的主要是生产方式。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:21:23

既然人的本质对象化是物化、异化、客观化，因而，作为人的本质对象化结果的生产方式也就物化了、客观化了。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:22:00

这也就是说，社会历史成了物质性、客观性的东西了。这样唯物史观就诞生了。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:26:53

两种历史观的根本对立

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:27:37

两种历史观指唯物史观和唯心史观。

岁月无情 · 发表于 2008-9-25 16:28:14

唯心史观把社会历史的基础总是看作非物质的观念性的东西，有的人把心理宗教教义，有的人把道德精神，有的人把英雄意志作为社会历史的支配力量，我们把这些非物质的观念的东西用一个总名来概括就是“社会意识”。

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