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楼主: llyyjj
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先天之精这个东西有没有?

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发表于 2018-11-17 11:52:39 | 只看该作者
本帖最后由 gl0101 于 2018-11-17 11:54 编辑
王锡民 发表于 2018-11-17 07:07
中西医研究的是同一人体,对于同一人体的真实性而言,原本就没有中西医之分。思维不同,源于角度不同 ...

人有中西之分,医学也有中西之分,这正是世界的多样性,是客观存在,无视这种多样性、抹杀中西之不同,愚蠢透顶。中西医不同、中西医平等、中西医并重、中西医结合是一个整体,一脉相承、一以贯之、不可分割。中西医结合的目的是创建中西医结合的新医学,但是中西医结合是在中西医不同、中西医平等、中西医并重的基础上才需要和可能实现的,中西医结合不是西医取代中医也不是中医取代西医,这种简单粗暴的所谓结合是不可取的,也是注定要失败的。这个简单道理很多人不懂,所以事倍功半劳而无功,这个结果是从他们一开始就决定了的,是不以人的意志为转移的。
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发表于 2018-11-17 12:03:46 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2018-12-26 22:28 编辑
gl0101 发表于 2018-11-17 11:52
人有中西之分,医学也有中西之分,这正是世界的多样性,是客观存在,无视这种多样性、抹杀中西之不同,愚 ...

人有中西之分,医学也有中西之分,这正是世界的多样性,是客观存在,无视这种多样性、抹杀中西之不同,愚蠢透顶。
————————————————————————————————————
          先别说别人愚蠢透顶,想想自己是否愚蠢。这话从你嘴里说出来,好像没有啥意义。                
       谁都知道,医学是应用学科,你不会治病,怎么会了解医学?要想知道梨子的滋味,尝过才知道。
       人有中西之分,不等于结构和功能的不同,在解剖、生理上都是一样的或相似的。如果不一样,中医为什么还能引入外国?
       医学有中西之分,是因为在两个地域产生的。只是视角的不同,治病方法和治病经验的不同,但在原理上,从来没有什么不同。我没时间给你讲,若给你讲清楚,你就知道中西医在许多方面都是一致的。
             我回复你,只须几分钟,根本不需要思考,你应当了解我对医学认识的深度了。




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人有中西之分,医学也有中西之分,这正是世界的多样性,是客观存在,无视这种多样性、抹杀中西之不同,愚蠢透顶。 ———————————————————————————————————— 这话从你  详情 回复 发表于 2018-11-17 12:31
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发表于 2018-11-17 12:31:14 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-11-17 12:03
人有中西之分,医学也有中西之分,这正是世界的多样性,是客观存在,无视这种多样性、抹杀中西之不同,愚 ...

人有中西之分,医学也有中西之分,这正是世界的多样性,是客观存在,无视这种多样性、抹杀中西之不同,愚蠢透顶。
————————————————————————————————————
          这话从你嘴里说出来,好像没有啥意义。谁都知道,医学是应用学科,你不会治病,怎么会了解医学?要想知道梨子的滋味,尝过才知道。
       人有中西之分,不等于结构和功能的不同,在解剖、生理上都是一样的或相似的。如果不一样,中医为什么还能引入外国?
       医学有中西之分,是因为在两个地域产生的。不是的只是视角的不同,治病方法和治病经验的不同,但在原理上,从来没有什么不同。我没时间给你讲,若给你讲清楚,你就知道中西医在许多方面都是一致的。
      我回复你,只须几分钟,根本不需要思考,你应当了解我对医学认识的深度了。
…………………………
你回复我不需要思考是肯定的,思考是有难度的因而对你是不正常的。千万不要说你回复我是经过思考的。谢谢!

点评

哈哈!这样就完了?要说正题,接着说下去。`  发表于 2018-11-17 16:31
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发表于 2018-11-17 13:03:15 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-11-17 11:09
喻家言   王锡民的所谓破解,其本质就是忽悠,因为在王锡民之前早已经有多人论述。
————————— ...

王锡民,你没有中医药专业教育的学习经历背景,也没有中医药的专业职称,你对中医药的知识只是一个业余爱好者的低层次水平。 
         不要作虚假宣传,自吹自擂,沽名钓誉,“隔行隔山,术有专攻”,这么浅显的道理,王锡民你都不知道? !

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理论和治病,需要你再学二十年,再与我谈论。  发表于 2018-11-17 16:34
你这么不争气,算我白教育你了,不长进。  发表于 2018-11-17 16:33
105
发表于 2018-11-17 20:49:32 | 只看该作者
本帖最后由 dffaaoo 于 2018-11-17 20:55 编辑

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=73339&_dsign=f52b83a2
106
发表于 2018-11-17 20:52:35 | 只看该作者
本帖最后由 dffaaoo 于 2018-11-17 21:09 编辑

现代医学,中医视角不同,治病方法和治病经验不同,原理不同,药理不同,结构和功能不同,
107
 楼主| 发表于 2018-11-17 22:33:21 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-11-17 06:14
现代人对于中医概念不清,是因为西医传入中国之后,许多人接受了西方科学的说法,拿西方科学为标准 ...

《内经》中也没有“先天之精”这个术语,只有精。

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行了,你这是一个答案出来了。本帖的问题是,“先天之精”这个东西有没有。你的答案是中医没有先天之精这个概念。我理解就是,也没有先天之精这个东西。
如果再无其他说明的话,本帖你不需要发言了。如果我把你的话理解错了,你可以继续。

中西医融合观先生认为,中医没有先天之精这个概念,也没有先天之精这个东西。这是一种意见,也是本帖的一个答案。大家继续。


点评

中国也没有中西医融合观这个概念。  发表于 2018-12-26 22:29
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 楼主| 发表于 2018-11-17 22:38:19 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-11-17 06:28
【肾为先天之本,首见于《医宗必读》。肾为先天之本是与脾为后天之本相对而言的。先天是指人体 ...

天德、地气,德流气薄,才生出“精”来。

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这个得说清楚一下。这个精,是谁的?爹妈的还是孩儿的?
天德是什么东东?地气是什么东东?
德怎么流,气怎么薄?


千秋雪   
追本溯源,求真务实,此之谓也!  
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请千总指教,这里的本自然是《内经》,《内经》在本段里的德与气是和关系?为什么德流气薄就能产生“精”?
109
发表于 2018-11-17 23:51:48 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2018-11-17 14:38
天德、地气,德流气薄,才生出“精”来。

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《灵枢。决气》曰:“两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精”;《灵枢。经脉》亦云:“人始生,先成精,精成而后脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长”。

从以上论述可知:内经里虽然虽然没有“先天之精”这个名词,但是这里描述的“精”就是我们今天所谓的“先天之精”。至于所谓“德气流薄”只不过是强调人的生命与天地的关系罢了!

点评

千先生就只剩下不承认我说的“先天之精是受精卵及其一身细胞”的观点了。  发表于 2019-1-4 13:48
这段话说过,就等于承认《内经》三段经文的“精”是先天之精了,与我的观点一致了。  发表于 2019-1-4 13:46
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发表于 2018-11-18 05:12:33 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2018-11-16 22:14
现代人对于中医概念不清,是因为西医传入中国之后,许多人接受了西方科学的说法,拿西方科学为标准 ...

现代人把先天之精(生殖之精)与西医的精子、卵子、受精卵、胚胎……联系起来……

一一先天之精是先天之精,生殖之精是生殖之精。生殖之精是狭义之精,指精子、精液、卵子……与生殖,繁衍密切相关;先天之精是广义之精,广义之精是指构成和维持生命活动的基本的精微的物质,包括先天之精和后天之精。上述概念的定义及相互关系,在中医基础理论中是十分明确的,是多数中医人士的共识。

点评

你说的更乱,乱透了:说什么“先天之精是广义之精,广义之精是指构成和维持生命活动的基本的精微的物质,包括先天之精和后天之精。”  发表于 2018-12-26 22:33
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