关于五行与中医：请大家听听邓国医的意见

仁海中西医

太白侠 发表于 2018-7-6 08:07
我与你谈阴阳呢，没有谈五行，既然你认为自己懂阴阳，那么这些涉及阴阳的问题，你就能够解答。

      克就是正常牵制，克太过就是乘，克不及就是侮。所谓的反克不就是侮吗，有什么不好理解的，有什么违背逻辑的？皇上应该牵制丞相，曹操挟天子以令诸侯；冰可以降温，温度太高冰化了也没有降温多少，这些有什么不好理解的，有什么违背逻辑的？
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       你不是在讲五行吗？这个帖子不就是在讲五行吗？为什么又讲阴阳呢？讲阴阳你可以重新开帖。

       请问：“皇上应该牵制丞相，曹操挟天子以令诸侯；冰可以降温，温度太高冰化了也没有降温多少”，这些情况是如何体现五行学说相生相克的？其中在皇上与丞相的关系中，皇上属五行中的哪一行？丞相又属哪一行？

仁海中西医

南京陈斌 发表于 2018-7-6 08:00
肝乘脾的腹泻、脾虚兼水肿的“土不制水”、阳虚腹泻的“火不生土”、治肺虚咳嗽的“土生金”法等，这些是不 ...

      肝乘脾的腹泻、脾虚兼水肿的“土不制水”、阳虚腹泻的“火不生土”、治肺虚咳嗽的“土生金”法等，这些是不是中医学中的五行学说内容，这些是不是五行学说在临床上直接用于诊治疾病的？

——————————————————————————————————      必须具体化为肝乘脾，阳虚腹泻，肺虚咳嗽等中医药具体生理病理理论，具有特定的生理与病理学内涵后，才可以用来诊治疾病。

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       那么，这是不是五行学说可以指导中医在临床上诊断疾病、制定治病原则呢？

南京陈斌

仁海中西医 发表于 2018-7-6 04:39
肝乘脾的腹泻、脾虚兼水肿的“土不制水”、阳虚腹泻的“火不生土”、治肺虚咳嗽的“土生金”法等， ...

    那么，这是不是五行学说可以指导中医在临床上诊断疾病、制定治病原则呢？

一一只能说是指导治法，不能说是原则。且是否合乎实际，是否有效，必须依赖于临床诊治实践来反馈验证。合乎实际，有效的予以保留。于实际情况不合，无效的则予以修正或抛弃。

仁海中西医

南京陈斌 发表于 2018-7-6 08:45
那么，这是不是五行学说可以指导中医在临床上诊断疾病、制定治病原则呢？

一一只能说是指导治法， ...

那么，这是不是五行学说可以指导中医在临床上诊断疾病、制定治病原则呢？

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只能说是指导治法，不能说是原则。


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指导治法，也是指导。

好了，就五行学说能否指导中医临床诊治疾病已成定论，咱们的辩论到此为止。

南京陈斌

仁海中西医 发表于 2018-7-6 04:50
那么，这是不是五行学说可以指导中医在临床上诊断疾病、制定治病原则呢？

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指导治法，也是指导。

好了，就五行学说能否指导中医临床诊治疾病已成定论，咱们的辩论到此为止。

一一五行学说(哲学层面)只能指导中医药理论的形成与发展，并不能直接的用来诊治临床病症，这是我个人的结论与观点。这一话题咱们的辩论到此为止。

太白侠

仁海中西医 发表于 2018-7-6 12:15
克就是正常牵制，克太过就是乘，克不及就是侮。所谓的反克不就是侮吗，有什么不好理解的，有什么违 ...

你说说你们这些自诩的正义人士，所有的口水仗都是你们引发的。五行的帖子里，是你在这谈阴阳的。问你阴阳的问题，你能回答你就回答，回答不了你就说回答不了，装着自己懂，有什么意义吗？


君主之官，心也；相傅之官，肺也。没读过灵兰秘典是吧？

仁海中西医

太白侠 发表于 2018-7-6 09:04
你说说你们这些自诩的正义人士，所有的口水仗都是你们引发的。五行的帖子里，是你在这谈阴阳的。问你阴阳 ...

君主之官，心也；相傅之官，肺也。没读过灵兰秘典是吧？————————————————————————
这与五行有关吗？没看出来呀。

灵兰秘典是什么？没听说过。

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-6 11:34
那么，请问：山前属阳，山后属阴，是如何通过阳化气、阴成形体现的？

阳化气阴成形代表物质、能量、信息的转化方式，为本义的阴阳；而山面对太阳的一面属阳，山背对太阳的一面属阴是引申义的阴阳。二者不能混淆。否则，其与通过阳化气阴成形和男为阳女为阴弄出男化气女成形道理是一样的

仁海中西医

高智海 发表于 2018-7-6 09:09
阳化气阴成形代表物质、能量、信息的转化方式，为本义的阴阳；而山面对太阳的一面属阳，山背对太阳的一面属阴是引申义的阴阳。二者不能混淆。

那么，背为阳、腹为阴，就不能用你用过的那种“引申”来解释？

高智海

仁海中西医 发表于 2018-7-6 13:12
那么，背为阳、腹为阴，就不能用你用过的那种“引申”来解释？

是的。正因为如此，背为阳、腹为阴中背与腹的生制关系只能通过五行来解释