曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

       一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月18日）晚8：30预告，马京雪讲述《扁鹊文化与原创国医》第十四讲，与大家一起讨论扁鹊抢救虢太子的事情。这件事，最早记载于《韩诗外传》，又被司马迁移植到《史记》之中，并且补充了大量论述医理的文字。这段史料极为重要，它有扁鹊的里籍，徒弟，医学急救措施，理论认识，自己如何对待群众赞美？如何看待医学的作用？等等，是非常珍贵的资料，穿越两千多年，至今仍然魅力四射，让我们一起期待吧。
       马京雪，男，生于1980年，执业医师，河北宁晋县人。
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        祝贺马京雪讲述《扁鹊文化与原创国医》成功！他和大家一起讨论了扁鹊救治虢太子尸厥的事情。尸，在古代是一个替神仙和祖先吃肉的角色，“尸位素餐”就是说不吃肉的尸是不合格的尸。尸厥，就是像尸那样不说话的人，并且手脚冰凉。从虢太子被抢救之后“苏”来看，他是昏死过去了。扁鹊师徒抢救的时候，运用了综合疗法，先针刺，后外敷，最后喝汤药，效果惊人。因此，天下的人，都赞扬他，说他可以“起死回生”，但是他自己不接受这样的赞扬，不说自己是“白衣天使”，医术高超，而是谦虚地说自己“不能生死人”，只是救助了一个可以站起来的人。他这样谦虚诚恳的态度，至今仍然值得大家学习。他的救治措施，完全可以被人当作“临床路径”进行推广。

马京雪

        一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月19日）晚8：30预告，朱胜君讲述《中医外感热病学史》第十四讲，与大家一起讨论宋代著名医学家许叔微的伤寒学术成就。许叔微(1079~1154年)，字知可，宋真州(今江苏仪征县)白沙人，南宋医学家。曾为翰林学士，成年后发愤钻研医学，活人甚众。他著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》、《类证普济本事方》、《仲景脉法三十六图》等，著书存世较少。此外，尚有《活法》、《辨证》、《翼伤寒论》等书，因久已失传，无从稽考。
        朱胜君研究生师从于曹东义老师，现任职于河北省中药科学院。http://www.ynjkcy.com/zywg
        祝贺朱胜君讲述《中医外感热病学史》成功！她和大家一起讨论了金元时期的伤寒学说，尤其是许叔微《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》和尚从善《伤寒纪玄妙用集》的学术成就，尤其是他们先后从不同角度，提出了“八纲辨伤寒”的学术主张，这一重要的观点逐渐引起后人的重视，成为纲领性具有指导意义的观点。

马京雪

         一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月20日）晚8：30预告，刘敬章讲述《中医群英战SARS》第十四讲，与大家一起讨论2003年非典疫情爆发的时候，中医群英建言献策，提出诊治思路，可以利用的历史经验。上次学术讲座谈到了任继学老先生对疫情的分析，这一次继续与大家一起分享这些大智慧。
         刘敬章，沧州市孟村回族自治县中医医院中医科副主任，师承于沧州市中心医院首批中医药专家庞维新教授（河北省卫生厅指定师带徒老师），沧州市中西医结合医院中医科扈有芹教授（国医大师李士懋高徒），河北省中医药科学院曹东义教授（国医大师朱良春、邓铁涛高徒，河北省中医师带徒老师），临床特长为三高症，肿瘤和妇科病等的诊断和治疗。http://www.ynjkcy.com/zyqy
        祝贺刘敬章讲述《中医群英战SARS》成功！他和大家一起讨论了2003年新瘟疫SARS突袭人类的时候，西医的医院普遍被污染，没有有效抗病毒药物的严峻情况下，中医们依靠前人的论述和历代积累几千年的方药，以及自己诊治发热疾病的丰富经验，纷纷建言献策，个个竭尽所能探索应该采取的诊治思路，留下了丰富多彩的资料。值得大家重视，也可以为将来提供参考，因为瘟神并没有消失，瘟疫也没有绝迹。中医几千年的经验，在传承的过程中不能丢失，这是几千年逐渐积累的财富，甚至是用生命换来的宝贝。

马京雪

        一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月21日）晚8：30预告，马建辉讲述《回归中医》，他和大家一起讨论中医四诊的特色优势。长期以来，人们崇拜仪器，以为大仪器是科学技术，它的检查是可重复，硬指标，客观化的资料，证据，因此就是可以采信的。中医四诊，是医生主观的检查结果，难以客观化，标准化，长期被诟病。但是， 四诊也是“客观的”，并且是基于亿万年生物进化的最高成就：生物进化了上亿年，终于有了属于“裸虫的人”，裸虫的皮肤，高度进化，远远超过了猿猴！中医的诊治措施，就是紧紧抓住了这一特点，用足了功夫，发挥到极致，只是很多人不了解，没有认识到而轻视它而已！让我们一起期待，马建辉讲述中医四诊的优秀本质。
         马建辉，男，硕士，中西医结合主治医师，工作于河北省中医药康复科，师从著名中医曹东义教授和赵振兴教授，擅长治疗风湿、类风湿关节炎，强直性脊柱炎，颈椎病，肩周炎，腰椎间盘突出，膝关节炎以及脊柱相关疾病，失眠，内科杂病等http://www.ynjkcy.com/hgzy
        祝贺马建辉讲述《回归中医》成功！他和大家一起讨论了中医四诊的特色，尤其是皮肤进化给中医诊疗带来了哪些“便利性”？西方医学认为内在疾病的根本，在内部，与皮肤的关系不直接，从外边，在外面的变化，不足以反应疾病的本质，因此，必须“切开看”，治病也必须“到里边去”。外科，不是“外治”，而是“內治”！不会在体表“在外边治疗里边的病”，因此，才需要“到里边去治疗。”这和还原论的思想根源有关系。也就是，西方医学没读懂皮肤与内在脏腑，健康，疾病的关系，所以就把“内病外治”的事情，留给了中医。就像不懂智能手机的使用，就只能使用按键机，不会操作“触屏”，认为那个东西，不可琢磨。

马京雪

           一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月22日）晚8：30预告，黄小平院长讲述《捍卫中医》，与大家一起讨论2006年，不断升级的反中医思潮。张功耀不愧是中南大学的教授，科学技术与社会发展研究所的所长和专家教授，会借助新技术，开博客，搞论坛，接受拜访，搞网络万人签名取消中医，还里应外合，与美国的王澄沆瀣一气，污损中医，走到韩国去骂中医。做一个自觉的“文化自卑”的叫兽。
           黄小平，毕业于原藁城医学院中西医结合专业。2006年起，先后从事河北名医网网络编辑，中国康网市场部主管，09科技大中华区市场总监，现任上海泰坤堂中医医院院长，上海中医药学会膏方专业第一届委员会委员。2015年，被中华国医药文化合作组织、中医药馆理事会、云南省中医药学会评为“全国十大优秀中医经营管理者”称号。http://www.ynjkcy.com/hwzy
           祝贺黄小平讲述《捍卫中医》成功！他和大家一起回忆和讨论了2006年反中医思潮不断升级的过程，一开始的时候，张功耀就像当年鬼子进村那样，也是战战兢兢，小心翼翼，摸索着逐步深入。他一开始在哲学会议上抛出观点，看看没人提出明显的反对意见，就把提着的心放下来。他看到中医届的人就像睡着了，或者被催眠，麻醉迷倒了，没遇到多少反对。他就大着胆子，放肆起来，到处散步取消中医的言论。更令他感到鼓舞的事情，是他的文章被《医学与哲学》杂志刊登出来了。他得意地狂语:“整个中医界，至今没有一个人具备了保护中医的能力！”不断自我膨胀的张功耀，终于走到了不可救药的地步。

马京雪

         一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月23日）晚8：30预告，王群才讲述《中医近现代史话》，与大家一起讨论傅斯年对中医的错误认识。傅斯年是一个大学问家，连蒋介石也敬他几分，他的观点有很大的影响力和代表性，他的《论所谓国医》，《再论所谓国医》，把中医的问题称为比匪患，比抗日，都严重的问题。傅斯年对中医的偏见，是西方机械论，还原他论对中医的歧视和偏见，那是那个“不讲理的时候”，那个有些人趴在地上看世界，有些外国人不把中国人当人看的时候，对中医的看法。中医的衰落，与这些人抹黑中医，丑化中医，有很大关系。他们这种缺乏民族自信，文化自卑的名人，今天必须接受历史的质问:“傅斯年，你真认识中医吗？你懂得中医与西医的区别吗？”
      王群才，河北衡水人。师承于河北省中医药科学院曹东义教授。华北煤炭医学院中西医结合专业毕业。衡水桃城中西医诊所负责人，执业医师，中国农工民主党党员，中华传统中医学会会员http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
       祝贺王群才讲述《中医现代史话》成功！他与大家一起讨论了傅斯年对中医错误认识的历史根源。傅斯年是五四运动的骨干，也是《新潮》杂志的主要撰稿人。他留学国外多年，因此，他这种“大海龟”对中医的看法，很有代表性，这是一个时代的弊端和悲哀。他完全用西方医学的标准看中医，因此。他容不下中医的存在，他认为只有落后愚昧的人，才找中医看病；有文化，具备科学思想的社会精英是不会选择看中医。他们这些人的思想观念，高度认同西方医学的一切，“不容辩驳地一概主张取消中医”。历史证明，他们这些所谓的有知识，留过学的文化精英错了，犯了严重的“文化自卑症”，把复杂的医学问题简单化，不自觉地辱没了中华民族的伟大文明，需要历史审判和声讨。

马京雪

       今天晚上，王红霞讲述《永远的大道国医》，和大家一起讨论中医重要的现实作用。说明这个问题，需要从曾经的历史事件出发，中医治疗乙脑这件事情，强有力地说明了中医的独特优势。“事实胜于雄辩”，良好的疗效获得了国家的大奖，但是，在推广这个成果的时候，却出现不曾想到的曲折；走出困区，带给人们很多思考。
         王红霞，副主任中医师，硕士研究生学历，毕业于河北医科大学，国家级二级心理咨询师， 河北省第四批名老中医师带徒继承人，河北省中医药科学院副院长曹东义教授高徒，河北省名中医赵振兴教授师承弟子。从事临床工作以来共发表论文30篇，参编论著10余部。
         从事中医临床工作多年来，尤其擅长运用心理疗法结合中医辨证治疗多种疑难杂症及心身相关性疾病包括胃肠消化性疾病包括慢性胃炎、消化性溃疡、胃癌前病变、胃食管反流性、肠易激综合征、溃疡性结肠炎等；肺系疾病包括各类咳嗽、哮喘、肺纤维化、肺心病等；失眠、高血压、糖尿病、更年期综合征、产后抑郁证等而达到“心身同调”的效果。http://www.ynjkcy.com/ddgy
          祝贺王红霞讲述《永远的大道国医》成功！她和大家一起讨论了中医巨大的现实作用，尤其是首先说明，免疫思想和技术萌生、原创于中医，而不是西医，这不是为了争荣誉，而是为了说明中医原创的医学思想还有很多，这仅仅是其中的一个特殊代表。正确认识中医，需要重温历史。因此，乙脑救治过程中的成功与曲折，以及由“清热”，“解毒”“养阴”三个法则，增加了“利湿”，看上去仅仅增加一个“治法”，其实它反映的是一个原则，就是必须“因时因地因人而异”，必须辨证论治，否则就会走到斜路上去，就会说中医“无效！”否定疗效的时候，否定的是中医的作用和历史地位，而不是一个病，一个治法。因此，证明石家庄郭可明先生的成就，其实也就是为毛泽东和政

马京雪

     恩师曹东义先生与我的聊天记录
马京雪:
明天我讲虢太子尸厥是什么病
先生:
好的
马京雪:
这个牵涉到内经的原文了，我翻译了一下，有的是百度的，有的是我自己的理解，内经好看，心里明白什么意思，但翻译讲出来就不太容易了，可能还是一知半解的缘故吧
先生:
这是司马迁自己整理的，扁鹊关于病机的论述，说到了阴阳、脏腑、经络、气血，非常重要。当然，他的综合治疗、对待别人赞扬的态度，都有大智慧。
先生:
需要深入挖掘，加以阐释。过去很多人都停留在“似乎”明白了的阶段，因此，就说扁鹊医学太古老，都失传了。
先生:
你看看，考古学家，从一颗牙齿、一个文物上，能解读出来那么多的内容，展示一个文明社会的“全景图”全景图，真是令我们汗颜。
马京雪:
我就不喜欢读现代的东西，总认为他们是杜撰的，买的现代的书都是看开头几页就不看了
先生:
都说，中医有文化，“秀才学医，笼中捉鸡”，我们很多人算不上秀才啊。
马京雪:
文化用来指导实践，提高自我修养。就中医来说临床不用太多复杂的理论，调气机就可以了，但这样说很多人不明白，所以要深入浅出的讲讲，结果是历代医家越说越复杂，出了个中医奇葩加250黄元御先生，理论讲透了，恃才傲物，目空一切，所以屡屡受挫。又有一个彭子益，河图洛书太阳地球的一大堆，也是越说越乱。
马京雪:
这是我当下的认识
马京雪:
中医与中国神话，龙文化，河图洛书有着密切的关系，理解了这些就能明白中医的精髓
先生:
黄元御、彭子益，都是时空整体 的医学思想，与《辅行诀》一脉相承，也许是自己悟道碰上了，也许是耳闻加发挥。
马京雪:
辅行诀看了两眼，没看出门道呢，我正在看素问，一个阶段不能学太多了，太多就乱了，我看书不记原文，理解意思就好
先生:
《辅行诀》是中医界的《红楼梦》
马京雪:
讲到辅行诀我在攻克他
先生:
从大的方面看，《汤液经》的辩证体系，先百病，后热病和天行，那时还没有“伤寒病”。
马京雪:
有没有可能是伤寒百病不分或者分别的不细
先生:
古代没有“伤寒”的概念，所有的伤寒都叫热病、天行。后来，《难经》“伤寒有五”、《阴阳大论》提出“寒毒”，华佗、张仲景遵从，尤其是《伤寒杂病论》出版之后，“热病成了绝学”，伤寒变成了“显学”，这是学术“模式转化”。“认识论”变了，“实践论”也变了。非常重要的变化，很多人不知道。都说，自古就有伤寒与温病，两者不相同。
马京雪:
明白了，伤寒即是温病，温病即是伤寒，只是认识的角度不同而已
先生:
伤寒、温病都不是一个病，都是“一群病”，都是对各种外感病的总概括，只是不同时代的医学家认识不一样。所以，互相有优劣短长，可以互补，不是势不两立。
马京雪:
所以说非典也只是伤寒或者温病的一种，他们有共同的规律，也有各自的特性，抓住共性，适当变化调整个性方面的就可以有效治疗。但中医界有个致命的问题，不尊伤寒论方剂用法，对急性病，外感病过于循规蹈矩，病重则药重，伤寒论的药量用原量，分三次服，一天内可以尽剂，效果还是很好的，当然没有安痛定之类的退热快
马京雪:
例如太阳病，恶寒发热，以麻黄汤为主，加石膏，柴胡之类效果更好，三阳同治，陈士铎有这个说法，梁国平也跟我说过
先生:
仲景之后，医学家的经验，也值得借鉴。张锡纯先生是大学问家，他对《伤寒论》也很有研究，但是《医学衷中参西录》推出“阿司匹林石膏汤”，令人深思。不要想当然，随意下结论。假如张锡纯先生没有高深的临床经验，我们就会群起而攻之，说他“离经叛道”，但是，他的“阿司匹林石膏汤”写到自己的著作里，作为一个向大家推广的方剂，难道只有表示自己“新派人物，不保守”？

马京雪

          一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月25日）晚8：30预告，马京雪讲述《扁鹊文化与原创国医》，与大家一起分析扁鹊师徒，在抢救虢太子的过程里，所显露出来的医学水平。 司马迁与韩婴记载的故事细节有所不同，他自己整理的扁鹊关于病机的论述，说到了阴阳、脏腑、经络、气血，非常重要。当然，扁鹊的综合治疗、对待别人赞扬的态度，都有大智慧。
         马京雪，男。生于1980年，执业医师，河北宁晋县人。http://www.ynjkcy.com/bqwh
          祝贺马京雪讲述《扁鹊文化与原创国医》成功！他和大家一起讨论了扁鹊救治虢太子的资料，在这事件之中，我们可以看到很多有关春秋末期扁鹊的事迹，他接受了长桑君的禁方书，但要求“公勿泄”！扁鹊答应“敬诺！”但是，他日后却带着几个徒弟来到虢国，应该是行医多年之后才有的事情。此前“医在官府”，民间缺医少药。扁鹊为了“传道”才收了很多徒弟，这叫“得其人不教，是谓失道；传非其人，漫泄天宝”。他救治虢太子时，徒弟们各显其能，一起忙活，才获得成功。他讲的医学道理，徒弟们也留下深刻印象，这就是“案例教学法”，最早的“师带徒教育”。他谈论疾病的时候，说阴阳寒热，经络，脏腑表里，气血运营，救治虢太子的流程很有秩序，內治外治的措施配合很得当，可以看出他的救治水平很高明。

马京雪

          一念健康网曹东义老师学术思想《每日一讲》（9月26日）晚8：30预告，张海涛讲述《中医外感热病学史》，与大家一起讨论刘完素的医学成就，以及他在外感热病方面的贡献。他开启了金元医学争鸣，创立了寒凉学派，影响深远。当然，他的学术主张是有深刻历史原因的，不是无缘无故随心所欲创造的。
         张海涛   主治中医师、执业中药师、国家二级心理咨询师；中华中医药学会脾胃病分会会员；中华中医药学会肺系病分会会员；世界中医药联合会温泉疗养专业委员会理事；河北省优秀青年中医骨干人才；河北省中医药学会健康管理分会委员；河北省针灸学会理事；《中医药与亚健康》杂志编委。毕业于北京中医药大学，师从河北中医药科学院曹东义教授。参加省部级科研课题一项，参编著作6部，发表论文十余篇。崇尚辨病、辨脉、辨证、辨体质相结合，善用经方。主要从事脾胃病、呼吸病和肿瘤的研究与治疗工作，对多种慢性病和亚健康人群的体质调护与康复积累了较多经验。http://www.ynjkcy.com/zywg
          祝贺张海涛讲述《中医外感热病学史》成功！他和大家一起讨论了金代医学大家刘完素的学术成就，尤其是他对中医外感热病病机和诊治方药的巨大贡献。《四库全书总目提要》说“儒之门户分于宋，医之门户分于金元。”刘完素开启金元医学争鸣的先河，是他深入研究医学经典，又不拘泥于五运六气的干支推算，而是从六气皆能化火的角度阐发热病的多发和危害，开创表里双解，寒凉攻下的有效治法，救治了很多热病患者，得到了河南兰考张子和，浙江朱丹溪等人的追崇，也得到了明清温病学家的遵循。古人曾说，伤寒宗仲景，热病用河间，杂病学丹溪，内伤崇东垣。当然，刘河间也不可能完美无缺，他的学术缺陷被后起的易水学派，提出了批评指正的意见。