反方真能诡辩

中西医融合观

llyyjj 发表于 2015-10-14 11:18
就是说，土生金您能讲，谁生土、金生谁您不管。那您这不是五行学说，五行学说怎么也得凑够五个数啊？您学 ...

       我说了土生金，说明白了！余类推！自己也动动脑子！

太白侠

llyyjj 发表于 2015-10-14 15:15
《内经》的理论模型是非常完整系统的，后代医家在不同应用中，提出一些名词，中医教材收集起来。因为这个 ...

第一，中医教材落洞百出，矛盾重重，做为一门学科来讲，这是不可思议的，如果它代表了中医理论的最高水平，那么废除中医也好，废医验药也好，都是理所应当的。
第二、中医的疗效有很多西医不可比拟的地方，这些疗效是祖宗的经验，这些经验是在祖宗理论指导下获得的，这个理论体系必然有其先进性，找到这个先进性的理论体系，是中医界的首要任务，不然发展中医就无从谈起。
第三、找到这个先进性的理论体系，就得逐本溯源。因为《内经》是可考的中医理论最早的系统的理论体系，所以要从《内经》开始研究。
第四、要研究《内经》就要摘掉有色眼镜，还认为中医教材修正了完善了《内经》，带着批判的态度，望风扑影、鸡蛋里里挑骨头，那还怎么能研究得明白。
综上所述，研究《内经》要抛弃所有固有的成见，把《内经》当做一门全新的学科，并且坚信《内经》是正确的，其所有理论必须全面接受。待完全揭示出《内经》理论框架，再言比较性研究。

太白侠

llyyjj 发表于 2015-10-14 17:38
阴阳五行是一个完整的天文历法理论模型，继而发展成系统论理论模型。
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也许 ...

现代中医所谓的脏腑学说，应该是《内经》中器官学说的内容，可惜的是丢弃了器官学说大部分内容，又填充了五行藏象的内容，使其成了不伦不类的一种学说。
辨证论治有器官学说、藏象学说、经络学说不同理论体系的内容，如一个咳，就有五藏六府咳，风热湿燥寒咳，六经或十二经咳。怎么去辨证论治，就看是哪个理论体系的“病因”。这个病因与中医教材所讲的病因不是一回事儿，这个需要另外讨论。

llyyjj

太白侠 发表于 2015-10-15 09:16
第一，中医教材落洞百出，矛盾重重，做为一门学科来讲，这是不可思议的，如果它代表了中医理论的最高水平 ...

并且坚信《内经》是正确的，其所有理论必须全面接受。
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这个恐怕做不到。古人也不这样认为。但您可以这样试探着研究。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2015-10-15 06:43
我说了土生金，说明白了！余类推！自己也动动脑子！

您老是懒得讲，我倒是担心您老讲不下去。五行那么厉害，不能只讲一二行呀？

llyyjj

中西医融合观 发表于 2015-10-15 06:43
我说了土生金，说明白了！余类推！自己也动动脑子！

五行学说的五行，到究是五个还是两个？

太白侠

llyyjj 发表于 2015-10-15 10:08
并且坚信《内经》是正确的，其所有理论必须全面接受。
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这个恐怕 ...

问题就来了，世界上没有一个学科是带着质疑批判去学习这门学科知识的。
就中医界特殊，总是以自己的一个所谓的标准，去挑《内经》的错，还怎么能研究透彻《内经》。

太白侠

没有了五行学说，参苓白术散吃了就不管用了。老鼠没学过毒理学，吃了敌鼠强也死不了。

反方短短一句话就用了三个，割裂联系，倒置因果，不当类比。
没有五行学说，把“病因”定义为五气、五藏与五气同行、培土生金，怎么能创造出参苓白术散？
没有五行学说，怎么诊断是脾湿？诊断不正确，冒蒙吃了参苓白术散也管用？
不明就里的老鼠自己主动吃了敌鼠强就死，不明就里的患者自己处方参苓白术散就好病？

llyyjj

太白侠 发表于 2015-10-16 09:44
没有了五行学说，参苓白术散吃了就不管用了。老鼠没学过毒理学，吃了敌鼠强也死不了。

反方短短一句话就 ...

没有五行学说，参苓白术散就不管用了。这是中西医融合先生的意思。您认为管用不管用？

llyyjj

太白侠 发表于 2015-10-15 10:55
问题就来了，世界上没有一个学科是带着质疑批判去学习这门学科知识的。
就中医界特殊，总是以自己的一个 ...

带着质疑的态度学习，应该是个正确的态度，太白先生不赞同吗？
您对许多理论的错误有所发现、有所批判，难道不是因为质疑才发现的吗？