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楼主: 大光明云
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什么是中医上的真正的五行?

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 楼主| 发表于 2015-1-30 12:58:38 | 只看该作者
五行与五脏的取象比类

五行:木-火-土-金-水的五种符号,所代表的是日地环境系统的气,热度,湿的变化特征与关系。其中的相生相克的关系为:

相生:就是气机的相承运动,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。由升泄----宣通----运化----收敛----封藏。 (生的本意是---相承运动,不是生出了什么的意思)

相克:即气机的制约运动, 木克土;土克水;水克火; 火克金;金克木。 升泄克制--运化; 运化克制--封藏;封藏克制--宣通;宣通克制--收敛(肃降);收敛克制--升泄。

由于古人观察天地系统的运作规律,朴素的观点认为人是天地运动相应的产物,因此取天地之象比类于人自然就把人类的脏腑按五行的特质来比类,这种比类分两大部分。

一 功能性,二物质性。

黄帝内经阴阳应象大论论述: 

东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲胜怒,风伤筋,燥胜风,酸伤筋,辛胜酸。
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜,热伤气,寒胜热,苦伤气,咸胜苦。
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思,湿伤肉,风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。忧伤肺,喜胜优,热伤皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,苦胜辛。
北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为慄,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐,寒伤血,燥胜寒,咸伤血,甘胜咸。

(一)五行的气机特征。

1 东方生风,风生木
2 南方生热,热生火
3 中央生湿,湿生土
4 西方生燥,燥生金
5 北方生寒,寒胜水

(二)取象比类:

1 木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目
2 火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌
3 土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。
4 金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾,肺主鼻。
5 水生咸,咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。

翻译:

1木的升发是由酸味收来制约的,酸味产生了肝体(肝阴),肝的升泄与肝的酸味的收敛协同作用则可以强壮人体的筋,筋养心,肝经的气的循行上通于目。 

2火的宣通是由苦味泄来制约的,苦味产生心体,心的宣通与苦味的泄协同作用强化血液运行,血液养脾,心气与舌相关联。

3土的运化是由甘味来制约的,甘味产生了脾体,脾的运化与甘缓的协同作用可以使得肌肉强壮,肌肉强壮使得肺气充实。脾气与口相关联。

4金的肃降是由辛味来制约的,辛味产生了肺体,肺的肃降与辛味的发散协同作用促进皮毛的开阖,皮毛的润降作用有助于养肾。肺气与鼻相关联。

5水的封藏作用是由咸味来制约的,咸味产生了肾体,肾的闭藏作用与咸的软坚协同作用可以强化骨髓,骨髓可以养肝。肾气与耳相关联。 

解析:这段话,有4个生,这4个“生”可是字同意不同。 

第一个生:是指制约,即升泄有酸味制约。
第二个生:是产生
第三个生:是相承与制约的协同作用
第四个生:是帮助,营养的意思。

评分

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102
发表于 2015-1-30 13:26:07 | 只看该作者
我不太懂,但是我支持楼主的观点
103
发表于 2015-1-30 15:53:33 | 只看该作者
文字游戏啦
104
发表于 2015-1-30 16:00:41 | 只看该作者

离开人体的具体解剖。离开现代科学对人体内外散热系统的最准确的认识,中医学的文化演绎与推理再有五千年,也是文字游戏或纸上谈兵!
105
 楼主| 发表于 2015-1-30 17:27:35 | 只看该作者

读懂内经是一个中医人的追求,读不懂就否定它,那是个人的悲哀。
106
发表于 2015-1-31 09:19:33 | 只看该作者
大光明云 发表于 2015-1-30 17:27
读懂内经是一个中医人的追求,读不懂就否定它,那是个人的悲哀。

   《内经》的产生是古人观察自然,并用文化知识高度概括总结的文化性知识。所以用现代科学知识解释这些文化性总结。才是时代的要求与科学进步的必然!
   而愚蠢的中国后人,继续用文化几千年解读的内经,所以最终的结果是枉然的!更可恶的是这帮蠢才尽情享受西方世界的科学知识的文明成果,坐着外国科学发明的汽车飞机,用着外国人发明的手机电视。但拒绝科学知识走进文化中医学!
  不仅可耻,更加可恶!
   中国的文化人,为读书而读书,并被古文化所禁锢。这就是古中国高度文明,但最后科技落后的必然出现!
   愚蠢的中国后人。还有底气再拒绝现代的科学知识吗?
107
 楼主| 发表于 2015-1-31 09:34:15 | 只看该作者
LIKAIDI 发表于 2015-1-31 09:19
《内经》的产生是古人观察自然,并用文化知识高度概括总结的文化性知识。所以用现代科学知识解释这些 ...

你知道黄帝内经写的是什么吗?你读懂黄帝内经了没有,如果说你根本没有读懂,你用现代科学知识解释个屁!
108
发表于 2015-1-31 11:12:21 | 只看该作者
大光明云 发表于 2015-1-31 09:34
你知道黄帝内经写的是什么吗?你读懂黄帝内经了没有,如果说你根本没有读懂,你用现代科学知识解释个屁!

中医学说到底是用中国文化来解释医学这门自然科学。而古老的文化中医学里,是没有一丁点现代科学知识的。文化层面解释中医学与科学知识解释医学,这是二个不同层面的学问。文化可以是模糊的与演绎性的,但科学知识是绝对的并明确的!
   中医学的所有文化知识,是被缺乏现代科学知识的中医文化人所掌握。没有现代科学知识,如何现代化中医学。
   科学化中医学的前提,就是有现代科学知识的掌握。才能科学化中医学的一切!就像不能用易经八卦,解释飞机火箭一样,也不能用火箭的原理解释易经八卦一样!
   而用现代的物理学与化学与解剖学的成就,用人体现存的内外热调节系统的科学观与发现,才能使中医学的阴阳五行文化性学说,具体科学化!这就是无疑的新医学出现!也是中西医学融合出现或结合出现!


李开弟
109
 楼主| 发表于 2015-1-31 11:41:33 | 只看该作者
LIKAIDI 发表于 2015-1-31 11:12
中医学说到底是用中国文化来解释医学这门自然科学。而古老的文化中医学里,是没有一丁点现代科学知识的。 ...

你用你那什么一氧化氮,二氧化氮的去自己创造个新的医学多好,干吗要用这 你所谓的“文化,文字医”上来,热脸贴冷屁股呢?

还是说没有了文化,文字医作衬底,你什么也不是呢???
110
发表于 2015-1-31 14:55:31 | 只看该作者
大光明云 发表于 2015-1-31 11:41
你用你那什么一氧化氮,二氧化氮的去自己创造个新的医学多好,干吗要用这 你所谓的“文化,文字医”上来 ...

科学会认识一切!
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