中医现代化是个伪命题？

gl0101

杏园春 发表于 2014-3-20 21:15
这个“现代化”的解释暂时不谈老百姓听不听的懂，还是先看看楼主满不满意！

楼主的意见在这里：
http://gtcm.info/forum.php?mod=v ... mp;page=9#pid418322

杏园春先生对楼主的意见有意见吗？有意见请讲。

南京陈斌

杏园春 发表于 2014-3-20 13:17
这样的口号已经喊了好多年了， 到底什么是“中医理论现代化”？能否举例说明？

1 ，中医是治病的学问，它的研究对象是“人”和“病”，而不是其它。

2 ，阴阳五行是中医的哲学基础，是一种朴素的辩证法与系统论观念。阴阳五行概念是中国古代哲学的研究内容，不是中医的研究内容与对象。

3 ，脏象学说：中医的脏象概念，源于解剖，而又高于解剖。是生理的、功能结构的单位，而不是解剖的、形态结构的单位。是一系列相关相近的生理功能、生理过程的集合。

4 ，气血津液学说：是中医的生理生化学。血是血液。津液类似于体液。气的概念比较复杂，有广义的，有狭义的；有哲学层面的，有生理病理层面的。在中医领域里，我们只讨论生理病理层面的“气”。 元气与三羧酸循环、ATP相关；清气与O2相关；营气，与血液中葡萄糖、氨基酸、脂肪酸等营养物质相关；宗气与交换吸收了O2与营养物质的动脉血相关；卫气与机体免疫系统功能相关；所谓的“气机”、“气化”，所谓的脏腑之“气”、经络之“气”，皆可以作“生理功能或生理过程”理解。

5，经络：经络的本意是血管。随着中医理论的发展，渐渐具有了新的内涵，不再是解剖的、形态结构的单位，而是成了生理的、功能结构的单位。是一系列相关相近的生理功能或生理过程的集合。具体言，是血管、神经系统、结缔组织的部分功能的集合。所以，从解剖学上去寻找经络的“独立”存在，就成为了一条走不通的道路。经络的概念是有其存在的客观基础与内涵的，但十四经脉及其循环，在解剖学层面上讲，是不存在的，是主观构建的产物。

6 ，中医的病因学：中医的病因，如六淫与七情，从整体上言，从严格意义上言，不是疾病发生发展的“原因”，而是疾病发生发展的“条件”。有趣的是，虽然中医对疾病病因的认识有着巨大的缺陷，却仍然在大多数病症的诊治上取得相当的效果。这是为什么呢？是因为中医所特有的诊治模式——辨证论治。

7 ，中医辨证论治：辨是辨别，是诊断；证是证候。证候又是什么呢？就是机体的病理状态。辨证论治，就是从病人外在的症状表现出发，去寻找判断病人机体内部的病理状态，并随“证”治之。运用相关的方药、针刺穴位，去纠正改善调节机体内部相应的病理状态。

8，辨证论治的缺陷：在感染性、传染性疾病中，如结核、霍乱、疟疾、血吸虫病等，这类病症的诊治核心，在认识并治疗病因。中医辨证论治模式未能抓住该类病症的诊治核心，疗效有局限性。

9，辨证论治的优势：在慢性内伤杂病中，如高血压、高血糖、冠心病、脑血管意外等，这一类病症病因大多是多源而非特异性，对该类病症的病因的认识，有助于对疾病的预防，却对疾病的治疗用药指导帮助不大。同时这一类病症大多内在的病理状态多发而相互关联、相互影响、互为标本。这一类病症的诊治核心，已转移到机体内在的病理状态上。在内伤杂病领域，中医辨证论治的诊治模式，有着极大的优越性。并且积累了非常丰富的治疗手段与方法，如方药、针灸等。

南京陈斌

杏园春 发表于 2014-3-20 13:17
这样的口号已经喊了好多年了， 到底什么是“中医理论现代化”？能否举例说明？

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=58039

中西医融合观

南京陈斌 发表于 2014-3-21 06:43
1 ，中医是治病的学问，它的研究对象是“人”和“病”，而不是其它。

2 ，阴阳五行是中医的哲学基础， ...

        回复：
        “阴阳五行是中医的哲学基础”有这一句话就够了！没有人要求医生去研究阴阳五行学说，而是要求在研究医学的时候要以阴阳五行作为基础！
     看了先生的文章，中医已经现代化了。

杏园春

gl0101 发表于 2014-3-20 10:17
我觉得吧，陈先生最好能先用中医语言解释一下“正气”，然后再说“正气”是……

看来楼主对陈先生的解释还觉得不够“现代化”啊！  

杏园春

南京陈斌 发表于 2014-3-21 14:43
1 ，中医是治病的学问，它的研究对象是“人”和“病”，而不是其它。

2 ，阴阳五行是中医的哲学基础， ...

中医是使人健康的学问，有别于西医给人找病治病！  
中医“现代化”之前一定要先了解中医！

杏园春

南京陈斌 发表于 2014-3-21 14:43
1 ，中医是治病的学问，它的研究对象是“人”和“病”，而不是其它。

2 ，阴阳五行是中医的哲学基础， ...

五行学说是古代圣贤（包括张仲景）通过研究自然规律，研究生命规律而得出的结晶，现代化后怎么就变成了“不是中医的研究内容与对五行学说象”？然道现代化后就没有自然规律、生命规律?

杏园春

南京陈斌 发表于 2014-3-21 14:43
1 ，中医是治病的学问，它的研究对象是“人”和“病”，而不是其它。

2 ，阴阳五行是中医的哲学基础， ...

“气血津液学说：是中医的生理生化学。血是血液。津液类似于体液。气的概念比较复杂，有广义的，有狭义的；有哲学层面的，有生理病理层面的。在中医领域里，我们只讨论生理病理层面的“气”。 元气与三羧酸循环、ATP相关；清气与O2相关；营气，与血液中葡萄糖、氨基酸、脂肪酸等营养物质相关；宗气与交换吸收了O2与营养物质的动脉血相关；卫气与机体免疫系统功能相关；所谓的“气机”、“气化”，所谓的脏腑之“气”、经络之“气”，皆可以作“生理功能或生理过程”理解。”


“血是血液”
“现代化”是如何表述“血虚”？“现代化”是如何区别“肝血不足”、“心血不足”？
“清气与O2相关”
《内经》：”清气在下则生飧泄“，是否可以理解为”O2在下则生飧泄“？

gl0101

杏园春 发表于 2014-3-21 21:36
看来楼主对陈先生的解释还觉得不够“现代化”啊！

不是不够现代化，是超现代化。