中医理论凤凰涅磐

杨鸿智

4 经络与人体物质系统、能量信息系统的关系
——关于经络理论与临床应用研究之四
经络的载体是人体的物质系统，经络运行除有神经、体液、微循环和化学因子等参与外，尚须依托以电磁振荡与化学振荡为主导的能量信息系统。所以，能量信息系统是经络的源动力。电磁振荡与化学振荡本身就具有生理调控和病理修复的功能，振荡参数之中包含了调控发育和生理活动的各种信号，协调着各组织和器官的功能活动。经络具有物质粒子与电磁和化学波动共存且相互转化的“波粒”二重“量子”特性。
机体的有形成分和无形成分都是经络载体的组成部分；从表皮缝隙连接到真皮、皮下、肌层乃至内脏，都能产生电磁波的有序振荡，产生循行部位及内脏、器官效应；经络无所不在，无所不通，无所不调。
（1）经络的载体是人体的物质系统 ?
各家实验结果任何单一成分虽不具有经气运行的全部特征及规律，但综合起来，却能证明人体的物质系统（神经、肌肉、结缔组织、细胞及无形的体液、间质成分等等）都具有一定的传导性,并与经络传导有同相性，都能作为经气运行的载体而发挥作用。经络的许多特征和规律，与量子特征相吻合。因此，人们应该放开眼界，从组织、细胞中找不到经络，应该到“量子”这个微观世界观光一下，对中医经络实质的认识说不定会豁然开朗。自然界任何巨系统与“量子”一样，都具有粒子和波动的二重特性，符合海森伯不确定性原理，其运动遵从线性运动（即有序振荡）、混沌行为到非线性运动（完全随机）共存且不断转化的特性。
（2）经络的功能活动依托电化学振荡主导的能量信息系统
经脉与经穴是依附于组织细胞存在的实体，其调整功能有赖于神经体液及循经电磁振荡和化学振荡的波动性。经络系统的功能活动显示出类似于物理学中量子既“粒子”又“波动”的奇异特性，即经络运行具有物质粒子运载与电磁和化学波动调控的二重特性。“波粒二性”互补，又可相互转化，质—能转换特征满足E=MC2（能量=质量×光速2）。
（3）经络系统具有藏匿着的对称特性和循经特性?
“量子” 具有藏匿着的对称特性。对称包括几何性对称（抽象性对称），正负电荷的对称，镜像对称如左、右对称，同位旋对称如上下、左右交叉旋转式对称，时间反演的不变性等。从中医经络感传的临床研究中可见，经络感传现象和调节作用亦具有多种对称特性，如男女经穴 磁频谱特征的镜像及同位旋对称性等，从磁特性研究也可见到几何性对称。经络研究中发现，经络调整作用的最大特点就是双向调整和整体调整，即不论是过快、过慢，还是过强、过弱，都向均衡（正常）方向调整，而且是全身各系统的调衡。中医经络感传的临床研究可见，经络感传现象具有循经、循病特性，感传总是循本经或直接由本经跃进到其他表里经、同名经、相邻经以及病症部位。
（4）经络调整存在有序与无序、线性与非线性并存与转化的特征?
人类（生物）的新陈代谢是一时不停地进行，同化作用和异化作用自然是不停地变动，也就是说变化是经常有的，也就必然出现无序和非线性。然而，不论同化作用还是异化作用，都必然按照一定程序，有序化地进行。不能忘记一切物质的运动都是在质能守恒的规则下进行，经络运行也是在固有程序统一规范中进行。不能用僵硬的观点看问题，不能误解人体规律性变化是永远无序的乱变。我们从可见经络现象和感传现象中，从经穴磁特性研究中，看到了量子的规范化运动，看到了非线性与线性两者的交替变化。经络系统对人体生理的调整和病理的修复都体现着两者的交替变化和量子动态守恒的规律。
总之，人体的物质系统作为经络的载体，电磁及化学振荡作为源动力主导着能量信息系统，推动着经络活动。

5 经络调控是能量信息系统与物质系统的沟通与连动
——关于经络的理论与临床应用研究之五

经络调控机制有两个层次，宏观调控的中枢是大脑，微观调控的基础是以电磁振荡与化学振荡为主导的能量信息流。经络调控是能量信息系统与物质系统的沟通与连动的过程，神经内分泌系统是连动的纽带，钙离子振荡调频在两大系统连动中起介导作用。
（1）经络调控的中枢在脑
脑可能是经络的中枢，循经感传有大脑的感知，许许多多的感传规律如几十个神经体节连通的超体节感传，全息性感传和趋病性感传，甚至离体接通感传，没有脑的调控是不可能实现的。生理性、病理性经络环的形成，两者的反相关效应，以及脑磁频谱的反相关共振的特点，都提示经络的调控中枢在脑。针刺、电针及各种经穴刺激都会产生电磁振荡及电化学振荡，都会产生循经感传。那么，人体的能量信息系统与人体的物质系统（组织、细胞及分子等）是如何沟通和连动的呢？当然要有脊髓、脑及神经体液系统的协同合作才能实现。
（2）神经内分泌系统是连动的纽带 ?
黎春元等人体及动物实验研究提示，针刺一定的穴位可激活体感2区，对丘脑神经元的伤害性反应产生下行抑制作用；针刺镇痛中有突触前及突触后抑制发生。韩济生等发现，针刺时针刺信息从脊髓到中脑兴奋了5-羟色胺（5-HT）神经元，抑制从脊髓到中脑水平疼痛的传递。针刺还可使脑内释放5-HT和脑啡肽，推动“中脑边缘镇痛回路”转动产生镇痛效应。分子生物学研究表明，电针诱导脑内靶基因c-fos,c-jun，cc-k和前脑啡肽（PNEK）mRNA的表达参与镇痛。当用麻药做局部封闭后腧穴镇痛效应消失。证明中枢语言递质都参加了连动过程。
上述实验都证实，大脑、中脑边缘系统、丘脑、外周神经、植物神经、末梢神经网络、神经递质、胶原及各种间充质体液及各组织器官和细胞内分泌系统等有形或无形成分都是经络的载体，都参与了能量信息系统与物质系统的连动过程。
（3）钙离子在两大系统连动中起介导作用 ?
经穴及在经非穴点的钙离子浓度明显高于非经穴对照点，证明钙离子浓度有特异性。证明针刺本经穴点，可使本经及其他穴位钙离子浓度升高，使旁开部位钙离子浓度降低，表明钙离子有循经振荡特性。
在正常情况下，细胞内外钙离子浓度差别近1 000倍，许多病理、生理活动都是钙离子经细胞膜上的电压门控性钙离子通道进入胞内后触发的。用不同类型的钙离子通道阻断剂交叉使用，阻断钙离子通道后，针刺效应果然消失，证明经络活动与钙离子间密切相关。钙离子有众多的生理功能，多数由钙调素（CaM）介导的，钙调素是一种细胞内钙调节蛋白，当脑内钙离子浓度升高后，可与CaM结合形成钙离子-CaM复合物。此复合物可激活一系列酶靶，如磷酸二脂酶等，使钙离子作用放大，进而产生一系列效应。
（4）钙离子介导两大系统的连动作用?
1）钙离子在细胞活动中的第2信使的作用。它能进入多个亚细胞成分，能始动相应的细胞反应。Ca2＋能兴奋神经、肌肉、腺体、各种组织细胞。在电化学振荡的过程中，钙离子是细胞内外和两大系统间的介导，在许多生命活动中起重要作用。
2）钙离子—膜蛋白离子通道的开关。细胞膜上有各种离子通道蛋白，决定着细胞膜对各种物质和离子的通透性。细胞外液的钙离子与浆膜外侧面对Ca2＋有高亲合力的钙-蛋白激酶结合后，是膜蛋白质磷酸化，可改变膜蛋白离子通道的开关，作为“闸门”而起作用，在电化学振荡过程中，为沟通打开通道。
3）钙离子振荡可能是一种调频信号。在正常信号输入时，可兴奋细胞（神经元肌肉等）和非可兴奋细胞（成纤维细胞、上皮细胞等）都会有胞内离子振荡和膜电位振荡现象，两者区别在于振幅和频率的数值范围有所不同，前者胞内钙离子与膜电位同步振荡，后者胞内钙离子浓度受胞外钙离子浓度的影响，膜电位和胞内离子浓度的变化便会产生生理功能变化。每一个细胞当输入信号恒定时，引起的振荡波形和频率也恒定。钙离子在细胞质中的梯度方向，决定细胞构相，弱电场可以影响钙离子通道的开合及细胞膜上蛋白质的分布。不同振幅的脉冲电磁场，对激活细胞的过程有不同的促进或抑制效应。特定的弱电场可抑制或激活钙通道蛋白、ATP酶、钠、钾等，从而促进线粒体释放钙及ATP能量。人的一切活动（包括经气运行）都需要能量，没有能量，生命即将完结。人的能量主要是ATP能量，ATP能量要由复合酶制造、激活、产生。高震报道，经气运行的能量来源于何处，1997年诺贝尔化学奖奖给两位对ATP复合酶、一位对细胞通道离子泵研究者。近年研究经穴细胞除线粒体量多质好、细胞低电阻、电流量大外，同时具有细胞膜通透性大，引起和加速细胞的除极复极。一般情况下，细胞向电场（连续电或脉冲电）负极的生长增强，向正极的生长减弱。非对称的钙离子流在这种趋电运动中起关键作用，钙通道阻断剂及钙离子载体可阻断趋电运动，甚至反向迁移。在细胞外Na?＋浓度恒定条件下，随细胞外钙离子浓度的增加，动作电位的幅度和超射部位也随之增大，并呈线状关系。电化学振荡贯穿于生命过程的始终和所有的生理病理调整过程，如神经、免疫、内分泌、消化、循环等各系统，在钙离子同步振荡的调频下，互相作用，协调各个器官的功能，舒缩血管运动。胞内的钙离子振荡及膜电位振荡与基因表达效应及其快速形态变化相关，从而构成经络的自反馈调控机制的关键。
笔者认为，人体（或生命体）的任何一个部分，任何一个生命活动，都有电化学振荡存在，否则就没有生命的存在。电磁及电化学振荡顺应人体固有的程序，遵循自反馈调控机制及大脑的调控机制在波粒量子二重特性能转换过程中有规律有变化地运行。它无所不通，无所不调，在钙离子介导下，通过载体，借助神经、体液与组织器官的联系，进行内部沟通和连动。另一方面，经络是对外开放的通道，利用经穴的外加刺激促进经络内病外治、双向调整、整体调整和组织新生等项功能的实现。总之，人们应该科学地认识经络，经气运行是一个动态的过程，既有变化又有规律，不能用变化否定规律。有人认为人体总是无序和非线性的，以此否定有序和线性规律的存在，这是不可想象的。如果人体永远处于无序的非线性状态，人类将无正常人可言。如果经络是永远无序的，如何调整人体的生理功能和调治病理变化呢？岂不是越调越乱！所以人们不能脱离质能守恒定律，用不合实际的片面观点面对科学世界，应该想到这样做会阻碍科学的发展。经络研究已经步履艰难地走过半个世纪，笔者呼吁：经络是国粹，是人类之宝，一切不存在偏见的科学家，携起手来，发掘并弘扬中医经络，让它造福于民族，造福于人类。?

杨鸿智

（十）现代科学不能完全解释经络现象
为什么现代科学不能完全解释经络现象？关键在于西方医学缺少对人体各系统间联系的知识，缺少研究这些知识的方法，还原论是不可能认识经络的。另外还有一个很重要的原因，西方科学以前一直认为只要搞清楚最基本的物质，复杂的东西就可以还原的。很多事情并不是很简单地可以还原下去。现在这种观念也在逐步被西方科学家所认识。近年来，虽然已经得到了不断的修正，但是非常可惜的是，至今为止，还没有一个比还原论更高明的方法论诞生。因而在经络研究方面，也没办法取得突破。现代科学不能完全解释经络现象，主要缺少4方面的知识。第一，缺少关于人体组织间质的形态与功能的认识。西方医学着重于某一个器官，器官里面某一个细胞。细胞的实验非常清楚，研究心脏，把心脏拿出来，研究心脏里面的细胞，把细胞拿出来，研究DNA，把DNA从细胞里面拿出来，这样的研究，是基于还原论的指导思想来做的。这样的研究方法，不可能获得人体组织间质的形态与功能的信息。这类知识信息在我们整个人类的知识库里很少。第二，缺少人体细胞间的联系规律的认识。现在虽然对经络进行了许多研究，但这种研究脱离了人体整体的功能。第三，缺少人体各个子系统之间的相互作用规律的认识。比如说心血管系统与免疫系统、与泌尿系统之间肯定是相互耦合的，但这些耦合的知识非常的有限，不足以解释经络。第四，缺少人体组织微结构形态及其相关性信息的认识。
（十一）目前经络研究存在的问题
随着国内外对经络现象科学研究的逐步深入，人们发现了一些阻碍这一研究取得重大突破或者说是根本性突破的困难所在，主要表现在以下几个方面：
1 解剖学研究相对滞后：
与经络现象客观研究全面取得进展相对应的则是人们在解剖学研究领域中的一无所获或者说是甚少收获。这不仅表现在运用所有解剖学研究手段对经络的结构学特征进行的研究至今未有多少收获，而且也表现在与对经络现象研究的多种技术手段和方法相比，其在结构学方面的研究方法和技术手段与其他的解剖学研究相比，也没有明显的进展。
2 经络现象的作用机制研究进展缓慢：
尽管有关经络现象客观存在特点的研究在许多方面取得了明显的进展，例如针刺麻醉、针刺镇痛机理研究，循经感传现象研究等，但是对这些作用现象是如何形成的，其作用机制与经络到底是怎样的，却甚少进展。[cｃｈｅre.net 西西河 海上月]
3 经络调控作用机制的研究滞后：
近年来国内外的许多研究者，利用许多研究方法和技术手段证明经络对人体的各种功能活动具有广泛的双向性调节作用，但是对这些调节作用的机制却甚少研究。
4 经络现象的重点难以确立：
目前被人们列为研究重点的经络现象虽然很多，但是却很少有人对哪些现象才是经络现象的基本现象进行系统研究。人们知道，自然界中的任何一种现象，都有一个基本的属性，只有针对这一基本属性进行深入研究，才有可能解开这种现象客观存在特点的谜团。虽然国内外学者从许多方面对经络现象进行了研究，但究竟哪一方面是经络现象最基本的、本质的特性所在，哪一个方面对阐明经络实质是最为重要的，则至今尚无一致的意见。综上所述，制约经络研究进展的因素其实就是两点：一是目前的解剖学与生理学研究手段、方法落后，制约了人类对经络现象结构及作用机制的认识。二是经络现象的起源、发生、存在及作用机制太精细，以至于人们还不能应用目前的研究技术手段和方法来准确地揭示它们的客观存在特点。

（十二）经络是生命中的影子系统
1 复杂系统理论中的合法系统和影子系统
系统理论认为世界上的物质分成简单物质和复杂系统两大类。在复杂系统中又分成合法系统和影子系统两大系统。下面，我们就来看这两个系统的有关问题。
（1）合法系统
复杂科学认为，在组织内部，存在合法系统和影子系统两个系统，合法系统就是指组织内部的正式系统，它是通过一系列的规则的命令等显性符号系统作为支撑，
即显性模式主要执行系统中合法的任务（故称合法系统），它导致行为主体表现为同一、服从与重复的行为。因此，受显性模式驱使的合法系统使系统趋于统一。
为了保证企业基本任务的实现，企业必须建立或确立一系列正式的规则或行为模式，这就是企业的合法系统，它规定着每个行为主体参照他人和企业基本任务所具有的权力和义务，具有一定的层次、结构和意识形态。理想的合法系统要求每个行为主体对特定的输入做出特定的反应，即具有统一的价值取向；不同行为主体只容许具有量上的大小差异，不容许行为方向发生改变。此时，合法系统的行为具有可加性，整体等于各部分之和。
合法系统在理想状态下呈线性，但实践中或多或少呈非线性；
（2）影子系统
隐性模式是指系统中不是用来构成驱使完成其当前基本任务的那部分规则或符号系统。行为主体在合法系统中相互作用时，往往通过非正式渠道而建立起另一种网络，它们作为合法系统的影子（故称影子系统），其主体相互作用产生各自的规则，这些规则实质上并不执行系统当下的主要任务，因而称为隐性模式。受隐性模式驱使的影子系统使系统趋于多样化。系统的共同演化过程是隐性模式破坏显性模式以产生突现结果的自组织创新和重构过程。
影子系统是企业的行为主体通过非正式渠道建立起来的另一种网络系统，它由企业中的非正式组织、个人或群体的社会联系、非正式个体行为等构成。行为主体通过影子系统中的相互作用，形成了未作明文规定的特定的个体行为规则或群体行为规则。影子系统中没有统一的行为价值取向，个人企图支持或反对合法系统的私下努力以及其他行为都有可能在影子系统中发生。影子系统中除了信息流、能量流、行为流以外，还有情感流、信任流、品德流等，具有极大的差异性和复杂性。
而影子系统则完全呈非线性，因此，企业是一个复杂的非线性系统。企业运行是否稳定、企业能否顺利发展与其合法系统和影子系统的相互作用密切相关，企业创新能力的大小也与这种相互作用密切相关。
影子系统是指组织内部的非正式单位，它是通过一系列虽然没有成文，但却一直起作用的隐性符号来推动的，包括精神信仰、礼仪与价值观，风俗习惯、文化网络等，
（3）合法系统与影子系统在系统创新中的的地位和作用
企业的创新空间就是这样一种状态，它既稳定又不稳定。一方面，企业的合法系统以实现企业的当前意图为目的，努力地完成其基本任务，维持着企业的存在和稳定性；另一方面，企业的影子系统以个人或某个群体的意图为目的，企图改变或颠覆现存的合法系统以增强企业的适应性，破坏着企业的稳定性。企业创新就是在这两种符号系统的相互斗争中，影子系统创造性地改变其合法系统的过程。创新管理需要激发企业运行中的差异性，而不是追求企业运行的稳定性和一致性。创新管理不应该追求企业运行的稳定性，因为追求稳定性可能会扼杀企业的创新能力。相反，创新管理要在维系企业存在的条件下，设法激发企业成员思维和行为方式的多样性和差异性，要促使企业行为主体的影子系统保持活力，要鼓励企业成员敢于打破常规，敢于向传统和保守势力发出挑战。复杂性科学研究为我们提供了一个分析和研究复杂事物的全新框架，这与支配当个思想和实践的理论截然不同。复杂性科学认为，浑俺是生命和创造性的源泉，创新并不是事先计划的结果，而是在自组织过程中突现的结果；在特定的条件下，让一个系统的行为主体在看似浑沌无序的状态下进行自组织，产生的不是无序，而是创造性的输出。企业就是这样一个运行在被竞争的矛盾力量和自组织力量所控制的远离均衡状态的非线性动力系统，其合法系统试图维系系统的稳定性，而其影子系统则试图破坏系统的稳定性。企业运行离不开学习，通过学习，企业及其成员不断地增强其适应性，也不断地积累着创新的资源和心理能量。企业创新就是通过影子系统的不断学习进而改变其合法系统的过程，创新是在企业行为主体的相互作用中自发地产生的。对企业管理而言，努力地提供一些十分精确的规则只会促使人们停止学习和思考，创新管理更重要的是要提供思想，并且将它运用到行为者身上。

杨鸿智

2 由基因产生和控制的生命体是合法系统
现在我们都已经知道，如果不是讲生命起源的问题，那么，我们可以说每一代的生命都是由上一代生命的基因发育起来并且由这些基因控制的。R．道金斯在其所著的《自私的基因》一书中，说明了上一代生命的基因如何制造下一代生命的过程。下面，我们做一些摘录，使大家了解这个过程：
（1）计算机下棋
一种常见的误解是，认为导弹之类的机器是有意识的人所设计和制造的，那么它必然是处在有意识的人的直接控制下。这种误解的另一个变种是：“计算机并不能真的下棋，因为它们只能听命于操纵计算机的人”。我们必须懂得这种误解的根源，因为它影响到我们对所谓基因如何“控制”行为的含义的理解。计算机下棋是一个很能说明问题的例子，因此我想扼要地谈一下。
程序编制员的任务是什么呢？第一，他肯定不象一个演木偶戏的牵线人那样每时每刻操纵计算机。这是作弊行为。他编好程序，把它放入计算机内，接着计算机便独立操作：没有人进行干预。除了让对手把他的一着按入机内。程序编制员是否预先估计到一切可能出现的棋步，从而编好一份长长的清单，列出针对每一种情况的妙着？当然不是这样。因为在棋局中，可能出现的棋步多如恒河沙数，就是到了世界末日也编不出一份完备的清单。也是出于同样的理由，我们不可能为计算机编制这样一份程序，使它能在“电脑”里事先走一次所有可能出现的棋步，以及所有可能的应着，以寻求克敌制胜的战略。
程序编制员的作用事实上和一个指点他的儿子怎样下棋的父亲差不多。他把主要的步法提纲挚领地告诉计算机，而不是把适用于每一种开局的各种步法都告诉它。用数学的语言说，“象的新坐标来自老坐标，程序是在老坐标X以及老坐标y上加上同一个常数，但其符号不必相同。”接着他可以再把一些“忠告”编入程序内，使用的是同样的数学或逻辑语言。计算机在走了第一步棋之后，它就需要独立操作，不能指望它的主人再作任何指点。程序编制员所能做的一切只是在事先竭尽所能把计算机部署好，并在具体知识的提供以及战略战术的提示两者之间取得适当的平衡。
（2）太空人如何通信
基因也控制它们的生存机器的行为，但不是象直接用手指牵动木偶那样，而是象计算机的程序编制员一样通过间接的途径。基因所能做到的也只限于事先的部署，以后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。为什么基因如此缺乏主动精神呢？为什么它们不把缰绳紧握在手，随时指挥生存机器的行为呢？这是因为时滞造成的困难。有一本科学幻想小说，它通过比拟的手法非常巧妙地说明了这个问题。这本扣人心弦的小说是霍伊尔（Fred Hoyle）和埃利奥特（John Elliot）合著的《安德洛墨达（Andromeda）的A》。象一切有价值的科学幻想小说一样，它有一些有趣的科学论点作为依据。
离开我们两百光年之遥的安德洛墨达星座里有一个文明世界。那里的人想把他们的文化传播到一些远方的世界去。怎样做才是最好的办法呢？直接派人走一次是不可能的。在宇宙中，你从一个地方到另外一个地方的最大速度，理论上不能超过光速这个上限，何况实际上由于机械功率的限制，最高速度要比光速低得多。此外，在宇宙中，可能并没有那么多的世界值得你去走一趟，你知道朝哪一方向进发才会不虚此行呢？无线电波是和宇宙其余部分联系的较理想的手段，因为，如果你有足够的能量把你的无线电信号向四面八方播送而不是定向发射的话，能收到你的电波的世界就非常多（其数目与电波传播的距离的平方成正比）。无线电波以光速传播，也就是说，从安德洛墨达发出的信号要经过二百年才能到达地球。这样远的距离使两地之间无法进行通话。就算从地球上发出的每一个信息都会被十二代的人一代一代地传达下去，试图和如此遥远的人进行通话无论如何是劳民伤财的。
毫无疑问，太空人今后必须改变谈话的习惯，说起话来不能再是你一句我一句那样，而必须使用长长的独白，自言自语。这种通话方式与其说是对话，不如说是通信。小说中的安德洛墨达人也是这样做的。他们知道，等候对方的回音是没有实际意义的，因此他们把要讲的话集中在一起，编写成一份完整的长篇电文，然后向空间播送，每次历时数月，以后又不断重复。
在我们看来，有趣的问题是，在哪一个意义上我们可以说安德洛墨达人在操纵地球上的事务。由于二百年的障碍难以逾越，一切指示必须事先纳入程序。原则上，这和计算机下棋所要求的程序大致相同，但对当地情况具有更大的灵活性以及适应能力。这是因为这样的程序不仅要针对地球上的情况，而且要针对具有先进技术的形形色色的世界，这些世界的具体情况安德洛墨达人是心中无数的。
（3）基因控制身体所遇到的困难
基因不仅是发出电码指示的安德洛墨达人，它们也是指示本身，它们不能直接指挥我们这些木偶的理由也是一样的：时滞。基因是通过控制蛋白质的合成来发挥其作用的。这本来是操纵世界的一种强有力的手段，但必须假以时日才能见到成效。培养一个胚胎需要花上几个月的时间去耐心地操纵蛋白质。另一方面，关于行为的最重要的一点是行为的快速性。用以测定行为的时间单位不是几个月而是几秒或几分之一秒。在外部世界中某种情况发生了：一只猫头鹰掠过头顶，沙沙作响的草丛暴露了猎物，接着在顷刻之间神经系统猛然行动，肌肉跃起；接着猎物得以死里逃生——或成为牺牲品。基因并没有象这样的反应时间。和安德洛墨达人一样，基因只能竭尽所能在事先部署一切，为它们自己建造一台快速的执行计算机。使之掌握基因能够“预料”到的尽可能多的各种情况的规律，并为此提出“忠告”。但生命和棋局一样是变幻莫测的，事先预见到一切是不现实的。象棋局的程序编制员一样，基因对生存机器的“指令”不可能是具体而细微的，它只能是一般的战略以及适用于生计的各种诀窍。
（4）基因的功能是预测和赌博
正如扬格（Young）所指出，基因必须完成类似对未来作出预测那样的任务。当胚胎生存机器处于建造阶段时，它此后一生中可能遇到的种种危险和问题都是未知之数。有谁能预言有什么肉食动物会蹲伏在哪一个树丛里伺机袭击它，或者有什么腿快的活点心会在它面前突然出现，婉蜒而过？对这些问题人类不能预言，基因也无能为力。但某些带普遍性的情况是可以预见的。北极熊基因可以有把握地预先知道，它们的尚未出生的生存机器将会有一个寒冷的环境。这种预测并不是基因进行思维的结果。它们从不思维：它们只不过是预先准备好一身厚厚的皮毛，因为在以前的一些躯体内，它们一直是这样做的。这也是为什么它们仍然能存在于基因库的原因。它们也预见到大地将为积雪所覆盖，而这种预见性体现在皮毛的色泽上。基因使皮毛呈白色，从而取得伪装。如果北极的气候急剧变化以致小北极熊发现它们出生在热带的沙漠里，基因的预测就错了。它们将要为此付出代价。小熊会夭折，它们体内的基因也随之死亡。
在一个复杂的世界上，对未来作出预测是有一定风险的。生存机器的每一决定都是赌博行为，基因有责任事先为脑子编好程序，以便脑袋作出的决定多半能取得积极成果。在进化的赌场中，使用的筹码是生存，严格说来，是基因的生存。但一般地说，作为合乎情理的近似说法，也可以说是个体的生存。如果你向下走到水坑边去喝水，守候在水坑边的食肉兽把你吃掉的风险就会增加。如果你不去的话，最后免不了要渴死。去也好，不去也好，风险都是存在的。你必须作出决定，以便让基因获得最大的能生存下去的机会。也许最好的办法是忍着不喝，直到你非喝不可的时候才走下去喝个痛快，以便可以长时间不需要再喝水。这样，你减少了到水坑边去的次数，但是到了最后不得不喝的时候，你得低下头去长时间的喝水。另外一个冒险的办法是少喝多跑，即奔过去喝上一两口，马上就奔回来，这样多跑几次也能解决问题。到底哪一种冒险的策略最好，要取决于各种复杂的情况，其中食肉兽的猎食习惯也是一个重要的因素。食肉兽为了取得最大的效果，它们也在不断改进其猎食习惯。因此，有必要对各种可能性的得失进行某种形式的权衡。但我们当然不一定认为这些动物在有意识地权衡得失。我们只要相信，如果那些动物的基因建造了灵敏的脑袋，使它们在打赌时往往成为赢家；那么，作为直接的后果，这些动物生存下去的可能性就更大，这些基因从而得到繁殖。
（5）用学习减少预测和赌博的风险
在一些难以预见的环境中，基因如何预测未来是个难题，解决这个难题的一个办法是预先赋予生存机器以一种学习能力。为此，基因可以通过对其生存机器发出如下指示的形式来编制程序：“下面这些会带来好处：口中的甜味道、情欲亢进、适中的温度、微笑的小孩等。而下面这些会带来不快：各种痛苦、恶心、空空的肚皮、哭叫着的小孩等。如果你碰巧做了某件事情之后便出现了不愉快的情况，切勿再做这种事情；在另一方面，重复做为你带来好处的任何事情。”这样编制的程序有一个好处，就是可以大大削减必须纳入原来程序的那些详尽的规则，同时可以应付事先未能预见到其细节的环境变化。在另一方面，仍然有必要作出某些预测。在我们所举的例子里，基因估计吃糖和交配可能对基因的生存有利，在这一意义上，口中的甜味以及情欲亢迸是“有益的”。但根据这个例子，它们不能预见到糖精和自渎也可能为它们带来满足。它们也不能预见到，在我们这个糖多得有点反常的环境里，糖吃得过多的危险性。
学习战略已应用于计算机下棋的某些程序中。计算机和人对奕或和其他的计算机对弈时，这些程序确实能不断得到改善。尽管它们备有一个规则和战术库，但它们的决定程序里也带有一个预先纳入的小小的随机趋向。它们把以往的种种决定记录下来，每当赢得一局时，它们就稍微增加为这局棋带来胜利的战术的权重，以便计算机下次再度采用同样战术的可能性增加一些。
（6）生存机器通过意识从基因那里得到独立的执行能力
如果你自己要作出一个困难的决定，而这个决定牵涉到一些将来的未知量，你也会进行某种形式的模拟。你设想在你采取各种可供选择的步骤之后将会出现的情况。你在脑子里树立一个模型，这个模型并不是世上万物的缩影，它仅仅反映出依你看来是有关的范围有限的一组实体。你可以在心目中看到这些事物的生动形象，或者你可以看到并操纵它们已经概念化了的形象。无论怎样，不会在你的脑子里出现一个实际上占据空间的、反映你设想的事物的模型。但和计算机一样，你的脑子怎样表现这个模型的细节并不太重要，重要的是你的脑子可以利用这个模型来预测可能发生的事物。那些能够模拟未来事物的生存机器，比只会在明显的试验和误差的基础上积累经验的生存机器要棋高一着。问题是明显的试验既费时又费精力，明显的误差常常带来致命的后果。模拟则既安全又迅速。
模拟能力的演化似乎终于导致了主观意识的产生。我们可以把意识视为一个进化趋向的终点，也就是说，生存机器最终从主宰它们的主人即基因那里解放出来，变成有执行能力的决策者。脑子不仅负责管理生存机器的日常事务，它也取得了预测未来并作出相应安排的能力。它甚至有能力拒不服从基因的命令，例如拒绝生育它们的生育能力所容许的全部后代。
这一切和利他行为和自私行为有什么关系呢？我力图阐明的观点是，动物的行为，不管是利他的或自私的，都在基因控制之下。这种控制尽管只是间接的，但仍然是十分强有力的。基因通过支配生存机器和它们的神经系统的建造方式而对行为施加其最终的影响。但此后怎么办，则由神经系统随时作出决定。基因是主要的策略制定者；脑子则是执行者。但随着脑子的日趋高度发达，它实际上接管了越来越多的决策机能，而在这样做的过程中运用诸如学习和模拟的技巧。这个趋势在逻辑上的必然结果将会是，基因给予生存机器一个全面的策略性指示：请采取任何你认为是最适当的行动以保证我们的存在。

杨鸿智

3 生命中的影子系统
道金斯给我们描述的由基因所建立的，既具有战略预测功能，又具有即时应激功能的生命系统，是生命的合法系统。这也是我们熟悉的生命系统。现在，我们要说明的是，像所有复杂系统物质一样，在生命系统中除了有合法系统以外，也有影子系统。这个影子系统就是在生命系统建立过程中，不同子系统相互作用的历史关系所决定的系统。影子系统的主体与合法系统的主体是同一个主体。也就是说，在复杂系统中，任何一个子系统都同时存在于两个系统中。
系统论的一个重要理论说，系统整体的功能状态是由子系统的相互作用决定的。如果我们有了合法系统与影子系统这样两个系统的概念，我们就知道，子系统的相互作用也有两种。一个是在合法系统中的相互作用，另一个是在影子系统中的相互作用。
我们都知道，任何一个系统的建立都有一个时间过程和空间过程。当我们看一个已经建立完成的系统时候，我们看到的是这个系统的现在的情况，看到的是系统现在的运动，看到的是系统内部现在的子系统之间的相互关系。我们已经看不到这个系统建立过程中的那些情况了。这样，我们经常忽略这些情况的存在。当然，实际是这些历史情况是存在过的。现在要强调的是，这些历史情况不但存在过，而且现在仍旧存在着。
把这样的思想与生命问题相联系，可以用生命从一个受精卵细胞发育成一个多细胞，多系统的整体过程来说明。
生命系统发生有以下的特点：
（1）发生过程不能改变或者超越。
如。在DNA合成中，双螺旋碳链中的碳原子是由叶酸中的一碳单位提供的，在食物中各种来源的碳原子有许多，但是，除了叶酸中的一碳单位提供的碳原子以外，其他来源的碳原子都不能成为DNA合成的原料。这可能就是因为在生命产生的最早的DNA合成所用的碳原子是由叶酸中的一碳单位提供的。这就成为生命产生的历史事件对现在生命活动影响的证明。同样的事情还有DNA合成时碱基所需要的氮原子都是由谷氨酰胺中的胺基提供的，其他氨基酸所提供的胺基中的氮原子都不能进入DNA的结构中。这样，可以知道，我们每天所吃进的食物，虽然主要成分就是碳水化合物和蛋白质，但是，这里面的碳原子只能作为燃料提供能量，燃烧后，变成二氧化碳气呼出体外，而除谷氨酰胺外，一般蛋白质所提供的氮原子还不得不动用大量能量进行分解，使其变成尿素排出体外。这样，这个DNA合成的问题，实际是由生命系统中的影子系统决定的。由叶酸中的一碳单位提供碳原子，和由谷氨酰胺中的胺基提供氮原子，这样的事情是生命产生时候的历史事件，到现在，仍旧存在并且起作用，不改变，这个事情就是影子系统的事情。我们现在应用叶酸和谷氨酰胺来促进基因合成，就是激活影子系统。在生命系统中，这样的事情应该有许多，发现这些知识，应用这些知识进行疾病的治疗，这就是我们现在的研究任务。
（2）系统产生过程中的空间位置关系
一个复杂系统物质在产生的过程中，除了有时间的改变外，还有空间的结构改变。就是说，在不同的时间里，系统的空间结构是不同的。也就是说，现在的新组织结果与生命早期的旧组织结构，不仅有时间新旧的不同，还有空间位置的不同改变。具体讲，就是说，在机体系统形成的过程中有一个细胞迁移的现象。由于不同的细胞有不同的迁移方向，这样，在不同的时间段，在不同的空间位置里，就有不同的细胞是处在一个特定的同一个位置中。这时候，它们有相同的物质代谢规律。这些规律在以后这些组织细胞确定在不同位置的时候，就成为它们之间相互联系的影子系统。
比如，在胚胎发育中有一个三胚层阶段，其中，每个胚层都发育成许多器官，这些器官虽然是不同的组织系统，但是，因为曾经是同一个胚层发育而来，它们之间也有共同的物质联系，这些联系就形成它们之间的影子系统关系。下面是关于三胚层的知识：

杨鸿智

（3）关于三胚层的知识：
胚胎学 三胚层
杨琰云普通动物学笔记
http://post.baidu.com/f?kz=14846042
动物机体的一切组织和器官都是由胚胎的三个胚层分化而的：
●外胚层：全部神经组织和部分上皮组织
●中胚层：全部结缔组织、循环组织和肌肉组织，大部分排泄系统和生殖系统的上皮组织
●内胚层：大部分消化管上皮、消化腺和呼吸上皮、内分泌腺。
５　动物四大组织的基本特征
根椐细胞的形态和功能的不同，细胞间质的多少和结构上的差异，可将动物的组织分成四大类：
●上皮组织●结缔组织●肌肉组织●神经组织
5.1　上皮组织
形态特点：●细胞形态规划，排列紧密　　●细胞间质少　　●有极性
功能：保护、吸收、感觉、排泄、分泌和生殖
来源：外、中、内三个胚层
——根椐形态可分成单层和多层结构二大类
5.1.1单层上皮：仅有一层细胞组成
●扁平上皮：细胞扁平，——分布在血管壁和体腔内表面
●立方上皮：细胞呈立方形，核位于细胞中央。——大多组成腺体
●柱状上皮：细胞柱形，核卵圆形，常位于细胞基部。——组成胃、肠的内壁、呼吸和生殖器官的一部分。
5.1.2　复层上皮：
由一层以上处于不同发育阶段的细胞组成。
迁移上皮：细胞和层数随所在器官生理状况的改变而变迁——
组成膀胱和输尿管上皮
——依椐功能可分为三种类型：
●被覆上皮：彼覆在机体内外表面的上皮组织。
●腺上皮：由特化的上皮细胞组成，具有制造和分泌物质的功能。
●感觉上皮：为特化的上皮细胞，具有感觉功能，如听觉上皮、嗅觉上皮等。
5.2　结缔组织
形态特点：●细胞间质特别发达　　●细胞数量少，排列分散　　●没有极性
功能：●联接、固缚躯体各部分
●填充体内空隙，保护体内柔软组织
●支持动物机体
●制造血球
来源：中胚层
5.2.1　细胞间质
由含糖较多的基质和纤维组成
纤维有二种：●胶元纤维：由胶元蛋白组成，有韧性，常集合成束
●弹力纤维：由弹力纤维组成，有弹性
5.2.2　结缔组织的分类
依椐生理功能的不同和细胞间质的性质、分散在基质中的纤维成分的不同而形成三种不同状态的结缔组织:
●液态结组织
●粘胶态结组织
●固态结组织
5.2.2.1　液态结缔组织
包括血液和淋巴
5.2.2.1.1　血液——由血浆和血细胞组成
●血浆：为一种液态的细胞间质，是含有各种溶解物质的胶状物质。
溶解物质包括：血清蛋白、纤维蛋白原、酶、糖、脂肪等
纤维蛋白原：在血浆中处于溶解状态，在一条件下可凝结成纤维状从血浆中析出，使血液凝固。
除了纤维蛋白的血浆成为一种黄色液体，称为血清
●血细胞：包括红血细胞、白血细胞、血小板
1)红血细胞：
——细胞内含有血红蛋白，能与氧结合，具输氧功能
人的红血细胞无细胞核，圆形，两面凹陷
2)白血细胞：具吞噬功能，可清除细菌、体内异物和坏死组织
——白血细胞根椐形态可分成二大类:
●多形核白血细胞:包括:嗜中性白血球、嗜酸性白血球、嗜碱性白血球
●单核白血球：单核白血球、淋巴细胞
3)血小板：为形状不固定的小体，具凝血作用
5.2.2.1.2　淋巴
淋巴由淋巴液和数量不等的白细胞（大部分是淋巴细胞）和脂肪小滴组成。
●淋巴液：进入淋巴毛细管的组织液即称淋巴液。为一种不透明的无色或淡黄色液体。
●组织液：毛细血管中的渗出物形成的液体。
5.2.2.2　粘胶态结缔组织
●疏松结缔组织形态特点：有排列疏松的纤维和分散在纤维间的多种细胞组成
●纤维排列不整齐
●基质丰富
功能：填充、联系、固定、营养、保护
●致密结缔组织：
形态特点：由大量胶元纤维和弹力纤维组成
●纤维排列整齐
●基质少
功能：能承受机械压力
具支持、保护功能
●脂肪组织：
形态特点：由大量脂肪细胞聚集而成
由疏松结缔组织将脂肪组织分隔成许多小体
功能：贮存营养物质，维持体温，具支持保护作用
参于能量代谢
5.2.2.3　固态结缔组织（支持结缔组织）——依椐基质的强度、分布部位及功能，可分为
　软骨和硬骨
●软骨组织：由软骨细胞、纤维和基质组成。
——依椐基质中纤维的性质，可分为三种类型：
●透明软骨：基质为透明的凝胶状固体
软骨细胞埋下基质的胞窝内基质内有少量胶元纤维
分布：关节，软肋，气管
●纤维软骨：基质内有大量成束的胶元纤维软骨细胞分布在纤维束之间
分布：椎间盘、关节盂
●弹性软骨：基质内有大量弹力纤维
分布：耳廓、会厌
●骨组织（硬骨）
由骨细胞、骨胶纤维和基质组成
基质内有大量固态无机盐沉积，使骨组织坚硬
骨胶纤维平行排列在基质内，形成骨板
哺乳动物的骨板有二种：
●骨松质：构成硬骨的外层
骨板形成有许多较大空隙的网状结构，网孔内有骨髓
●骨密质：构成硬骨的外层，由骨板排列而成，形成下列结构：
┌外环骨板：排列在骨表面的骨板
│内环骨板：围绕骨髓腔排列的骨板
│哈氏板：内、外环骨板之间的呈同心圆排列的骨板
│哈氏管：同心圆中央的管道，内有血管、神经分布
└骨陷窝：骨细胞位于其中
5.3　肌肉组织
形态特点：细胞细长呈纤维状一个肌细胞即一根肌纤维
功能：●能将化学能转变为机械能
●具强烈的收缩作用
来源：中胚层
　　　　——依椐肌细胞的形态结构、功能和分布，肌肉组织分三种类：
●横纹肌
特点：●具横纹
●肌肉收缩受意志支配，又称随意肌●收缩力强，易疲劳
分布：主要附着在骨骼上，又称骨骼肌
●平滑肌
特点：●细胞呈梭状
●无横纹
●不受意志支配（不随意肌）
●收缩力较弱，不易疲劳
分布：内脏壁
●心肌
特点：●有横纹
●细胞短柱状，有分支，
●细胞联接处有闰盘
●收缩有自动节律性
分布：心脏
5.4　神经组织
结构特点：由神经细胞和神经质细胞组成。
功能：神经细胞能感受刺激，传导兴奋
神经胶质细胞对神经元起支持、营养和修复作用
来源：外胚层
5.4.1　神经细胞（神经元）
神经细胞是神经组织的结构和功能单位
形态特点：
●由胞体和胞突起组成
●细胞体位于脑和脊髓的灰质中
●细胞质内含有神经原纤维和尼氏小体
●细胞突起分成二类：
┌轴突：细而长，单根，传导冲动离开胞体，无尼氏小体
└树突：呈树枝状分支，接受刺激传导冲动至胞体
5.4.2　神经胶质细胞
形态特点：
●呈星形，有突起
●细胞质内无神经原纤维和尼氏小体
●突起无树突轴突之分
作者小结：
这个关于三胚层的知识，使我们知道了在机体中任何一个器官中的所有组织细胞在三胚层阶段的位置，这样，也就知道了在那个历史时期各个组织细胞的内在联系。它们应该有相同的物理化学性质，有共同的能够交流的物质，知道了这些，就使我们掌握了启动这些影子系统的工具。

杨鸿智

（4）神经肽是生命调节的最基本物质
1）“神经肽”概念的产生和发展
激素的发现，开创了内分泌学的历史。然后是肽的发现，知道激素中大部分的化学结构是肽。然后是大量胃肠激素的发现，同时发现许多胃肠激素不仅存在于胃肠，而且存在于脑中。这样就出现了“脑肠肽”的概念。从这里出发，进一步的研究，一方面是在脑内发现越来越多的肽，知道肽在脑神经功能中的地位越来越重要，同时进一步发现，肽不仅在消化道，在脑，总之，在全身外周神经中也广泛存在并起重要作用。这样人们就意识到，肽不是机体哪一部分特有的内分泌现象，而是全身神经调节的重要介质之一，这样就将肽综合、提高到“神经肽”的程度。
2）“阿片肽”是神经肽的重要组成部分
阿片一词代给人的感觉，一个是神秘，另一个是恐怖。因为它除了使我们想到一种药品外，更使我们想到的是毒品。阿片是罂粟植物浆果中提取的粗制品，再从阿片中提取的纯化学成分是吗啡。到1902年吗啡的化学结构完全弄清并在此基础上合成了一系列的化合物，如海洛因、可待因等。同时还发现一些化合物化学结构与吗啡不同，但作用相似，如度冷丁、芬太尼。
自从1973年发现了动物体内存在吗啡受体的证据，人们就开始在体内寻找机体自身产生的吗啡样物质。首先是英国的阿勃丁大学的休斯和考茨特里茨，他们从猪脑中提纯了一个5个氨基酸组成的小肽，命名为“脑啡肽”。（1975年）。这个发现轰动了科学界：动物脑子里有了自己的“吗啡”！美国加州大学旧金山分校有一位华裔生化学家李卓浩，从脑下垂体中分离出很多肽类物质，其中有一种31个氨基酸构成的肽，不知为何物。当看到英国休斯和考茨特里茨的论文，发现这31个氨基酸的前5个氨基酸竟与脑啡肽完全一致，才想到去试试是否有吗啡样作用。结果证明确实如此。遂在1976年将这种肽命名为“内啡肽”。美国斯坦福大学的哥德斯坦在1979年发现了一个有17个氨基酸组成的阿片肽，命名为“强啡肽”。
3）免疫细胞上存在阿片受体，阿片肽参与应激时免疫功能的下调
研究发现，在全部免疫细胞上具有所有阿片肽的受体。这表明阿片肽参与应激时免疫功能的调节。研究表明这个调节是向下的调节。吸毒者免疫功能的下降是众所周知的事实。在非吸毒的人应激时，阿片肽也同样起免疫下调的作用。应激时，机体主要以交感神经——肾上腺素反应来对抗致病因素对机体的损害。但是，如果应激性疾病不能在短时间内解除，长时间过度的应激反应又反过来成为损害机体的原因。这次抗非典使我们很多医生知道和熟悉了什么是“反应过度”。机体在进化过程中早已经自己解决了如何抑制反应过度的问题。集体主要采取两个措施：
第一个，是用垂体——肾上腺皮质机制。肾上腺糖皮质激素是免疫抑制剂，这是大家熟悉的。这次抗非典激素起了重要作用，也使大家纠正了一个对垂体——肾上腺皮质机制的片面认识。传统上我们习惯将这个机制看作是“加强抵抗力”的，并且认为加强抵抗力就是好事。现在我们知道抵抗力过强是坏事，并知道了垂体——肾上腺皮质机制是纠正反应过度的重要措施。上海第一医学院出版的《人体生理学》书中对此早有论述，书中写到：“内环境中的一切有害的刺激都能引起机体的应激反应。此时通过下丘脑及垂体前叶引起肾上腺皮质激素的大量分泌，这对机体适应这些有害刺激起着极为重要的作用。肾上腺皮质的这种反应又称为抗紧张作用。在应激状态中所释放的皮质激素，大大超过一般生理水平。如将同等剂量应用于正常安静机体，将会产生皮质功能亢进症状。但在应激状态下，并不伴有任何明显的皮质功能亢进症状。说明这时机体对于皮质激素的需要量增加。”（第599页）
第二个，就是用啊片肽机制。阿片在吸毒者因免疫抑制所造成的损害给我们的印象太深刻了，使我们很少去想它的治疗作用。研究表明，这个免疫抑制作用在反应过度时的治疗作用是非常重要的。中国科学院上海生物化学研究所杜雨苍在《神经肽与脑功能》书中写到：
人们早就知道吗啡有强烈的心血管效应，特别是它能减少外周阻抗和降低心率。动物研究结果表明，此作用是发生在交感——肾上腺髓质支路的中枢抑制途径。阿片肽对心血管功能的作用是因人而异的，所产生的效果随所用肽的种类、给区途径，对象和麻醉方式而不同。在人类，脑啡肽类似物可使体循环中的肾上腺素，含量下降，加深体部低血压和抑制压力反射。压力反射是通过孤束核传递的，孤束核又是含阿片肽和阿片受体特别丰富的地方。有证据说明，在此区内局部使用阿片肽，可以抑制压力感受器的传入，重组反馈环，诱导心动徐缓或低血压或两者兼有。对人而言，儿茶酚胺基础浓度只稍稍地受脑啡肽类似物的抑制，但在低血糖刺激而升高时，儿茶酚胺水平就会被脑啡肽类似物深深地抑制。除非采用大剂量，一般纳洛酮单独使用对心血和基础功能几乎无影响。Mannelli等发现，10mg丸片剂量的纳洛酮可提高血浆内的肾上腺素水平。有人观察8mg纳洛酮的作用，在一般情况下未见任何作用，不过在急剧锻炼或低血糖之后，同样的剂量可使血内肾上腺素水平增高1倍。较小的剧烈刺激（如实验对象的手浸入冷水5分钟），也会使肾上腺素水平升高，同时升高程度也会被纳洛酮增强，因而认为，内源阿片肽虽不介入基础的交感和肾上腺髓质功能，但这些系统的活化却伴随着内源阿片抑制机制的建立。低剂量的纳洛酮无效的原因可能是涉及的受体只属于者说  或   亚型。
纳洛酮是否起作用，关键要看阿片肽是否起作用，阿片肽在机体内起作用时，纳洛酮就会起作用，而相反，阿片肽在机体内处于不起作用的状态时，纳洛酮的使用当然也会不起作用。而阿片肽在机体内是否起作用，有一个重要规律，即：基础状态时不起作用，应激状态时起作用，而这也正是应用纳洛酮时需要明确和注意的。
研究表明，不管何时，只要交感系统或肾上腺髓质系统处于活化状态必有内源阿片肽这一“制动器”在操纵并削弱此反应。这种阿片肽的控制，可使机体得以适应长期而频繁发生的交感——肾上腺刺激所带来的后果。（  《神经肽与脑功能》P103-105 ）
4）免疫细胞产生神经内分泌肽
1980年开始就有人注意到免疫细胞也可能产生和分泌原来由内分泌细胞产生的激素。这一现象引起人们极大的关注。直到1996年Zurawski 等在小鼠T辅助细胞株中找到了脑啡肽前体的mRNA，以一种刺激细胞分裂的刺激剂，刺激T辅助细胞后，在上清液中可以测到脑啡肽样免疫活性物质。说明已经产生了这种肽类激素。这一发现从基因表达以及最终蛋白质的生成两个水平上明确证明小鼠T辅助细胞可以合成并释放脑啡肽。大量实验结果明确表明，免疫细胞能合成某些神经递质样物质和激素。目前以发现的这类激素多达20几种。
淋巴细胞产生的内分泌激素往往是在病毒或毒素刺激下产生和释放出来的，如病毒可以刺激淋巴细胞产生内啡肽和ACTH，内毒素也可以刺激淋巴细胞产生β-内啡肽。由于病毒可以刺激淋巴细胞产生ACTH，而ACTH再作用于肾上腺皮质引起肾上腺皮质激素增加，肾上腺皮质激素可以抑制机体的免疫功能。这样人们就会想到，这正好说明了病毒感染时免疫力下降的原因。可是，现在，在我们经过了抗非典的斗争以后，当我们知道了免疫过度的危害性以后，我们就可以明白，这个免疫下调可能正好是机体对抗免疫过度的有效措施。
5）免疫细胞的中枢调节作用
最新的研究表明，免疫细胞也有多肽受体，可以接受神经体液的调节信息。而免疫细胞自己也可以分泌多肽激素，向中枢传达局部组织的信息。这样，由神经、内分泌、免疫三个系统共同组成了一个中枢调节机构。调节中枢的功能状态，就是要同时调节这三个系统共同组成的网络的状态。免疫系统中枢调节作用的发现是一个重要的发现。解剖定位的神经细胞既经其很长的神经纤维，向各脏器细胞传递信息，又经游走的免疫细胞加工放大细胞信息，并产生新的信息，启动和调节各脏器细胞功能，显示机体的整体效应。驱体或精神刺激作用于神经系统，可通过神经内分泌，产生各种激素或应激免疫抑制因子，对免疫系统和全身器官组织功能进行调节。病毒、毒素、肿瘤、异体蛋白等刺激作用于免疫系统，产生各种细胞因子，和免疫反应性激素也可作用于神经内分泌系统，起激发和调节作用。作用于全身器官、组织，动员各种机能活动对刺激作出反应。这就是应激反应与免疫反应的相互作用。病毒、毒素、肿瘤、异体蛋白等的刺激是神经系统无法感受的刺激。而免疫系统则对它们十分敏感。通过免疫系统释放的各种免疫调节物，以及免疫细胞释放的内分泌激素，对这些刺激作出恰当的反应。最终达到清除病因保持机体稳态的目的。因此，免疫系统不仅是机体的一种防卫系统，它同时还是机体的另一种重要的感受和调节系统。它能感受神经系统不能感受的刺激。由于免疫细胞可随血流循环到全身各处，所以，Blolack等（1985）在《今日免疫学》中提出免疫系统可以起一种“游动脑”的作用。从而形象地勾画出了免疫系统的重要功能。
6）肽是生命调节的最基本物质
机体中负则整体调节的机构是神经体液调节系统。这个系统中的第一部分，就是植物神经系统。这个系统的作用是比较快地直接地调节内脏器官的功能状态。第二部分是内分泌系统。内分泌调节是属于缓慢起作用的调节。但是，这种调节却表现得稳定而持久。第三部分是神经肽调节系统。这个系统是比较新的，正在研究中的系统。肽是早期生命中负则信息传递的物质。在生命向高等有机体进化发展以后，一部分肽成为神经介质，另一部分成为内分泌腺的激素。还有一些肽，作为一些细胞组织的分泌产物，在局部组织或全身起作用。这些细胞未形成内分泌腺体。研究发现，这些细胞组织基本上是生命早期的细胞组织，如肠上皮组织，神经细胞，皮肤等。所有这三部分调节系统的中枢都是脑。并且，在脑中又按从低级向高级排列。最高控制中枢是大脑皮层。这样就使生命的物质过程与大脑皮层的精神过程相联系。正是这个联系，包含了许多尚未研究清楚的神奇部分。这也是医学发展的空间。肽在体内信息传导作用的发现，是近年来生命科学中的一个重要事件。如果早期生命是以肽作为信息传递工具的话，这就表明肽是生命调节的最基本物质。研究还发现，尽管生命已经有了许多进化和发展，但机体内仍保留着最原始的调节物质。这表明高等生命体低等生命体在物质构造与功能调节方面的统一性。这种统一性将使我们有可能利用低等生命的某些功能优势，解决高等生命的某些功能障碍。高等生命在整体功能和对环境的适应方面，比低等生命先进。但是，在维持基本生命方面，有时反倒不如低等生命。如组织再生方面。保持机体的整体功能和对环竟的适应是医学的任务，但是，保证生命的基本存在，是更基本、更重要的任务。因此，肽的研究将给医学带来许多新的可能性。神经体液调节在现代医学体系中已经被视为一个重要的系统。但是，在大多数临床医生处理各系统疾病时，往往忽略了神经体液调节系统的作用。人们往往只在内分泌疾病时才想起它。比如，在治疗肺炎、肝炎时很少会想到神经体液调节。我们在后现代医学中，把神经体液调节放在最重要的地位。在诊断和治疗时首先要弄清此时神经体液调节系统处于什么状态，这种状态与疾病的发生有什么关系，如何调节神经体液系统的状态更有利于疾病的治疗等。

杨鸿智

4 对经络研究已经做出的成绩的评价
（1）在合法系统中没有经络这个组织结构
在生命机体中寻找经络的组织结构，始终是经络研究工作中第一个重要的问题。经过半个世纪用现代医学和现代科学技术的研究，仍旧没有找到经络的组织结构。这是一个事实。面对这个事实，可以有两个结论：第一个，还要继续寻找，没有找到，是因为时间因素和技术限制。随着时间的延长和技术的进步，总有一天会找到经络的组织结构。我们不能用事实来驳倒这个观点。但是，在理论上，这样的思想早已经是被驳倒了。系统论科学发展以后，人们认识的机械论思想的错误，把机械论思想的错误总结为三条，就是：决定论、还原论和绝对时空论。而上面所说的思想方法就是典型的决定论思想。这里，我们不再具体说明这样的思想为什么是错误的，指出这个问题就可以了。面对没有找到经络的组织结构这个事实，第二个思想是，也许真的没有经络的组织结构。其实，现在，在学术界，这个思想已经是大家的一种共识。只是因为我们大家的头脑中都有决定论思想的影响，所以说这样的话时，总感觉不硬气，没有把握把这个观点说定。现在，如果我们站在系统论思想的立场上，认识到复杂系统物质结构是存在着合法系统和影子系统这样两个系统时，当我们已经认识到经络是影子系统时，我们就可以坚定地说，在合法系统中没有经络这个组织结构。请注意我们的说法，我们不是说身体中没有经络这个组织结构。我们坚持了经络这个组织结构一定存在的唯物主义思想，但是，我们已经进一步知道它在什么地方。原来的机械论的唯物主义者非要在不存在的地方找经络这个组织结构，结果是自己不得不陷入一个两难的困境：要么是经络这个组织结构真的不存在；要么是自己的思想方法不对。
（2）经络是影子系统的物质证明
在前面的文章中，已经引用了许多专家研究的成果，这些成果都是从不同的角度证明经络这个组织结构是存在的。现在，在前面的说明以后，我们就知道，这个所谓的存在，是说经络这个组织结构是存在于机体的影子系统中。
1）结构主体的双重性
我们现在说已经发现了经络的组织结构。这个说法是不准确的。大家发现的与经络有关的物质结构，如：神经、血管、肌肉、骨间膜（结缔组织）、胶原纤维、以及钙（Ca）、磷（P）、钾（K）、铁（Fe）、锌（Zn）、锰（Mn）、铬（Cr）原子等，所有这些都是机体合法系统中已经发现的结构，不是与经络有关的特殊结构。所以，为了能够生命这些结构与经络有关，必须承认这些结构具有双重性。它既是机体合法系统中的结构，也是机体影子系统中的结构。也就是说一定不能认为在现在的合法系统以外，还有一个物质结构系统。这是我们现在研究的一个思想误区。到现在为止我们虽然有经络的组织结构不存在的共识，但是，我们仍旧在这个方向上进行研究，这是时间和经济的浪费。
2）影子系统是历史关系
我们已经说明，这个影子系统就是在生命系统建立过程中，不同子系统相互作用的历史关系所决定的系统。影子系统的主体与合法系统的主体是同一个主体。也就是说，在复杂系统中，任何一个子系统都同时存在于两个系统中。系统论的一个重要理论说，系统整体的功能状态是由子系统的相互作用决定的。如果我们有了合法系统与影子系统这样两个系统的概念，我们就知道，子系统的相互作用也有两种。一个是在合法系统中的相互作用，另一个是在影子系统中的相互作用。我们都知道，任何一个系统的建立都有一个时间过程和空间过程。当我们看一个已经建立完成的系统时候，我们看到的是这个系统的现在的情况，看到的是系统现在的运动，看到的是系统内部现在的子系统之间的相互关系。我们已经看不到这个系统建立过程中的那些情况了。这样，我们经常忽略这些情况的存在。当然，实际是这些历史情况是存在过的。现在要强调的是，这些历史情况不但存在过，而且现在仍旧存在着。
比如我们前面说到三胚层问题，这就是生命发生的历史问题。如果几个不同的组织结构都是由历史上同一个胚层发育而来，那么，尽管现在这些组织有自己特殊的代谢内容，但是，一定会有一些三胚层时期大家共同的代谢方法保存着。这些现在仍旧保存的代谢方法就是在现在的合法系统中具有历史关系的组织（我们现在把这些组织称为“影子系统”）的联系和交流的方法和物质载体。所以，我们说，大家所发现的与经络有关的物质结构是一个事实。但是，不能把这个事实与现在的合法系统混淆，应该明确，这是一个存在于生命历史上的结构联系。
3）经络研究是考古学
经络所表现的器官之间的关系，是生命早期的关系，是生命的历史问题。所以，经络研究不能在现在的合法系统中进行，必须在生命的历史中去进行。所以，这样看来经络研究像考古学。揭示各个器官在生命发生时期的历史关系，揭示这些关系中的自然科学内容，就是经络研究的内容。
现在所说的疾病，是机体合法系统调节控制失败以后的表现。既然已经失败，再用合法系统调节控制当然是没有好效果的。我们研究影子系统，研究器官组织的历史情况，就是要从生命的历史中寻找知识和力量，达到改变疾病状态的目的。
许多人已经认识到，中医的困境是因为机械论思想泛滥的结果，要想振兴中医，必须在思想上放弃机械论，重新发扬中国自己的优秀思想传统。同样，在生命这个自然科学领域内，疾病是合法系统的负反馈调节失败的表现，要改变这个状态，也应该到生命的历史中发掘生命建立时候的机制，用这些机制对机体进行重构。复杂系统理论告诉我们，复杂系统是不能倒退和重复的，已经发生疾病的身体，不能退回到原来的健康状态。生命只能向前走，在新的条件下，重构新的生命。在这个重构新生命的过程中，生命从一个受精卵发育成专题生命的知识，应该是我们的宝贵经验。

杨鸿智

第十四部分  完成中医构建的方法
作者：
中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会主任委员杨鸿智
yanggates.51.net

一  不能复古，
坚持中医传统理论，发挥中医故有特色是没有出路的。
二  不能全盘西化
走现代化的道路就是全盘西化的道路。现代科学是机械论科学，只能解决简单物质的简单运动问题，不能解决像生命这样的复杂物质的复杂运动问题。
三  中医的前途是后现代化
系统论是继机械论科学以后自然科学的最新发展成果。在现在这样的时间讲中医学的发展，就是应该以系统论思想为指导。而以系统论思想为指导的科学是不同于机械论现代科学的新科学阶段，这个科学阶段就是后现代科学阶段。所以，中医的前途只能是后现代化。
四  后现代化的具体方法
（一）建立组织
找一个非中心城市的经营不好的中医医院或者是企业医院，作为后现代化中医诞生的基地。这样的选择是根据系统论的一个原则：生命诞生在混沌的边缘。后现代医学不可能诞生在现代医学站绝对优势的中心大城市和现代大医院。而后现代医学主要是靠理论建立，不需要大型仪器设备，这也是能够在边缘地方经营的条件。
（二）学习
后现代医学是理论医学，一系统论为指导思想，所以首先是对医院职工进行系统论的理论教育。虽然系统论思想的产生和宣传是非常困难的，但是，对于没有机械论偏见的边缘地方的普通医务人员，作为一个启蒙教育还是比较容易的。根据我们已经积累的经验，这个启蒙教育阶段有一个月的时间就可以了。所谓可以，就是达到能够按要求在临床进行后现代医学技术的治疗。对于系统论的深入理解在以后的时间继续进行。
（三）临床
选定医院后，通过一个月的学习就可以使这个医院以后现代医学的新技术开始临床工作了。在这一个月的时间里，企业经营和行政管理方面的各项接收改造工作也可以完成。总之，选定医院后一个月就可以正常运转了。能够尽早开始正常运转是企业经营的需要，也是医院专业思想确定所需要的。临床治疗效果的出现，一方面可以增加医生的信心，同时，也可以开始出现广告效应，为医院进一步发展打下基础。
（四）基础研究
基础研究是重要的，但是，后现代的中医靠基础研究是不能建立起来的。必须先在临床表现效果以后才能真正开始有效的基础研究。医院选择和临床开展的时间是基础研究队伍组织的时间，当临床效果已经表现的时候，基础研究就有了方向，也可以开始了。
（五）医院的规模发展
在一个医院经营成功的基础上，开始规模发展。可以用集团化、股份制等多种方法。方法是次要的，主要的是扩大规模，占领市场。一个医院经营的时间可能是比较长一些，在这段时间里要解决后现代医学的理论问题，临床问题，基础研究问题，社会宣传问题等等。一旦这些问题解决，进入扩大规模阶段是比较容易的。
（六）基础与临床的关系
现在许多人把主要注意力放在基础研究上，认为没有基础怎么开展临床呢？其实，只要跳出中医自己的小圈子，这个问题是非常简单就可以解决的。在中医2000年停止不前的时候，自然科学已经有了现代发展，也就是说，系统论这个新知识已经是一个既成事实。我们现在没有必要自己再研究发明什么新理论，这个新理论已经摆在那里，只要我们来执行。所以，不是没有理论就不能实践，而是已经有了理论，现在是等着我们开始行动。所以，这次中医的后现代化不要什么基础开路，而是要临床开路，基础研究的任务是按系统论这个已经有的理论指导，把自己的科学研究重新整理，使中医的医学研究与系统论符合，并且进一步具体用医学的事实在医学范围内用系统论说明生命的规律。
（七）可行性
1 这次中医大革命的理论——系统论已经是一个公认的既成事实
2 我国已经有50年的临床实践基础，现在是把这些不自觉的临床与理论相结合。
3 在医学队伍中已经有一大批人接受了系统论思想
4 现代医学已经表现出自己不能解决的理论困难和临床困难，这给后现代医学的发展提供了需要和机会。
5 国家商品经济的发展，为后现代医学发展提供了许多投资机会。
6 后现代医学技术不需要大规模的仪器设备，这就减少了投资风险，增加了投资成功的机会。
7 国家正在被高额卫生投资问题所困扰，后现代医学能够用比较少的医疗费解决重大疾病的治疗，这样，一定会得到国家的支持。当然，这个支持是在我们临床治疗效果出现以后。
8 后现代医学是医学理论的革命，不涉及新药和新的治疗仪器，所以，在治疗的开展方面没有政策限制。

杨鸿智

第十六部分  凤凰涅磐
作者：
中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会主任委员杨鸿智
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《说明》
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一  凤凰涅磐的一般知识
古罗马诗人奥维德曾这样说过：“大部分怪物都是由其它生物衍生而来的，只有一种例外，它们可以浴火重生，永恒不朽。谁也不能阻止它对生命的渴望，对生命的拥有，这就是不死鸟（凤凰），不朽和再生的象征。
在世界各国的民间传说中都有凤凰的影子，只是称呼不同而已，如日本的Ho-oo、俄罗斯的火鸟（Firebird）、埃及的太阳鸟。它是传说中的神鸟，全身色彩鲜艳，体形类似于巨鹰，它的羽毛鲜红金黄，如同那跳动着的火焰。啼声极其高昂美妙，每天清晨凤凰都会在水里沐浴并吟唱着优美的歌曲，而驾驶着龙车从天空经过的诸神也会驻足聆听。
之所以说是“凤”，而不是“凤凰”，因为“凤”和“凰”是两种神兽，在神话的原始时期，凤、凰和龙是最高阶的神兽，而随着帝王制的成型，凤、凰和龙的融合也是必然的，龙成了帝王的象征，而凤和凰则融为一体，成为了辅佐帝王的女性的象征。但司马相如的那首传世的《凤求凰》更是流传于人间，风靡无数纯情少女。
在《封神传说》中，凤凰更是高贵、典雅、高傲的象征。能和象征着统治的龙分庭抗礼，而毫不逊色。民间，人们都喜欢用龙凤呈祥象征花好月圆，夫妻恩爱。
传说中，凤凰从火中诞生，它的生命是永恒的，又具有周期性的，每500年凤凰就会自焚一次。这就是所谓的凤凰涅磐。自焚前，它会华美而孤单的站在火焰里，唱一首优美的挽歌，用翅膀扇动火苗把自己化为灰烬，然后从灰烬中飞旋而出，获得崭新的重生。这个场面如同基督复活一样，所以凤凰也常被人们喻为基督的化身。还记得《女神的圣斗士》中那个浴火重生的凤凰星座圣斗士一辉吗？被他的浴火重生技能搞定的圣斗士没有一个连也有一个加强排了。
二  佛教中的凤凰涅磐
“凤凰涅磐”。按佛教教义，人注定要不断经受轮回之苦，解脱这种羁绊就是彻悟，就是“涅磐”，就是凤凰从火中求得新生。这可能与原曲的意思较为接近。
凤凰涅磐
??传说中有一种鸟
??在大限到来之时
??集梧桐枝于自焚 在烈火中新生
??其羽更丰 其音更清 其神更髓
??是曰凤凰Phoenix
??涅磐：在佛教中意为坐化得道。乃佛界追求的所谓功德圆满，得道成佛的最高境界。是一种很坚苦执着却也很痛苦的过程。 传说中，凤凰的华美要经过一次烈火的洗浴，重生之后才能成为真正高贵的百鸟之王。重生的过程如佛家的涅磐一样，艰难而又苦涩。查《现代汉语词典》，解释如下：【涅磐】nie pan 佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用做“死”（指佛好子僧人）的代称。[梵 nirvana]。涅磐是梵文Nirvana的音译，意思是“灭渡”，即“重生”。据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。人们把这称作——凤凰涅磐
涅磐，Nirvana佛教用语，应该是梵文音译而来，古典汉语中，汉字是一字一义的。词典解释：正觉的境界,在此境界,贪、嗔、痴与以经验为根据的我亦已灭尽,达到寂静、安稳和常在。一切众生，如大觉大悟，断掉三界烦恼，即为涅磐。它佛陀所说的三法印之一。三法印，也就是人世三大真理
其一，诸行无常。我桌上的梨腐烂了，被丢弃了，桔子干枯了失去水分了，它们都在变化，这就是诸行无常，这是哲学上最古老，最朴素的真理，一切都在变化当中，今日如此，它日未必如此。记得圣斗士冥王篇中的沙加在沙罗双树下力抗三大巨头吗？他的觉悟就是诸行无常的觉悟：）。
其二，诸法无我。“我”是不存在的。存在主义说，存在先于本质，在“我”出现之前，是不可解释的存在，因为环境缔造了也“我”出来，因此人们也被环境所左右。只有放弃环境中缔造出来的我，才能走向涅磐寂静。
其三，涅磐寂静。当认识到宇宙的生生变化，克服环境缔造的“我”所生的烦恼、欲望，达到一种没有痛苦的寂静境界，这就是涅磐，这种境界里，内心无比平静，不以物喜，不以己悲，就如同庄子所说的形如枯木，心如明镜，静听天籁。
类似这种境界，佛家说这是涅磐，道家说这是大道，儒家说这是成仁。
佛教中的凤凰涅磐、《易经》中的“鸟焚其巢”、古印度神话中的大鹏金翅鸟都蕴含相同的情节：自知死期将至的火鸟引火自燃，在烈火浓烟中结束生命，并从死寂的灰烬中诞生绚丽的新鸟，完成浴火重生的庄严仪式。如同人们对于轮回、永生、不朽的追寻，在车迷心目中，火鸟是不会消亡的。我们相信有一天，传说中的火鸟会回来。熊熊火焰之中，火鸟轻舒颈部，凤眼圆睁，昂首嘶鸣。

杨鸿智

三  郭沫若《凤凰涅磐》
天方国古有神鸟名"菲尼克司"(Phoenix)， 满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。《孔演图》云："凤凰火精，生丹穴。"《广雅》云："凤凰......雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。"
序曲
除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛冽的冰天。
天色昏黄了，
香木集高了，
凤已飞倦了，
凰已飞倦了，
他们的死期将近了。
凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，
凰又扇，
山上的香烟弥散，
山上的火光弥满。
夜色已深了，
香木已燃了，
凤已啄倦了，
凰已扇倦了，
他们的死期已近了。
啊啊！
哀哀的凤凰！
凤起舞，低昂！
凰唱歌，悲壮！
凤又舞，
凰又唱，
一群的凡鸟，
自天外飞来观葬。
凤歌
即即！即即！即即！
即即！即即！即即！
茫茫的宇宙，冷酷如铁！
茫茫的宇宙，黑暗如漆！
茫茫的宇宙，腥秽如血！
宇宙呀，宇宙，
你为什么存在？
你自从哪里来？
你坐在哪里在？
你是个有限大的空球？
你是个无限大的整块？
你若是有限大的空球，
那拥抱着你的空间
他从哪里来？
你的当中为什么又有生命存在？
你到底还是个有生命的交流？
你到底还是个无生命的机械？
昂头我问天，
天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地，
地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海，
海正扬声而鸣（口邑）。
啊啊！
生在这样个阴秽的世界当中，
便是把金刚石的宝刀也会生锈！
宇宙呀，宇宙，
我要努力地把你诅咒：
你脓血污秽着的屠场呀！
莫悲哀充塞着的囚牢呀！
你群鬼叫号着的坟墓呀！
你群魔跳梁着的地狱呀！
你到底为什么存在？
我们飞向西方，
西方同是一座屠场。
我们飞向东方，
东方同是一座囚牢。
我们飞向南方，
南方同是一座坟墓。
我们飞向北方，
北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中，
只好学着海洋哀哭。
凰歌
足足！足足！足足！
足足！足足！足足！
五百年来的眼泪倾泻如瀑。
五百年来的眼泪淋漓如烛。
流不尽的眼泪，
洗不净的污浊，
浇不熄的情炎，
荡不去的羞辱，
我们这飘渺的浮生，
到底要向哪儿安宿？
啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像那大海里的孤舟，
左也是漶漫，
右也是漶漫，
前不见灯台，
后不见海岸，
帆已破，
樯已断，
楫已漂流，
柁已腐烂，
倦了的舟子只是在舟中呻唤，
怒了的海涛还是在海中泛滥，
啊啊！
我们这飘渺的浮生，
好像这黑夜里的酣梦，
前也是睡眠，
后也是睡眠，
来得如飘风，
去得如轻烟，
来如风，
去如烟，
眠在后，
睡在前，
我们只是这睡眠当中得
一刹那的风烟。
啊啊！
有什么意思？
有什么意思？
痴！痴！痴！
只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，
环绕着我们活动着的死尸，
贯串着我们活动着的死尸。
啊啊！
我们年轻时候的新鲜哪儿去了？
我们年轻时候的甘美哪儿去了？
我们年轻时候的光华哪儿去了？
我们年轻时候的欢哀哪儿去了？
去了！去了！去了！
一切都已去了，
一切都要去了。
我们也要去了，
你们也要去了。
悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！
凤凰同歌
啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身内的一切！
一切的一切！
请了！请了！
群鸟歌
岩鹰：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后该我为空界的霸王！
孔雀：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我花翎上的威光！
（氐鸟）枭：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？
家鸽：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我们驯良百姓的安康！
鹦鹉：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请听我们雄辩家的主张！
白鹤：
哈哈，凤凰！凤凰！
你们枉为这禽中的灵长！
你们死了吗？你们死了吗？
从今后请看我们高蹈派的徜徉！
凤凰更生歌
鸡鸣
听潮涨了，
听潮涨了，
死了的光明更生了。
春潮涨了，
春潮涨了，
死了的宇宙更生了。
生潮涨了，
生潮涨了，
死了的凤凰更生了。
凤凰和鸣
我们更生了，
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我，
我中也有你，你中也有我。
我便是你，
你便是我。
火便是凰。
凤便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们新鲜，我们净朗，
我们华美，我们芬芳，
一切的一，芬芳。
一的一切，芬芳。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们热诚，我们挚爱。
我们欢乐，我们和谐。
一切的一，和谐。
一的一切，和谐。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们生动，我们自由。
我们雄浑，我们悠久。
一切的一，悠久。
一的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
我们欢唱，我们翱翔。
我们翱翔，我们欢唱。
一切的一，常在欢唱。
一的一切，常在欢唱。
是你在欢唱？是我在欢唱？
是他在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在欢唱！
欢唱在欢唱！
只有欢唱！
只有欢唱！
欢唱！
欢唱！
欢唱！
一九二○年一月二十日初稿
一九二八年一月三日改削